第七章 人們在受苦時對自我的極度呵護
四、揭示「自我」的統治與「捨己」之匱乏的另一個例證是：「我們在任何受苦的情況下對自己的極度呵護，以及我們對此所賦予的重大意義，還有我們對所有造成苦難者的不滿，無論那苦難是多麼正當。」在此，我也將為你提供一些更具體的例證。
一、你何時見過一個罪犯（至少極少數）會稱義法官，並衷心承認他的懲罰是罪有應得（除非在絞刑架上，當死亡的景象壓制了他們的驕傲時）？但大多數情況下，每一個因自己的過錯而受苦的人都會抱怨，對造成苦難的人心懷不滿，並認為自己受到了冤枉，或受到了嚴厲的對待。如果所有的咒詛者、褻瀆主日者、醉酒者、窩藏他們的酒館老闆，或有其他罪行的人，都被鄰舍控告，並被官員依法懲處，那麼這些人中有多少人不會對控告者與官員感到不滿，認為自己受到了冤枉，並對執行者心懷怨恨？為什麼？這難道不公正嗎？難道不符合上帝與人的律法嗎？我們必須在選舉國會議員時大費周章嗎？他們必須月復一月地坐在那裡，運用他們最大的技巧與勤奮來制定公共利益所必需的法律，而當一切完成後，這些法律難道不該被執行嗎？那樣的話，還不如省去國會議員制定法律的勞苦，也省去我們選舉國會議員的麻煩，何必為了徒勞而做這一切呢？什麼！難道每一個酒館老闆、醉酒者、咒詛者或褻瀆者，都比所有的國會議員與君王更聰明，或者他們都比他們更好、更公正、更誠實嗎？不；但正是「自我」在反對這一切。只要你試圖違背肉體，並在私人利益上困擾他們，告訴他們君王、國會、法律或公共利益都是徒勞的；只要將「自我」置於一切之上，一切都會在它面前倒下，化為烏有。幾乎沒有一個被絞死的竊賊或殺人犯，不認為自己受到了嚴厲的對待，因為這違背了他自己。
二、不僅是懲罰，即便是言語，只要是針對他們自己的，人們也會非常敏感。一句憤怒或羞辱的話，或任何輕視與不敬，似乎對他們來說都是大事；他們有足夠的理由來誇大其詞。他們對自己是如此呵護，以至於你可以看出他們是多麼不願捨己。
三、是的，上帝自己的管教在他們看來似乎也太沉重，以至於他們在管教下發怨言且缺乏耐心。一點點損失或對「自我」的挫折，就像大山一樣壓在他們身上。貧窮、疾病、羞辱或麻煩，使他們抱怨得彷彿幾乎完全毀滅了：而這一切都顯示他們是多麼不曾學會捨己。