兒：掃羅是如何被選上的？
牧：掃羅是以色列中容貌最俊美的男子，比眾人高出一頭。當他父親的驢丟失時，他去見先知撒母耳，想知道驢的下落；上帝對撒母耳說：「這人就是將要作王，並與非利士人爭戰的人。」撒母耳膏了掃羅，並告訴他路上會遇見誰、會看見什麼兆頭，以及他將如何在先知中受感說話；這一切都應驗了。撒母耳吩咐掃羅去吉甲，等候七天，直到他前來獻祭。上帝賜給掃羅另一個心。隨後，撒母耳召集百姓，告訴他們，他們要求立王是棄絕了上帝，但他仍叫眾人前來，看看上帝會藉由掣籤選出誰：籤選中了掃羅，但他躲藏起來，眾人把他找出來，立他為王；上帝感動許多人的心去跟隨並順服他。此後，亞捫王前來攻打他們，若不准許挖出他們右眼作為羞辱與奴役的標記，就不與他們立和約。但上帝激動掃羅，他召集全以色列人，擊敗了亞捫人，將他們殲滅。隨後，他們確立了掃羅的王位。但撒母耳召集他們，並在上帝與眾人面前申訴，問他們自己是否曾奪過誰的牛驢，是否欺詐或壓迫過誰，或收過任何賄賂；他向他們講道，告訴他們，若不遵守上帝的誡命，上帝的手必攻擊他們：為了讓他們知道上帝是藉著他說話，他們將會立刻看見雷轟與雨水（在不尋常的季節）作為見證：果然雷聲大作，雨水傾盆，百姓因此謙卑下來，相信他們「在耶和華眼中行了惡」，竟要求立王。他們心生敬畏，請求撒母耳為他們禱告，求上帝不要毀滅他們，並承認他們在眾罪之上又加上了這項罪，就是求立王。撒母耳答應為他們禱告，儘管他們犯了這惡，並告訴他們，只要他們敬畏上帝，全心事奉祂，上帝仍不會離棄他們；但若他們繼續行惡，他們和他們的王都必被剪除。
兒：掃羅是如何治理他們的？
牧：他作王兩年後，留了三千名士兵隨身，包括他的兒子約拿單；約拿單擊敗了非利士人的一個防營，非利士人因此聚集了龐大的軍隊攻擊以色列，使百姓陷入極大的恐懼；以致他們躲藏在洞穴、叢林和岩石中；跟隨掃羅的人都戰兢不已；而撒母耳沒有按照約定的七天前來獻祭與禱告，掃羅見百姓四散，便冒險自行獻祭。隨後撒母耳來到，責備了他，並告訴他上帝將另選一位王，因為他違背了上帝；因為獻祭並非他的職分。
兒：掃羅肯定以為自己做得對：這難道不是小過錯嗎？
牧：上帝必須被謹慎地順服；如果我們冒險行惡，自以為做得對並不能拯救我們。當時跟隨掃羅的僅剩六百人；非利士人已完全控制了以色列，以致境內沒有一個鐵匠，除了掃羅和約拿單，沒有人有刀或槍。
有一天，約拿單和他的拿兵器者獨自上到非利士人的防營，殺了二十人；上帝使其餘的人陷入恐慌，他們戰兢並自相殘殺；躲藏的以色列人出來攻擊他們。但掃羅在盲目的熱心中說：「凡在晚上吃東西的人必受咒詛，好讓我向仇敵報仇。」百姓都疲乏不堪；約拿單沒有聽見父親對百姓發出的誓言；他看見一些蜂蜜，吃了一點，便恢復了精神。但百姓飢餓難耐，勝利後，他們衝向戰利品，殺了牲畜，連血帶肉生吃；掃羅責備他們犯了罪。他求問上帝是否應繼續追擊非利士人，上帝沒有回答他：他認為有人違背了禁食的誓言，便掣籤查明是誰，結果籤選中了兒子約拿單：掃羅發誓要處死他以守誓言；但百姓起誓說他不可死，因而救了他。此後，上帝差遣撒母耳命令掃羅去攻打亞瑪力，殺盡男女、牛羊、駱駝和驢，因為他們是惡人，且在以色列人出埃及時攻擊過他們；掃羅沒有順服：他去征服了亞瑪力人，俘虜了他們的王亞甲，並帶回了最好的牛羊，只殺了最差的。因這違命，上帝差遣撒母耳去責備他，因為他留下了本該殺掉的王和牛羊：但掃羅說他已照上帝的吩咐行了，只是百姓留下了最好的牛羊要獻給上帝作祭物。但撒母耳告訴他，順服勝於獻祭，悖逆上帝的命令如同行邪術和拜偶像的罪；他告訴掃羅，因這緣故，上帝已將國權從他手中奪去，要賜給一個比他更好的人。於是撒母耳殺了亞甲；他再也沒有去見掃羅，卻為他哀傷直到最後。
