第七章 對於那些過著肉體與不敬虔生活的人，悔改與迅速改正的不可否認的理由：以勸勉的方式
- 現在，上帝的命令，我對國家與教會的愛，對敬虔、真正繁榮與和平的愛，以及對人類、甚至對你們自己靈魂與身體的愛……
這些日子以來，這片土地上的年輕人，特別是倫敦的青年，至今仍誤入歧途，過著肉體情慾與罪惡的生活，這一切迫使我再次成為他們懇切的勸誡者。成千上萬像你們這樣的人，已死在罪中，錯過了我們的警告，永遠失去了希望與救助。成千上萬曾嘲笑審判與沉淪的人，如今正親身感受著他們曾拒絕相信的事實。蒙上帝的大憐憫，你們這些閱讀此文的人尚未落到那樣的地步；但如果你們尚未成聖，你們絕不知道這一天會多快臨到。噢，如果你們知道活著是何等的憐憫，在經歷了這麼多罪惡與危險後，還有人能警告你們、向你們提供救恩，且讓你們仍處於可能歸正與充滿希望的狀態中，那是何等的恩典！我奉基督的名懇切地請求你們，暫且運用你們的理性，在退隱與清醒的沉思中認真運用它，直到你們徹底審視過自己的一生，記起你們所做過的事及其方式；直到你們思考過因犯罪而得到或失去了什麼，為什麼要那樣做，以及引導你們如此做的理由是否正當——是否在你們清醒的思考中站得住腳，甚至在最後面對上帝時也能站得住腳。認真考慮接下來會發生什麼，你們正往哪裡去，你們的生活是否已為旅程的終點做好準備，不久之後你們的道路將如何被審視，以及在死亡、審判與來世中，這些道路對你們而言將呈現何種面貌、有何種滋味。請堅持並清醒地思考片刻：你們心中存的是什麼？你們的景況如何？你們最愛的是什麼，最恨的是什麼？上帝與罪中之樂，哪一個對你們而言更珍貴、更令人愉悅？你們對於那即將臨近的世界，抱持著什麼樣的態度與關係？
只要你們願意運用理性，理性自然會發揮作用；只要你們不關上窗戶、拉下窗簾，選擇在黑暗中沉睡，光明自然會照進來。難道你們內心沒有什麼在責備你們的愚昧，並因你們執意失去理智而威脅你們嗎？如果你們每天或每週能花上半小時，清醒地思考你們正往哪裡去、做過什麼、是什麼樣的人，以及不久後必須看見與成為什麼樣的人，你們怎能不因自己活得像個毫無理解力的人，違背上帝、違背自己、違背生命的一切目的與義務，且僅僅是為了虛無而活，而對自己深感憤慨呢？
或許，你們思考得越清晰，就越能產生果效。如果我以提問的方式提出我的動機，你們願意考慮這些問題，直到你們能一一做出妥善的回答嗎？
一、你們難道不完全確信，有一位擁有無限能力、知識與良善的上帝，是統管全世界的完美主宰嗎？願上帝禁止你們任何人變得如此敗壞與瘋狂，竟認真懷疑這一點——連魔鬼都相信這一點，儘管牠們試圖引誘你們走向不信。懷疑一位完美的統管上帝，就像閉上眼睛懷疑是否有太陽，或是塞住耳朵拒絕聽從天地萬物顯而易見的見證。如果你們懷疑上帝，你們接下來就會懷疑是否還有任何事物存在。因為原子與陰影的存在，恐怕都沒比大地、諸天與太陽更確鑿。
二、如果你們相信有一位統管的上帝，難道你們不相信祂有統管的律法或對祂旨意的宣告嗎？難道我們對這位上帝所欠的順服，不比對世上任何君王所欠的更完全、更絕對、更精確嗎？難道我們對祂的愛，不應大於對我們最親愛的朋友的愛嗎？因為祂是無限良善，祂就是愛本身。難道你們欠肉體或任何人的，會比欠那位創造你們、使你們成為人、賜你們生命、健康、時間以及你們所領受的一切美善的上帝更多嗎？你們能給祂過多的愛與順服嗎？或者，你們認為自己需要擔心因祂而蒙受損失，認為你們忠心的職責是徒勞的嗎？
