第四十二章：捨棄他人的愛與讚美
二、另一項必須捨棄的自私利益，是他人的愛、好感與讚美。這是一件可以且必須為了良善目的而渴望的事，但絕非為了屬肉體的自我。當保羅注視上帝的榮譽與靈魂的益處時，他「向什麼樣的人，就作什麼樣的人，為要用各樣的法子救些人」；他這樣做不是為了自己，而是為了福音的緣故，同時在順服上帝的前提下，也是為了他自己，好「與人同得這福音的好處」。他「不給猶太人，或是希臘人，或是上帝的教會，造成絆腳石；凡事都叫眾人喜歡（指那些有益於他們的事），不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救」（林前十32-33）。他將此留給最強壯的基督徒作為責任：「不求自己的喜悅，各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。」但當保羅注視自己以及他在人眼中的評價時，他卻說：「我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事」（林前四3）。又說：「我現在是要得人的心呢？還是要得上帝的心呢？我若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了」（加一10）。善良的天性不願激怒他人，恩典則感動我們為了拯救他人的靈魂而討人喜歡。但若渴望在人的評價中建立自己，並為了自己的緣故去博取他人的喜愛，這就是驕傲與利己。上帝擁有最高的榮譽，理當被最高度地尊崇、最深切地愛戴，因為祂是至善且超越一切的。而驕傲的人卻想在此爭奪祂的特權；他們極度渴望被眾人愛戴；他們渴望坐在人的心坎上，成為世界的寵兒。這是一種精微卻危險的罪；我懷疑許多犯此罪的人，從未認真考慮過這是一種罪，更未意識到它竟是如此嚴重的罪。在這件事上要捨己。那必須被眾人所愛的是上帝，而非你們；你們必須甘心「為祂的緣故被眾人恨惡」，好讓祂被愛。人的心並非為作你們的寶座而造，而是為上帝而造。你們的工作是去愛，而不是野心勃勃地尋求愛。只要你們在他人情感中的地位有助於上帝的榮譽與事奉，以及他們的益處，那就去渴望它，不必吝嗇；但要確保這些確實是你們的目的。至於你們自己，要小心不要渴望或尋求人的愛。他們在沒有你們的誘惑下，就已經很容易對受造物產生過度的情感了。在你們裡面愛上帝，並為了上帝而愛你們，是他們的責任，你們可以在適當的時候激勵他們；但不要尋求與他們建立任何更親密的關係，也不要尋求那種終止於你們自身的愛。本性極度渴望被愛；但不要竊取上帝當得的榮耀。你們是祂的求婚者與代理人，要盡可能為祂贏得更多的心；而不是代替祂為自己說話。若你們得到了人合宜的愛，要心存感激地接受；但若他們為了基督的緣故拒絕你們，並將其轉為恨惡，你們要在這件事上捨己，並記住這不過是你們早已被預告過的；這也不過是你們的主與祂最忠心的僕人所忍受過的。保羅是何等的榜樣，他告訴他的歸信者，他「不求你們的財物，只求你們；因為兒女不該為父母積財，父母該為兒女積財，我也甘心樂意為你們的靈魂費財費力，即使我越發愛你們，越發少得你們的愛」（林後十二14-15）。要確保你們愛上帝與他們，這就是你們的責任；做到這一點，你們就不必為人是否愛你們而操心。他們的愛並非你們的幸福所在，因此他們的恨惡也無法剝奪你們的幸福；因為幸福只在於上帝的愛。因此，在這裡必須捨棄自我。