兒：留下牛羊不殺，難道不是更好嗎？為什麼要浪費呢？這肯定是非常小的罪：上帝難道不能寬恕這點小事嗎？
牧：一個人將自己的理智與意志置於上帝之上，這絕非小罪：上帝是萬有的主，祂可以隨意處置祂的所有物；祂比我們更清楚何為善、何為惡。我們不可行我們自以為最好的事，而要行上帝認為最好的事。君王必須成為所有臣民順服上帝的榜樣，否則他們的罪比他人更重。
兒：此後掃羅的結局如何？
牧：上帝差遣撒母耳去膏抹伯利恆人耶西的一個兒子；他必須以去那裡獻祭為掩護，以免掃羅知道後殺他。耶西有八個兒子；當撒母耳一一召喚他們時，上帝告訴他，這些人都不是祂所選的人。只剩下最小的正在牧羊的大衛；當他們派人叫他來時，上帝對撒母耳說：「這就是他。」於是撒母耳膏抹他，使他日後作王。此後，耶和華的靈降在大衛身上；但靈離開了掃羅，一個惡魔從上帝那裡得到權柄，去驚嚇並攪擾他，使他如同憂鬱症患者。掃羅的僕人勸他尋找一位善於彈琴的樂師，以驅散他心中的攪擾；他們選中了大衛（當時還不知道撒母耳已膏抹他），當惡魔攪擾掃羅時，大衛彈琴，惡魔就離開了；掃羅喜愛他，讓他作了自己一段時間的拿兵器者。
兒：後來他對大衛做了什麼？
牧：大衛回到家中牧羊，直到掃羅忘了他。此後非利士人前來攻打以色列；兩軍對峙時，非利士巨人歌利亞，力大過常人，挑戰以色列人派一人與他決鬥，勝者將決定兩軍的勝負。以色列人懼怕他，無人敢應戰。掃羅許諾將女兒嫁給能擊敗歌利亞的人，並賜予巨額財富：大衛的哥哥們在軍中，他送糧食去給他們；聽見這話，他主動請纓與歌利亞決鬥；但掃羅告訴他，他不過是個少年，無法與從小習武的巨人爭戰。但大衛回答說：「當我牧羊時，有獅子和熊來叼走羊羔，我追趕牠們，殺了獅子和熊，救回了羊羔；我相信上帝會使這非利士人像牠們一樣，因為他辱罵了永生上帝的軍隊。」於是掃羅讓他去，並給他穿上鎧甲、銅盔、鎖子甲和刀；但大衛脫下它們，說：「我穿戴這些不習慣，因為我沒有試過。」他拿著杖和甩石機弦，從溪中挑選了五塊光滑的石頭，走向歌利亞，歌利亞藐視他，說：「我豈是狗，你竟拿杖來打我？」他指著自己的神咒詛大衛，說要將他的肉給飛鳥走獸吃。但大衛說：「我來是奉萬軍之耶和華的名，耶和華必將你交在我手裡。」大衛甩出石頭，擊中歌利亞的額頭，他倒地而死；大衛用歌利亞自己的刀割下他的頭；非利士人逃跑了；大衛將頭帶到耶路撒冷，並留下了鎧甲。
兒：大衛因此得到了什麼獎賞？
牧：掃羅將他接到自己家中，不再讓他回家；掃羅的兒子約拿單愛大衛如同愛自己的性命，將自己的外袍、刀和弓都給了他；他們二人結下了最深厚的友誼。掃羅派他統領戰士；但婦女們在歌唱中說：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」這使掃羅驕傲的心對他產生了嫉妒（因為他不知道撒母耳已膏抹大衛），從那天起，掃羅就尋求殺他。當他再次陷入惡魔攪擾的瘋狂時，大衛在他面前彈琴，掃羅竟想用長矛刺死他；但大衛躲開了。隨後掃羅封他為千夫長，好讓他死在敵人手中；並將女兒米甲許配給他作為網羅，條件是他要拿一百個非利士人的陽皮來。大衛和跟隨他的人殺了兩百人，娶了掃羅的女兒。
