教義七：若在經歷這一切之後，人仍不願轉回，那麼他們被定罪並非上帝的過錯，而是出於他們自己，即他們自己的任性。他們死亡是因為他們「想要」死亡，也就是說，因為他們「不願」轉回。
如果你執意要下地獄，又有什麼辦法呢？上帝在此已洗清了你們血債的責任；如果你們滅亡了，這責任絕不在祂。一位疏忽的牧者可能會招致這罪，那些鼓勵你們犯罪或不阻攔你們犯罪的人也可能招致這罪；但請務必記住，這絕不會歸咎於上帝。主論到祂那無用的葡萄園時說：「我請你們在我和我的葡萄園之間斷定，我為我葡萄園所做的，還有什麼我沒有做的呢？」當祂「將它栽在肥沃的土地上，築了籬笆，撿去石頭，種上上等的葡萄樹」。祂還能為它做什麼呢？祂造了你們，賦予你們理性；祂供應了你們外在所需的一切，萬物皆為你們效力；祂賜給你們公義、完美的律法；當你們違背律法、自取滅亡時，祂憐憫你們，差遣祂的兒子行了降卑的奇蹟，為你們而死，作你們罪的贖價，並且祂「在基督裡叫世人與自己和好」。主耶穌已將祂自己以及與祂同在的永生，作為禮物贈予你們，條件僅是你們願意接受並轉回。祂在這一合理的條件下，向你們提供了所有罪孽的免費赦免：祂將這一切寫在祂的話語中，藉著祂的靈蓋上印記，並透過祂的僕人傳達給你們；他們已成百上千次向你們提出邀請，呼喚你們接受並歸向上帝。他們奉祂的名懇求你們，與你們辯論，並回答了你們所有瑣碎的藉口。祂長久地等待你們，遷就你們的時間；忍受你們當面褻瀆祂。祂在你們犯罪的過程中慈悲地扶持你們：祂以各種恩典環繞你們：祂也摻雜了苦難，以提醒你們的愚昧，呼喚你們清醒；祂的靈也常在你們心中爭戰，說道：「罪人哪，轉回吧！轉向那呼喚你的主。你正往哪裡去？你在做什麼？你知道結局會如何嗎？你還要恨惡你的朋友、愛你的仇敵多久？你何時才肯放下一切，轉回，將自己交給上帝，讓你的救贖主佔有你的靈魂？這一天何時才會到來？」這些懇求已向你發出；而當你遲延時，你已被催促要趕快，上帝一直在呼喚你：「就在今日，趁著還有今日，不可硬著心。為何不現在就行動，不再耽延？」生命已擺在你們面前；福音已向你們敞開了天堂的喜樂；其確據已顯明；永恆地獄的刑罰之確據也已向你們宣告。除非你們非要親眼看見天堂與地獄，否則你們還能要求什麼呢？基督彷彿已在你們眼前被釘十字架（加三1）。你們已被告知成百上千次，若不歸向祂，你們就是滅亡的人；你們也同樣多次被告知罪的邪惡、罪的虛空、世界及其所能提供的一切歡愉與財富；被告知生命的短暫與無常，以及來世喜樂或痛苦的無窮無盡。這一切以及更多的事，你們已被告知，且一再被告知，直到你們聽得厭煩，直到你們因為聽得太多而不再當一回事；就像鐵匠的狗，習慣了在錘子的敲擊聲中睡覺，儘管火花在耳邊飛濺；雖然這一切尚未使你們歸信，但你們還活著，只要你們有心領受，直到今日仍能得著憐憫。現在，讓理性來評判，如果經歷了這一切，你們仍未歸信並被定罪，這究竟是上帝的過錯，還是你們的過錯？如果你們現在死去，那是因為你們「想要」死。還能對你們說些什麼呢？或者還能採取什麼更有可能奏效的方法呢？你們能言之成理地說：「我們很想歸信並成為新造的人，但我們做不到；我們想改變我們的同伴、思想與談吐，但我們做不到」嗎？為什麼如果你們願意，卻做不到呢？除了你們內心的邪惡，還有什麼阻礙了你們？是誰強迫你們犯罪？又是誰阻攔你們盡本分？你們難道沒有與敬虔的鄰舍同樣的教導、時間與自由去追求敬虔嗎？那麼，為什麼你們不能像他們一樣敬虔呢？是教會的門對你們關閉了，還是你們自己不願進去？或者坐在那裡睡覺，聽了卻如同沒聽？當上帝邀請罪人轉回，並應許憐憫那些轉回的人時，祂在話語中對你們有過任何例外嗎？祂是否說過：「我赦免所有悔改的人，除了你」？祂是否將你們排除在祂神聖敬拜的自由之外？祂是否禁止你們禱告，卻允許別人禱告？你們知道祂沒有。上帝並沒有驅逐你們，是你們離棄了祂，自己跑開了。當祂呼喚你們來到祂面前時，你們卻不肯來。如果上帝將你們排除在普遍的應許與憐憫的邀請之外，或者對你們說：「走開，我與你們這樣的人毫無關係；不要向我禱告，因為我不會聽你們的。無論你們如何悔改、如何呼求憐憫，我都不會理會。」如果上帝沒給你們任何可信靠的，只剩下絕望，那麼你們倒還有個正當的藉口。你們可能會說：「既然毫無用處，我為何要悔改轉回呢？」但這並非你們的情況。你們本可以像其他人一樣，擁有基督作為你們的主與救主、你們的元首與丈夫，但你們不願意；因為你們覺得自己病得還不夠重，不需要醫生；因為你們捨不得自己的疾病；你們在心裡說，就像那些叛逆者一樣（路十九14）：「我們不願這個人作我們的王。」基督本想將你們聚集在祂救恩的翅膀下，但你們不願意（太廿三37）。主在祂神聖的話語中表達了何等渴望你們得福的心意！祂帶著何等的憐憫站在你們面前說：「甚願我的百姓聽從我，行我的道！」（詩八十一13）「惟願他們存這樣的心敬畏我，常遵守我的一切誡命，使他們和他們的子孫永遠得福！」