三、是上帝需要你們，還是你們需要上帝？你們能給祂任何祂所缺乏的東西嗎？還是你們缺乏祂所能給予的？你們能離開祂活過一小時嗎？或是離開祂而能免於痛苦、苦難或死亡？祂要求你們的事奉，難道不是為了你們自己的需要與益處嗎？你們知道祂的事奉是什麼嗎？那就是滿懷感恩地領受祂最偉大的恩賜，服用祂拯救你們靈魂的藥物，並在祂預備的安慰中享宴。祂呼召你們去實行的順服，對你們自己而言，遠比你們命令孩子吃飯、穿衣，或在生病時服用必要的藥物更為重要。這樣的順服難道可以拒絕嗎？
四、難道本性沒有教導你們要愛自己嗎？你們肯定不願沉淪，也不會對自己是上天堂還是下地獄漠不關心！你們能相信上帝會讓你們去做傷害自己的事，而魔鬼反倒是你們的朋友，會從上帝手中拯救你們嗎？你們能相信，為了滿足喉嚨與情慾，直到死亡將你們的靈魂抓去審判，會比在此生過聖潔與愛上帝的生活，並在來世永遠活在榮耀中，對你們更有益嗎？你們認為自己活得像是真正愛自己的人，還是像個自毀者？地獄裡所有的魔鬼或世上所有的敵人，都絕不可能像你們藉由自己的感官主義、不敬虔與懶惰，對自己所做的那樣傷害你們。噢，可憐的罪人，正如你希望在極度痛苦時從上帝那裡得到憐憫，請務必被勸服，對你自己展現一點憐憫吧！
五、難道本性沒有深刻地教導全世界，要在美德與惡行、道德上的善與惡之間做出巨大的區別嗎？如果善與惡沒有巨大的差別，為什麼全人類，甚至是那些驕傲之子，都無法忍受被稱為或被視為壞人，並熱衷於被視為聰明與良善的人？大多數人對於責備，或聽到自己做錯了什麼，反應是多麼敏感？被稱為「惡人、騙子、發偽誓者、無賴」，全人類對此是多麼反感？這確實證明了良心對於善惡之間巨大差異的認知，是一種普遍的自然常識。難道比人更了解善惡的上帝，不會做出更大的區別嗎？
六、如果上帝只是命令你們盡義務，過一種聖潔、公義與清醒的生活，並禁止你們做相反的事，且只是吩咐你們尋求永恆的幸福，卻沒有給予任何應許，難道你們不該憑理性滿懷希望地去尋求嗎？我們的愚昧導致我們做了許多徒勞的事；但上帝不會讓任何人從事任何徒勞的工作。如果祂只是吩咐你們抵擋試探、治死情慾、學習祂的話語、向祂禱告並讚美祂，你們可以確信這絕不會讓你們蒙受損失。即使你們不知道獎賞會是什麼，你們也可以確信必有獎賞。是的，如果祂讓你們從事最艱難的工作，或經歷最大的危險，以最昂貴的代價事奉祂，或為祂失去產業甚至生命，有什麼理由擔心因順服上帝而蒙受損失呢？事實上，最昂貴的事奉擁有最大的獎賞。但當祂更進一步透過應許、透過祂的神蹟、透過基督的寶血、透過祂的聖禮與聖靈所印證的聖約，來確保你們的獎賞時，如果你們仍因無法信靠祂而變得不敬虔，你們就無可推諉了。
七、你們知道人與禽獸的區別嗎？禽獸沒有能力思考上帝、救主與來世，無法認識上帝的律法、學習順服，也無法恐懼地獄與罪惡。禽獸沒有理性來節制牠們的食慾與情慾，也沒有對預見之榮耀的希望或喜樂。但人被造即具備這一切能力：你們能認為上帝白白創造了這些高貴的官能嗎？或者我們應該像沒有這些官能的禽獸一樣活著嗎？