此後掃羅更懼怕大衛，對約拿單和所有僕人說要殺大衛；但約拿單暫時平息了父親的怒氣，直到戰爭再起，大衛因擊殺非利士人而獲得更多榮耀；於是掃羅在憂鬱症發作時，再次試圖在彈琴的大衛面前殺他；大衛逃脫後，掃羅派人去他家中殺他；但妻子米甲從窗戶將他放下，並在床上放了一個偶像；當掃羅派人來要把他帶去殺掉時，才發現女兒欺騙了他。大衛逃到拉瑪去見老撒母耳；掃羅派人去那裡捉拿他；當他們到達時，看見撒母耳和許多先知正在受感說話，上帝的靈也降在使者身上，他們也一同說預言。掃羅又派了第二批使者，他們也像第一批一樣說預言。他第三次派人，他們也說預言。最後他親自前往，在到達之前，預言的靈也降在他身上，他脫去衣服，在他們中間說預言。
兒：我以為只有好人才會是先知，並擁有上帝的靈？
牧：只有好人是被上帝的靈造就為良善與敬虔的；但其他人也可能說預言並行神蹟。
兒：那時掃羅和大衛做了什麼？
牧：大衛逃到約拿單那裡，約拿單為他向父親求情，直到父親辱罵他，因為他竟為了大衛而放棄自己作為繼承人的王位。掃羅再次尋求殺大衛；但約拿單將父親的所有意圖告訴大衛，救了他。大衛逃到祭司亞希米勒那裡，謊稱自己是奉王命辦事：亞希米勒沒有別的食物，便給了他陳設餅和歌利亞的刀，大衛隨後逃到非利士王那裡，去了迦特。但掃羅的僕人多益看見了這一切，告訴了掃羅；掃羅召來祭司，指控他們與叛徒勾結，或在大衛逃跑時知情不報，並命令侍衛殺死祭司；但侍衛不肯。多益在王的命令下，殺了八十五名祭司。
兒：大衛在非利士人那裡做了什麼？
牧：他聽見他們對王說他殺了他們多少人，心中懼怕，便裝瘋賣傻，王便將他趕走。他回到以色列境內；他的親屬，以及所有負債和心懷不滿的人都來投奔他，他成了他們的領袖，約有四百人。他請摩押王收留他的父母，並在先知的警告下，進入了猶大境內。掃羅因亞希米勒給了大衛餅，便毀滅了祭司居住的挪伯城，殺盡男女老幼；但亞希米勒的兒子亞比亞他逃到大衛那裡，作了他的祭司。此後非利士人攻打基伊拉，上帝吩咐大衛去拯救他們；他去了並擊敗非利士人，解救了基伊拉。隨後掃羅想圍困並在基伊拉捉拿大衛；但大衛藉由祭司求問上帝，基伊拉人是否會將他交給掃羅；上帝說：「他們會。」於是大衛帶著六百人逃到曠野的樹林中，掃羅追趕他；但約拿單暗中去見大衛，鼓勵他，並與他立約，因為他知道大衛必作王。隨後西弗人告訴掃羅大衛在哪裡，並主動提出要將他交出來，掃羅很高興，緊追不捨；但此時非利士人入侵，掃羅不得不先去與他們爭戰。之後他又再次追趕大衛；當他在崎嶇的山上追捕時，掃羅發現一個大洞，便進去休息，而大衛和跟隨他的人就在洞內深處；大衛的部下勸他趁機殺了掃羅，但他卻說：「我絕不可伸手害耶和華的受膏者！」他只是悄悄割下了掃羅外袍的一角。當掃羅出去後，他在山上呼喊，向他展示自己曾有機會殺他，並辯解為何要追殺一個對他毫無惡意的人。掃羅回心轉意，承認了自己的過錯，說他現在知道大衛必在他之後作王；並讓他起誓，不可剪除他後面的子孫；於是他們分開了。
