第十二章 （原譯文此處章標缺失；依目錄與內容錨點重建）
6月29日，他被判決。他被罰款五百馬克，被判入獄直到繳清罰款，並被要求在七年內保持良好行為。據說傑弗里斯曾提議施以肉刑，即鞭笞遊街；但他的同僚們並未同意。因此，最終決定了罰款與監禁。
這場奇怪的喜劇悲劇就此結束；因為即使是對結果最深切相關的當事人來說，它也必然顯得如此。如果傑弗里斯有意讓所有的法律與正義蒙羞，或讓司法程序成為全國厭惡的對象，他不可能採取比他在巴克斯特審判中的行為更有效的手段。有時為這位不義法官所作的辯解，稱其殘暴行為是為了取悅他的皇家主子，恐怕經不起嚴格的檢驗。詹姆斯國王冷酷且殘忍，這是無庸置疑的；但傑弗里斯在這次及類似場合的行為，顯然源於他本人的天性，即野蠻、粗俗且冷酷無情。他是執行專制政府工作的合適工具，但他同時也極其勝任將該政府變成全民憎惡與厭惡的對象。或許，沒有什麼比此人的殘暴暴行更能有效地導致詹姆斯權威的垮台，以及他在國內影響力的徹底滅絕。可以說，這些暴行始於他對巴克斯特的對待，並終於他的西部戰役。他的足跡標誌著血腥與謀殺，最終招致了上天對他那愚昧主子的報應，並導致了他那受壓迫與傷害的國家最終獲得了拯救。
關於巴克斯特審判的法律價值，現在只有一種觀點。正如已經指出的，他極有可能被挑選出來作為第一個受害者，目的是為了震懾他所有的同僚。他透過捍衛教會的著作，以及他在異議人士中主要促成的分裂，對教會作出了相當大的貢獻。因此，如果這樣的人都必須受到嚴厲懲罰，且僅僅是因為他最不具冒犯性的出版物之一，那麼其他人又能期待什麼呢？所附上的註釋當然不含任何煽動內容。它們甚至沒有提到英國國教會的主教、體制或禮儀。因此，正如辯護律師所言，他的言論被解釋為對教會主教與禮儀的攻擊，完全是透過影射或暗示。由於他是一位主教信仰者，且並不反對禮儀，他只能是指向擔任該職位的不適任者，或是對教會形式的濫用。在聖經註釋中，將對此類事物的影射構成危及臣民自由或生命的重大法律罪行，這表明法院要麼缺乏起訴的根據，要麼即使在詹姆斯統治的早期階段，也已經策劃了一個深謀遠慮的陰謀，旨在毀滅異議人士，並隨之毀滅英國的自由。
在《意譯》第二版末尾，他留下以下註釋：「讀者——你可能聽說過，由於這本書，在羅傑·萊斯特蘭奇爵士（Sir Roger L'Estrange）和一些神職人員的煽動下，我被喬治·傑弗里斯爵士、弗朗西斯·威爾金斯爵士以及國王法庭的其他法官監禁了近兩年，在他們預備性的限制與羞辱性的言辭下，彷彿我是世上最可憎的人，且根本不被允許為自己辯護。若非國王免除了我的罰款，我將在獄中度過餘生。因為許多人想知道這一切是為了什麼，我在此寫下了那八項指控（在神職人員對我的書進行大搜查後），它們被作為煽動性罪名提出。我沒有更改任何一個被指控的字，好讓你知道最壞的情況。我對基督的謀殺者、虛偽的法利賽人及其罪惡所說的話，法官說我指的是英國國教會，儘管我曾為它寫作，且至今仍與它保持團契。」隨後是聖經段落，已在前文中給出。「這些，」他補充道，「都是由一個知道自己名字的人交到他們手中的，並附上了一些來自羅馬書十三章的指控，意圖置我於死地；但他們的謹慎使他們沒有使用或提及這些。」