八、你們難道不確知自己必須死嗎？全世界都無法阻擋：你們必須死。這不僅是確定的，而且不是近在咫尺嗎？時間過得何其快！噢，我們所有人將多麼迅速地到達賽程與爭戰的終點！那時，驕傲、食慾與情慾的快樂在哪裡？無論是腐爛的屍體，還是塵土或白骨，都無法保留或品嚐它；而且（哀哉！）未歸信的靈魂必須永遠為此付出代價。你們能認為這種短暫的禽獸般的快樂，有著如此確定且悲慘的結局，值得你們去招致親友的悲傷、觸怒上帝、冒靈魂喪失的危險、失去天堂，並永遠承受上帝在地獄中的公義審判嗎？噢，愚蠢的罪人！我懇求你們及時思考，你們正在做一筆多麼瘋狂的交易。噢，這是何等的交換！為了卑劣的情慾或肉體的快樂，竟出賣了一位上帝、一位救主、一位安慰者、一個靈魂、一個天堂以及你們所有的希望！
九、如果魔鬼或欺騙者讓你們懷疑是否有審判與來世，難道這種日子與生命的單純可能性與機率，不該比所有肯定短暫且卑劣的肉體快樂，更受到你們的重視嗎？你們是否曾聽過有人瘋狂到說：「我確信靈魂沒有天堂或地獄？」但你們確信你們的肉體必將在黑暗的墳墓中腐爛；你們確信死亡將迅速終結這個世界所能提供給你們的一切。房屋、土地以及所有現在欺騙可憐世俗之人的事物，對你們而言將毫無意義（就像你們從未見過它們一樣），除了靈魂必須面對那可怕的算帳。玩樂與歡笑、飲食與污穢的情慾，都準備好將你們留給審判官的最終判決。難道連對天堂不確定的希望，不也比確定的短暫虛榮更有價值嗎？難道一個不確定的地獄，不比放棄這些確定的瑣事與欺騙更值得恐懼與避免嗎？更何況上帝已經如此確切地向我們啟示了來世！
十、公義的上帝會將永恆的榮耀賜給一個為了祂的愛、為了祂所有的憐憫、為了基督的緣故或為了這一切榮耀的希望，卻不願放棄他的妓女、他的醉酒或最卑劣虛榮的人，這是一種明智且合理的期待嗎？天堂是聖潔、是勤奮且耐心尋求者所能獲得的最大獎賞：天堂是上帝偉大之愛所賜下的最大禮物：你們能相信祂會將其賜給魔鬼的奴隸與執意反叛的悖逆者嗎？你們難道不會接著認為，魔鬼也可以得救嗎？如果你們說「上帝是慈悲的」，這千真萬確；而這正是未歸信者沉淪的原因——他竟為了卑劣的情慾去觸怒如此慈悲的上帝，為了虛無出賣永恆的憐憫，並在他的一生中濫用如此多的憐憫。被濫用與拒絕的憐憫，將成為地獄火焰的燃料，並永遠折磨不悔改者的良心。難道上帝不比你們更了解祂自己的憐憫嗎？祂難道不能既是慈悲的，又是聖潔公義的嗎？如果君王利用監獄與絞刑架來對付罪犯，他就是不慈悲嗎？毀滅那些會毀滅他人的人，對這片土地而言正是憐憫。永恆之愛的懷抱，除了聖潔者之外，不容許任何人進入。天上的樂園不像穆罕默德的樂園——那是一個充滿情慾與感官享受的地方。如果你們讓上帝看起來對聖潔與不聖潔者、對祂忠心的僕人與藐視祂恩典的人一視同仁，你們就是在褻瀆最公義聖潔的上帝。