兒：大衛後來做了什麼？
牧：他不敢信任掃羅，便帶著部下留在曠野，那裡缺乏食物；附近有個富人名叫拿八，正在為剪羊毛的人舉行盛宴，大衛派人去向他討要一些糧食；但拿八辱罵他們，問為什麼要把糧食給他所不認識的逃亡者。大衛對此極其憤怒，魯莽地發誓要毀滅他和所有屬他的人；但他的妻子亞比該是個聰明的婦人，察覺到危險，便帶著糧食出去，遇見大衛並平息了他的怒氣；大衛感謝上帝，也感謝她阻止了自己魯莽的流血。當她回到拿八那裡，他正在盛宴中喝醉，她直到早晨才告訴他一切；這話使他心如死灰，十天後他就死了；大衛娶了亞比該為妻。此後，掃羅再次在西弗附近的曠野追趕大衛；大衛從山上看到掃羅的營地，以及他睡覺的地方，夜間，他和亞比篩悄悄進入營中，眾人都沉睡；大衛來到掃羅身邊，拿走了他的槍和水瓶，然後離開。亞比篩請求殺他，但大衛說：「不可！讓我們等到他自然死亡；讓上帝的手去做，而不是我的手。」
大衛再次從山上向掃羅申訴；掃羅再次回心轉意，承認了自己的過錯。
但大衛厭倦了這種被追捕的生活，再次帶著六百人投奔迦特王亞吉。亞吉收留了他，給了他一座名叫洗革拉的城，他在那裡住了一年零四個月。大衛帶著士兵出去，擊殺了許多亞瑪力人和其他民族，將他們殺盡，帶回了牲畜，並讓亞吉王以為他擊殺的是以色列人，使他在本國人眼中變得可憎，好讓亞吉信任他。
兒：大衛說這麼多謊話，做得對嗎？
牧：不；他做錯了，我們不可在這事上效法他，上帝藉由律法禁止了這事，也沒有因大衛這樣做而稱他為義，儘管上帝憐憫了他。此後，非利士人聚集軍隊對抗掃羅，大衛本要隨他們一同前往，但亞吉不敢信任他，便將他遣回；上帝因此使他避開了那場戰役。但大衛不在時，亞瑪力人攻佔了洗革拉，將其焚毀，擄走了大衛的妻子，以及他士兵的妻兒，這使他們悲痛欲絕，在憤怒中，部下甚至談論要用石頭打死大衛；但他追趕亞瑪力人，追上了他們，救回了所有俘虜，奪回了所有戰利品，並消滅了所有亞瑪力人。但大衛的王國，我下一次再告訴你。
第十四課——大衛的王國
牧：戰役結束後，一個亞瑪力人來到大衛面前，以為告訴他掃羅和約拿單已死，且掃羅靠在槍上受了傷，求這人殺他，而他照做了，並將冠冕和手鐲帶給大衛，能討大衛歡心。但大衛非但沒有獎賞他，反而因他殺了耶和華的受膏者而將他處死。他極其哀悼那場敗仗，並作了一首哀歌，特別是為了約拿單。上帝吩咐大衛去猶大的希伯崙，在那裡他們立他為猶大王；但掃羅的元帥押尼珥和以色列大部分人，立了掃羅的兒子伊施波設為王。就這樣，王國分裂了幾年，直到經過長期的戰爭，伊施波設激怒了元帥押尼珥，押尼珥發誓要將王國交給大衛：他去見大衛以履行承諾；但大衛的元帥約押殺了押尼珥，因為他殺了約押的兄弟：但大衛厭惡並哀悼這件事。隨後伊施波設的另外兩名軍長謀殺了他，將他的頭帶給大衛，以為會得到獎賞；大衛因這謀殺罪責罰了他們。隨後全以色列立大衛為王。他在猶大作王七年半，在全以色列作王三十三年。
兒：他作全以色列的王之後做了什麼？
牧：首先，他從耶路撒冷的耶布斯人手中奪取了錫安山。然後他兩次擊敗前來進攻的非利士人：接著他從基比亞亞比拿達的家中迎回了上帝的約櫃，約櫃在那裡停留已久；牛拉著車運載它；當牛失蹄時，亞比拿達的兒子烏撒伸手扶住約櫃，上帝因他的魯莽當場擊殺了他。