（申五29）「惟願他們有智慧，能明白這事，肯思念他們的結局！」（申卅二29）祂本願作你們的上帝，為你們成就你們靈魂所渴望的一切：但你們愛世界與肉體勝過愛祂；因此，你們不肯聽從祂；儘管你們對祂說些客套話，給祂崇高的稱號，但當祂要求你們決斷時，你們卻拒絕了祂。那麼，若「祂任憑你們隨心所欲，行自己的計謀」（詩八十一11-12），也就不足為奇了。祂降卑自己與你們辯論，陳明這事，並問你們：「我或我的事奉有什麼不好，以致你們如此反對我？罪人哪，我對你做了什麼傷害？我應得你這樣的冷遇嗎？我向你顯了許多憐憫；你因哪一件而藐視我？是我是你的仇敵，還是撒但？是我是你的肉體，還是你的肉體在毀滅你？你該逃避的是聖潔的生活，還是罪惡的生活？如果你滅亡了，那是因為你離棄了我這本要拯救你的主，從而自取滅亡。」（耶二17）「你自己的惡必懲治你，你背道的事必責備你。你可以看見，離棄我……是惡事，是苦事。」（耶二19）「你們的列祖見我有什麼不義，竟遠離我，隨從虛無的偶像？」（耶二5）祂彷彿在向走獸呼喊，讓它們來聽祂對你們的控訴。「山嶺啊，要聽耶和華的爭辯！地基啊，要聽！因為耶和華要與祂的百姓爭辯，與以色列爭辯。我的百姓啊，我向你做了什麼呢？我在什麼事上使你厭煩？你可以對我證明。我曾將你從埃及地領出來，救贖了你。」（彌六2-4）「天哪，要聽！地啊，側耳而聽！因為耶和華說：我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識，我的民卻不留意。嗐！犯罪的國民，擔著罪孽的百姓，行惡的種類！」（賽一2-4）「愚昧無知的民哪，你們這樣報答耶和華嗎？祂豈不是你的父，將你買來的嗎？」（申卅二6）當祂看見你們竟為了虛無而離棄祂，轉離你們的主與生命，去追逐世界的糠秕與羽毛時，祂指出了你們的愚昧，並呼喚你們從事更有益的工作。「你們為何花錢買那不足為食物的？用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？你們要留意聽我的話，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。你們當側耳而聽，就必得活；我必與你們立永約，就是應許大衛那可靠的恩典。當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂。惡人當離棄自己的道路，不義的人當除掉自己的意念，歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的上帝，因為祂必廣行赦免。」（賽五十五2-7；參賽一16-18）。當你們不肯聽從時，你們使祂發出了何等的嘆息，指責這是你們的任性與頑梗？「諸天哪，要因此驚奇，極其恐慌，甚為淒涼！因為我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。」（耶二12-13）基督曾多次向你們宣告那免費的邀請：「口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。」（啟廿二17）但在祂發出這一切邀請後，你們卻使祂抱怨：「你們不肯到我這裡來得生命。」（約五40）祂邀請你們在祂恩典的國度裡與祂一同赴宴；你們卻以田地、牛群和世俗事務為藉口，當你們不肯來時，你們說你們做不到，這激怒了祂，使祂決定你們永遠嘗不到祂的筵席（路十四15-23）。現在，這能怪誰呢？除了你們自己的意志，你們還能說什麼是導致你們滅亡的主要原因？你們是自願滅亡的。基督親自揭示了整個情況，箴言第一章20節至末尾：「智慧在街市上呼喊，在寬闊處發聲，在熱鬧街頭喊叫……說：你們愚昧人喜愛愚昧，褻慢人喜歡褻慢，愚頑人恨惡知識，要到幾時呢？你們當因我的責備回轉；我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。我呼喚，你們不肯聽；我伸手，無人理會；反輕棄我一切的勸誡，不肯受我的責備。你們遭災難，我就發笑；驚恐臨到你們，我必嗤笑。驚恐臨到你們，好像狂風；災難臨到你們，如同暴風；急難痛苦臨到你們的時候，那時，你們必呼求我，我卻不答應，懇切地尋找我，卻尋不見。因為你們恨惡知識，不喜愛敬畏耶和華，不聽我的勸誡，藐視我一切的責備，所以必吃自結的果子，充滿自設的計謀。愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。」我認為最好將這段經文完整地誦讀給你們聽，因為它充分說明了惡人滅亡的原因。這不是因為上帝不願教導他們，而是因為他們不願學習。這不是因為上帝不願呼喚他們，而是因為他們不願因祂的責備而轉回。他們的任性就是他們的毀滅。