十一、如果未成聖的靈魂在另一個世界有任何可能被成聖並得救，那麼在我們擁有生命、時間與幫助來確保救恩時，將永恆生命寄託於如此巨大的不確定性或不可能之中，難道不是瘋狂嗎？上帝呼召你們「要更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。」（彼得後書一章10節）。祂對成聖的信徒做出了無誤的應許：祂呼召你們自我省察與判斷。（哥林多後書十三章5節）。在如此重大的案件中，你們知道確定性與不確定性之間的區別嗎？噢，現在沒有人能充分體會，一個靈魂帶著基督將立即接納他的喜樂確據離開身體，與一個靈魂在罪的愧疚中必須說：「我正走向無盡的生命，卻不知道那是否可能是無盡的痛苦！我現在在這裡，卻不知道我是否會立即與那些在此欺騙我的魔鬼在一起」，這兩者之間有多大的差別。對即將進入地獄之火的恐懼，是一種可怕的景況，應當高於一切世俗的苦難而加以避免。（路加福音十二章4節；十四章33節）。當上帝對不悔改者的威脅如此確定時，更是如此。
十二、你們在心中認為，與妓女在一起，在運動、飲酒或財富中，比真正的信徒在上帝與基督裡、在聖潔的生活與永恆榮耀的希望中，擁有更多的快樂、真正的滿足與平安嗎？試著從因果來判斷；難道那位身為生命、死亡與萬物之主的上帝的愛，難道那種因取悅祂而產生的快樂，那種透過基督獲得赦免與憐憫的感受，以及那種藉由祂的兒子、祂的聖禮與聖靈所印證的上帝應許，而對無盡喜樂的堅定期待——我說，難道這一切，不比金錢、食物、飲料與情慾更值得讓靈魂喜樂嗎？當你們想到玩樂是多麼短暫，並且為了這一切你們必須面對審判時，你們心中難道沒有那種隱秘的良心刺痛——這大大減損了你們罪中之樂的滋味嗎？如果你們將那段時間花在先求上帝的國與祂的義，並在你們的呼召中誠實、順服地勞作，你們就不需要帶著受控告的良心之刺痛來回顧它。如果你們看到一個真正的信徒感到憂傷，那不是因為事奉與順服上帝，或因為聖潔與恨惡罪惡；而是因為事奉上帝不夠好，恨惡罪惡不夠深。
十三、你們心中難道沒有經常隱秘地希望，自己能處於那些你們認為擁有最聖潔、最屬天之心與生活方式的人的景況中嗎？難道你們不認為他們處於比你們更安全、更好的景況中嗎？除非你們被遺棄在心靈的盲目中，否則事實確實如此。這難道不顯示，當你們的良心告訴你們什麼是更糟的，而你們卻選擇並追隨它，並拒絕你們良心告訴你們是最好的事物時，你們是在選擇什麼嗎？但僅僅是那種懶散的願望是無濟於事的：躺著不動、虛度光陰，卻希望自己像勤奮的人一樣富有，並不是讓你變得富有的途徑。
十四、至少，如果你們現在沒有這樣的願望，難道你們不認為在死亡或審判時，你們會這樣希望嗎？你們的良心現在難道沒有告訴你們，不久之後你們將會希望：「噢，我真希望我曾恨惡罪惡的快樂！噢，我真希望我曾將短暫的一生花在順服與信靠上帝上！」你們難道不會像巴蘭一樣說：「讓我死得像義人一樣，讓我的結局像他一樣？」噢，我真希望我能處於那些治死肉體、為主而活，且不將財寶積攢在地上，而是積攢在天上的人的景況中！為什麼你們現在不選擇那些你們知道將來會深切希望自己曾選擇的事物呢？
十五、我認定你們那些喜愛玩樂、感官主義與世俗的誘惑者與同伴，會嘲笑這一切，並勸你們藐視它，彷彿這不過是些不必要的、憂鬱且麻煩的談話。但告訴我，你們憑良心認為他們給你們的是健全的理性，是足以滿足一個關心自己靈魂永遠歸宿的清醒之人嗎？如果是，我向你們提出一個動議。帶他們中的任何一人來見我，或見任何像我這樣的人，在你們的聽證下，讓我們清醒地辯論這個案件。我會聽他們反對聖潔、清醒的生活，以及支持世界與肉體快樂的所有言論，而你們將聽到我對此的反駁：然後，請運用一個人的理性，並根據你們所見的理由來判斷。