兒：這有什麼大害處嗎？
牧：約櫃是聖潔的，上帝不容許任何人未經祂的指派擅自觸碰它。藉此，上帝教導我們，祂要人對祂的敬拜保持敬畏；人不可假借自己的智慧、意志和方式，試圖從所謂的危險中保護它，而只能藉由祂所指定的方式和途徑。
兒：那他們後來怎麼處理約櫃？
牧：大衛因上帝擊殺烏撒而不悅，心生恐懼，不敢接收，便將它送到俄別以東的家中。但當他聽說上帝因約櫃的緣故賜福給俄別以東的家時，便再次派人，伴隨著盛大的音樂、舞蹈和喜樂，將它迎到了錫安山。當大衛生活在平安中時，他打算為會幕、約櫃以及上帝莊嚴的敬拜建造一座房屋或聖殿。但上帝藉由拿單先知禁止了他，卻應許為他建立家室，並應許他的後裔將繼承他的王位，不會像掃羅的後裔那樣被剪除，且他的兒子將為上帝建造聖殿。此後，大衛征服了非利士人、摩押人、亞捫人、以東人、大馬士革的敘利亞人、瑣巴王，使他們納貢，並在他們中間設立防營，奪取了他們的金銀，獻給上帝。當他們再次發動戰爭時，他再次征服了亞捫人和敘利亞人：他找到了約拿單的一個瘸腿兒子名叫米非波設，將掃羅所有的土地都給了他，並讓他坐在自己的桌前吃飯。然而，在經歷這一切之後，誘惑使他陷入了一場滔天大罪，玷污了他所有的榮耀。
兒：那是什麼罪？
牧：當他的元帥約押正在征服亞捫人並圍困他們的城市拉巴時，大衛正處於繁榮的頂峰，卻閒居在家；有一天，他在屋頂散步，看見一位美麗的婦人正在沐浴，他便任由情慾佔據心房；他派人打聽她是誰，並與她同房，她因此懷了他的孩子，而她的丈夫烏利亞當時正在前線圍城。因為姦淫是滔天大罪，上帝本要以羞辱和死亡來懲罰，為了掩蓋自己的罪行，大衛召回烏利亞，假裝詢問戰況，並叫他回家，以為藉由與妻子同房，事情就能隱瞞；但烏利亞睡在王的僕人中間，說當王的將領們都睡在地上和帳棚裡時，他絕不回家吃喝與妻子同房。大衛隨後灌醉他，希望他能回家；但他仍然拒絕。於是大衛寫了一封信給前線的約押，命令約押將他派到危險的地方，好讓他被殺；約押照做了，烏利亞和隨從的人被殺；大衛隨後將他的妻子娶過來。所以，他在這裡犯了情慾、姦淫、偽善、醉酒和謀殺罪。
兒：那他肯定是一個會做這一切的壞人？
牧：他悲慘的榜樣告訴我們，如果一個人不警醒，且上帝不保守他脫離自己，一個好人會墮落到什麼地步；它告訴我們，在最初就讓誘惑進入，擁有不受約束的眼目，並以不端莊的方式注視任何誘惑性的事物或人，是多麼危險：因為當情慾的一點火星在心中燃起，火焰很快就會變大，難以撲滅；一個罪會引誘人犯下另一個罪，並為了掩蓋罪行、逃避羞辱和懲罰而犯下更多罪，當這一切只會增加他們本想避免的災難。
兒：但上帝因這事對大衛做了什麼？
牧：祂差遣拿單先知去見他，揭露他罪行的嚴重性，並告訴他，因這緣故，刀劍必永不離開他的家，上帝將從他家中興起災禍攻擊他，甚至有人會當著眾人的面，與他的妻妾同房。大衛隨即陷入深切的悔改，承認自己的罪，懇求上帝的憐憫；上帝赦免了他，使他不至於滅亡、被殺或被廢黜；但他因姦淫所生的孩子死了；上帝並以苦難追隨他，使他陷入卑微。
兒：上帝如何使他受苦？
牧：藉由他自己的兒女。首先，他的兒子押沙龍有一個美麗的妹妹，她同父異母的哥哥暗嫩對她產生了情慾，稱之為愛：當他無法誘惑她與他同房時，他強暴了她；強暴後，他卻恨惡她：為了報復，她的哥哥押沙龍殺了暗嫩，並逃亡到另一個國家三年。當父親最終赦免他時，他諂媚百姓，偷走了他們的心，背叛了大衛，並在希伯崙被擁立為王。大衛不得不從耶路撒冷逃到曠野，躲避兒子押沙龍。押沙龍拉攏了大衛的首席謀士亞希多弗，亞希多弗建議他立即追擊大衛，在大衛聚集力量之前消滅他。但大衛有一位朋友名叫戶篩，他假裝投靠押沙龍，並給了他相反的建議，要他等到全以色列人都聚集起來，以確保戰役的勝利。上帝干預了叛軍的心，使他們採納了戶篩的建議。當亞希多弗發現他的建議未被採納，便上吊自殺了。當決戰之日來臨，大衛的軍隊擊敗了押沙龍的軍隊；押沙龍的騾子載著他經過一棵大橡樹下，他的頭被掛住，約押殺了他。但大衛愛他，為他的死哀傷。押沙龍的叛亂顯示了上帝在懲罰大衛對烏利亞所犯罪行上的公義；它也顯示了群眾的無常與不可信，他們竟能如此突然地、無緣無故地背棄那位以非凡成就治理他們、並尋求他們生命的人，而這人曾是他們最珍視的。是的，在這場戰役結束後，一個名叫示巴的人又叛亂，百姓跟隨他直到他被殺。
兒：此後他們發生了什麼事？
牧：此後上帝使這地連續三年發生饑荒。大衛求問上帝原因；上帝告訴他，這是因為掃羅曾試圖毀滅基遍人，而約書亞曾與他們立過和平之約，掃羅違背了約書亞的誓言。大衛問基遍人想要什麼賠償；他們要求處死掃羅的七個後裔，大衛將他們交給了基遍人，他們將他們吊死了。此後大衛與非利士人多次交戰，並戰勝了他們。最後，上帝因以色列人的罪而發怒，任憑大衛受撒但的誘惑，去數點全以色列的人，這是一種對人類力量的肉體自信：因這罪，上帝的使者藉由瘟疫毀滅了七萬人。
兒：詩篇不是大衛寫的嗎？
牧：大部分是：這顯示他是一位先知，也是一個聖潔的人，委身於上帝和祂的事奉。
兒：詩篇這本書是用來做什麼的？
牧：首先，藉由認罪、祈求憐憫、感恩和讚美上帝，來操練作者對上帝的熱心；其次，作為他人在同樣處境下的幫助；但特別是作為猶太教會在會堂和聖殿敬拜上帝時的公共禮儀。
第十五課——所羅門的統治與著作
兒：大衛之後誰作王？
牧：大衛的兒子亞多尼雅試圖奪位，這使他喪了命；約押和亞比亞他幫助了他；隨後約押因先前謀殺押尼珥和亞瑪撒而被殺，亞比亞他被免去了祭司職分。因為大衛在臨終前，聽從拿單先知的建議，立他較小的兒子所羅門為王。
兒：王位按權利不該屬於長子嗎？
牧：不：因為上帝將選擇權保留在自己手中，並在祂的治理下由百姓執行；祂轉變了百姓的心，去跟隨祂所選的人。上帝在長兄之前揀選了所羅門，正如祂在大衛的長兄之前揀選了大衛，在掃羅的兒子之前揀選了大衛；在亞倫之前揀選了較小的摩西；在流便之前揀選了猶大和約瑟；在以掃之前揀選了雅各；在以實瑪利之前揀選了以撒；在含之前揀選了閃；在該隱之前揀選了塞特和亞伯；許多其他情況也是如此。
兒：所羅門做了什麼？
牧：當他向上帝禱告時，上帝叫他求祂賜予什麼，他求了智慧。上帝很高興他將智慧置於財富、榮耀和長壽之上；上帝賜給他的智慧超過了以色列歷代君王；並隨之賜給了他其餘的一切。他擁有豐富的財富和榮耀，並在耶路撒冷建造了一座極其華麗的聖殿，作為全地敬拜上帝的主要場所，在那裡進行禱告和獻祭，祭司和利未人作為官員在那裡服事。
兒：所有地方的百姓怎麼可能走那麼遠，聚集在同一個地方？