正如以利亞對以色列人所說：「你們心持兩意要到幾時呢？若耶和華是神，就當順從耶和華；若巴力是神，就當順從巴力。」如果金錢、升遷、飲料或情慾是最好的，那就選擇它：但如果上帝、天堂、基督、信心、希望與聖潔是最好的，請務必不要拒絕它們，也不要再心持兩意。我想你們有時會思考這個案件，否則你們就是死在罪中：[我祈求你們，告訴我，或告訴你們自己，在最深沉的思考與考量下，哪一個立場看起來最好？] 但如果你們寧願接受無知之徒的嘲笑或輕蔑，而不願接受理性與清醒的考量，那麼你們確實配得那種你們執意選擇的沉淪。
十六、但如果你們對那些像你們一樣犯罪，並鼓勵與欺騙你們的人的智慧或學識評價很高，我祈求你們回答這兩個問題。
（1.）基督、祂的先知與使徒站在哪一邊？聖經為哪一邊說話？那些名字如今受到尊崇的聖徒們走的是哪條路？他們是為了肉體的生活還是屬靈的生活？他們是為了愛快樂多於愛上帝嗎？基督從天上教導你們的是屬地的選擇與生活，還是屬天的？祂來是為了縱容罪惡，還是為了毀滅它並將我們從中拯救出來？如果你們讀過或聽過聖經，對此絕無疑問。
（2.）你們認為誰是更聰明、更好的人，值得被相信與追隨——是基督以及祂所有的使徒與聖徒（直到今日），還是那些嘲笑從天而降之教義的醉漢、淫亂者與世俗之人？如果真有天堂，醉酒還是清醒更有可能是通往天堂的道路？但如果你們確實寧願接受一個豬狗不如之徒的嘲弄，認為他比上帝、比基督、比先知與使徒，以及所有曾經進入天堂的人更聰明，並認為他們的譏諷比上帝所有的話語更可信，那麼一個人還能有什麼希望去說服這樣的可憐蟲呢？
十七、我進一步問你們，你們心中難道沒有一些將來悔改的隱秘打算嗎？如果沒有，（哀哉！）你們離悔改有多遠，你們的景況又是多麼絕望！但如果有的話，良心就是反對你們的見證，證明你們選擇並生活在你們明知是最糟的景況與道路中。如果它不是最糟的，你們就不需要打算悔改它。難道你們要執意選擇明知的邪惡，而人的意志本性本是愛良善的嗎？
十八、如果你們相信忠信者處於比你們更幸福的景況中，告訴我，還有什麼阻礙你們變得像他們一樣，並像他們一樣得享幸福呢？上帝在祂的話語中對你們有任何例外嗎？憐憫與救恩難道不是像賜給他們一樣，也同樣白白地宣告並提供給你們嗎？除了你們自己的選擇與行為，有什麼使你們變得像現在這麼糟糕嗎？如果連你們自己都真正願意，還有什麼能阻礙你們獲得赦免與救恩呢？如果你們的父母很糟糕，並以錯誤的方式養育你們，那又如何！上帝在以西結書第十八章與第三十三章告訴你們，如果你們現在願意盡自己的本分，接受警告並避免父母的罪，並毫無虛假地將自己交託給祂，無論你們的父母是誰，祂都會拯救你們。如果君王、貴族或學者透過言語或榜樣成為你們的誘惑者，那又如何！他們中沒有人能強迫你們犯下一項罪。上帝比他們更偉大、更聰明，更值得被相信與順服；而你們的救恩不在他們任何人的權力範圍內。如果你們的老同伴誘惑你們，那又如何！他們只能誘惑你們；他們不能強迫你們做任何邪惡的事。地獄裡所有的魔鬼或世上的人，都不能使你們沉淪；不，甚至不能使你們成為罪人，除非你們自己這麼做。不要拒絕基督，祂就不會拒絕你們。當祂願意時，如果你們也願意——真正願意從罪惡與苦難中得救，並在上帝為你們指定的恩典媒介中擁有基督、恩典與榮耀——那麼地與地獄都無法阻礙你們的救恩。除了你們自己，現在還有誰阻止你們離開那些欺騙你們的同伴、房屋或誘餌？除了你們自己，還有誰阻止你們為自己的罪哀慟，並投奔基督，祈求憐憫並將自己獻給上帝？如果你們認為認真的基督徒是世界上最幸福的人，那就不要拒絕讓自己成為那樣的人。如果你們滅亡，那將是你們自己的作為，是你們自己執意的頑固。但關於這一點，我已在我的《對未歸信者的呼召》中說得更多了。
十九、你們敢於審慎地決定或交易，用肉體的快樂來換取你們對天堂的所有希望嗎？我希望你們中還沒有人瘋狂到這種地步。我想（如果有的話）只有極少數的巫師會與魔鬼做出如此明確的交易。如果他們真的做了，當他們看到自己的生命之沙即將流盡，死亡近在咫尺時，他們該是多麼顫抖啊！如果你們不敢用直白的言語做出這樣的交易，噢，請不要在你們內心的選擇與生活的實踐中做同樣的事，欺騙自己以為你們沒有做，其實你們已經做了。是上帝（而不是你們）制定了救恩與沉淪的條件。如果你們選擇了上帝告訴我們是沉淪條件的生活，如果你們最終拒絕了上帝設定為救恩條件的生活，這在效果上就等同於選擇沉淪並拒絕救恩。選擇致命毒藥，或拒絕必要食物的人，在效果上就是選擇死亡並拒絕生命。上帝說：「你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。」（羅馬書第八章）。基督告訴你們，除非你們重生並歸正，否則你們不能進入祂的國；（約翰福音三章3、5節；馬太福音十八章3節）；並且「非聖潔沒有人能見主。」拒絕這些而選擇世界與罪中之樂，你們就是拒絕救恩，且不會得到比你們所選擇的更好的結局。你們認為什麼最好，就堅決地選擇什麼；不要欺騙自己。
二十、你們對父母或國家沒有天生的愛嗎？噢，傷害那些賦予你們生命，並在你們無法自理時悉心照料你們的人，是何等不人道的殘忍！毫無疑問，上帝之所以在父母心中放入對子女如此強烈的愛，使你們的出生與養育對你們的母親如此昂貴，並使她體內形成的乳汁成為你們生命最初的滋養，原因之一就是為了要求你們做出相應的愛與順服。如果在此之後，你們表現得比禽獸還不如，成為那些養育、愛護並滋養你們之人的靈魂之悲傷，你們認為上帝最後不會讓這件事對你們而言，比對他們更悲慘嗎？如果對敵人的殘忍（更不用說對陌生人、鄰居、朋友！）在愛的上帝眼中是如此可憎，以至於不能不被報應，噢，對父母的非自然殘忍會給你們帶來什麼！是的，即使在此生，正如孝敬父母有繁榮與長壽的特別應許，羞辱與使父母悲傷通常會受到某種顯著災難的懲罰，作為來世大報應的先兆。
你們不可能不察覺到，那些生活在感官主義、情慾與邪惡中的人，是教會與國家的巨大攪擾者。上帝親自說過：「惡人必不得平安。」（以賽亞書四十八章22節）。「惡人好像翻騰的海，不得平靜；其中的水湧出污穢和淤泥來。我的神說：惡人必不得平安。平安的路，他們不知道；所行的事沒有公平。他們為自己修彎曲的路；凡行此路的，都不知道平安。」（以賽亞書五十九章8節）。他們不給予他人平安，上帝也將拒絕給予他們平安。是的，他們罪惡的本性拒絕了平安，就像斷裂的骨頭與劇烈的疾病拒絕給予身體安適一樣。你們能認為自己將成為教會的羞恥與國家的攪擾者，而上帝不會為此攪擾你們嗎？如果你們要成為上帝與你們國家的敵人，你們將證明自己是你們自己最痛苦的敵人。