牧：那是一個小國，所以他們不必走太遠，而且他們只需在某些大節期時偶爾前來，他們不必同時擠在聖殿裡。他們平時的敬拜是在家鄉較小的聚會中進行的。
兒：所羅門還做了什麼？
母：他治理有方，國家極其興盛，是唯一一位在完全的繁榮與和平中統治十二支派的君王。然而，他的繁榮對他而言卻成了危險的試探，他沉溺於各樣肉體的享樂，特別是擁有眾多的妻妾；當他年老時，他的妻妾引誘他陷入拜偶像的罪中，因為她們是來自其他國家的女子，崇拜各自的偶像。所羅門為她們建造了，或准許她們建造，敬拜這些偶像的邱壇，因而激動上帝向他發怒。
兒：您不是說他是以色列諸王中最有智慧的嗎？一個有智慧的人怎能做出這種事呢？
母：他的知識比他們任何人都多，正如現今許多大學者所知的比品格更好的人還要多；但從他們的生平可以看出，大衛、希西家和約西亞在聖潔的實踐智慧上，比他更為豐富。再者，有智慧的人也可能因試探而陷入愚昧；正如最聰明的人在醉酒時也是個傻瓜，當試探勝過智慧時，他也是如此。
兒：所羅門寫了哪些書來展現他的智慧？
母：他寫了許多書，其中上帝為我們保留了三卷在聖經中。第一，《箴言》，其中包含對智慧的讚美，以及許多卓越的教訓，特別是給年輕人的。第二，《雅歌》。第三，稱為《傳道書》的書卷，這似乎是他墮落後悔改的告白；他在書中以自己的經歷表明，世上所有的利益、榮譽和享樂，盡都是虛空，都是捕風，這一切所能給人的，不過是吃喝快樂罷了；這樣，當我們應當為上帝的審判和來世作準備時，這虛浮的世界才不至於欺騙我們。
兒：上帝有沒有因為所羅門犯了這麼大的罪而懲罰他？
母：有的，他從他兒子的國中奪去了十二支派中的十個；他的兒子愚蠢地聽從了魯莽且惡劣的年輕人的建議，沒有學到他父親的智慧。
第十六課——關於猶大與以色列的其他君王
兒：上帝是如何從所羅門的兒子手中奪去那十個支派的？
母：他的兒子羅波安既驕傲又愚蠢；由於所羅門因大興土木與排場，給百姓加了沉重的勞役與稅賦，百姓現在請求減輕負擔；老臣建議羅波安善待他們，減輕負擔以贏得民心。但年輕的謀士建議他粗暴地對待他們，以恐懼統治，並維持他的權力。他聽從了後者；於是那十個支派全都背離了他，選擇了耶羅波安為王。
兒：耶羅波安是如何統治的？
母：他心想，如果百姓每年都上耶路撒冷敬拜，他們就會落在羅波安的權勢之下，並會轉而歸向他。因此，他建造了新的敬拜場所，鑄造了兩隻金牛犢，將它們作為他們上帝的代表；並從平民中選立了非利未支派的人擔任祭司。就這樣，他引誘那十個支派走上一條導致他們滅亡的罪惡道路，上帝最終也因此離棄了他們。
但上帝差遣一位先知去向他們預言，說為他們的偶像所築的祭壇，將會有祭司被焚燒在上面，且指名道姓地說是約西亞所為。當耶羅波安王聽見這話，就伸手說：「拿住他！」他的手頓時枯乾，以致不能縮回；他懇求先知為他禱告，先知照做了，他的手便復原了；祭壇也裂開，以證實先知的話。王邀請他回家並想賞賜他，但他拒絕了，因為上帝曾吩咐他不可在那地方吃喝。然而，一位老謊言先知追上他，謊稱上帝吩咐他將其喚回，一同吃喝；他信以為真，便照做了。但因為他違背了上帝，在回家的路上被獅子咬死。由此我們看見，並非所有自稱是上帝差遣的人都必須相信；且那些傳道給別人的人，若自己違背了上帝的話，也可能遭到毀滅。