這一切的獲益者是誰？世上沒有人；除非你們願意稱之為「魔鬼的獲益」，即滿足了牠那惡毒、殘忍的意志。當然，為了取悅魔鬼與肉體的情慾、幻想或食慾，永遠無法補償你們所有的損失，也無法在你們執意招致的苦難中安慰你們。
年輕人，我之所以用提問的方式與你們打交道，是因為我希望，如果可能的話，能讓你們自己的思想參與回答這些問題。因為我發現大多數人最容易從自己身上學習：事實上，沒有你們自己與你們自己認真的思考，我們無法幫助你們獲得真正的理解。對那些不注意所說內容的男孩或男人，或者那些不願將理解與記憶當作自己研究課題的人，講授最智慧的課程，不過是白費力氣。將任何人從他自己手中拯救出來是一件難事；但沒有他自己，沒有他自己的同意與努力，就無法拯救任何人。如果你們現在願意將這二十個問題帶入你們私下的認真思考中，並考慮它們，直到你們能給出理性所允許的回答，以及在所有罪惡之口被堵住時，你們能在上帝面前站得住腳的回答，我就不懷疑你們將會獲得益處。
噢，一個憐憫盲目且頑固罪人的男人，該做些什麼來使他們願意並渴望自己的恢復呢！在這一點上，一切都停滯了。難道必須停在這裡嗎？你們不願意嗎？當天堂或地獄必須成為後果時，你們難道連那些本該使你們願意的理由都不願考慮嗎？噢，盲目的心智與死寂且剛硬的心是何等可怕！肉體的情慾是何等愚弄人的東西！噢，人類是多麼需要一位救主！所有人是多麼需要一位成聖者、祂神聖的話語，以及所有聖潔的恩典媒介！
可憐的罪人！噢，不要讓你們教師的勸誡與眼淚，成為反對你們的證人，將你們定罪！噢，不要將此加在他們所有的悲傷之上，即他們的勸誡與憂傷必須使你們更深地沉入地獄！哀哉，看到這一切都是徒勞，對他們來說已經夠悲傷了！不要拒絕我對你們的勸誡，以至於增加你們的罪疚與苦難：如果它對你們沒有好處，它將使你們處境更糟。如果我與你們同在，我不會認為跪下來懇求你們，只要你們能好好考慮自己的景況與道路，預先思考接下來會發生什麼，並研究出一個對所提問題明智且令人滿意的回答，直到你們下定決心，這一切都是過分的。你們的景況並非絕望；憐憫仍提供給你們；恩典的日子尚未過去；上帝並不不願意接納你們；如果你們同意，基督並不不願意成為你們的救主。世上沒有任何困難讓我們害怕你們的沉淪，除了你們自己愚蠢的選擇與邪惡的意志。我們的關心既不是要使上帝變得慈悲，也不是要使基督的功德與犧牲變得充足，也不是要讓上帝應許你們，如果悔改並透過基督來到祂面前，祂就會赦免你們：這一切都已經完成了。但尚未完成的是，使你們變得深思熟慮且真正願意，並活得像那些確實願意放棄罪惡之毒害快樂，將上帝與天堂作為你們的希望與份，並被基督拯救與統治，被祂的聖靈成聖，並為此目的在祂所指定的媒介中使用祂每日的幫助與憐憫的人；沒有這些，你們就永遠滅亡了。這一切之中有什麼傷害嗎？如果有，它難道比罪惡的污穢，以及隨之而來且永遠持續的災難更糟嗎？那些在一切能說與能做之後，仍選擇罪惡，認為它比這位上帝、這位救主、這位成聖者與這份榮耀更值得的人，配得在最後聽到：「離開我去吧，你們這些作惡的人」，並被逐出天堂的希望之外。