第十一項指引：我接下來的建議是：「若你們不願這救恩之工付諸東流，就當在今日此時回轉，不可再有絲毫拖延。」
關於此點，我已略述一二，故此處不再贅言。但我仍要以確鑿的理由支持這項指引，若你們尚非不可理喻，這些理由定能使你們確信拖延之愚昧，並向你們顯明，你們必須即刻回轉。雖然理由眾多，但我懇請你們關注的並非數量，而是其力量；且因數量繁多，我將簡明扼要地逐一陳述。
一、請思考你們是被命令轉向誰：然後告訴我，這還有什麼拖延的理由？這並非轉向一個虛空、詭詐的受造物，而是轉向信實、全能的上帝：祂是萬物之源；是受造界的支柱、天使的喜樂、聖徒的福分、一切義人的日頭與盾牌、受苦者的避難所，以及整個世界的榮耀。祂擁有如此大能，祂的話語能使太陽從穹蒼墜落，使大地與萬物歸於無有；因為祂在賦予萬物存在與持續時，所做的遠不止於此。祂擁有如此智慧，從未犯過錯誤，因此祂絕不會誤導你們，也不會引導你們走向任何非最佳之途。祂擁有如此良善，以致邪惡在祂面前無法立足，唯有你們的邪惡才會使祂對你們不悅；祂呼召你們回轉，正是為了讓你們脫離這唯一的邪惡。祂並非要傷害你們的惡毒仇敵，而是滿有恩典的上帝，祂本身就是愛；祂並非不可平息的審判者，而是已與你們和好的天父；祂並非要施行報復的憤怒，而是張開雙臂的懷抱，是那滿有憐憫的主，當你們發現自己如那可憐的浪子（路加福音十五章20節）回到祂懷中時，祂的慈愛足以熔化最剛硬的心——儘管你們本該伏在祂腳下。既然這位偉大而蒙福的上帝邀請你領受祂的恩寵，你竟還要拖延、猶豫而不肯回轉嗎？天上的眾天使都以祂的恩寵為樂，除了祂面上的光，不視任何事物為幸福；天地皆由祂所支撐，沒有祂，萬物皆無法立足；那些引誘你輕視上帝恩寵的魔鬼，若能得到祂的恩寵，該是何等歡喜！而你竟要拖延轉向這樣一位上帝嗎？人啊，你每一分鐘都在祂的憐憫之下；若你不回轉，祂隨時可以將你拋入地獄，比我將這本書扔在地上還要容易；然而你竟還在拖延？祂擁有你所能想像的一切來吸引你：凡對你有益的，祂裡面皆完美具備；在那裡，你可以獲得確據並永享福分。祂裡面沒有絲毫令你灰心之處：讓地獄裡所有的魔鬼、世上所有上帝的仇敵，盡其所能地攻擊祂的威嚴，他們也無法在祂絕對的聖潔、智慧與良善中找到絲毫瑕疵：然而你竟還要拖延回轉嗎？
二、請思考你必須轉向何處。不是轉向污穢，而是轉向聖潔；不是轉向野獸般的感官生活，而是轉向高貴、理性的人性生活，以及信徒那更為高貴、屬天的生活；不是轉向無益的世俗勞碌，而是轉向人類所知最獲益的職分；不是轉向罪惡那詭詐的苦役，而是轉向那「凡事都有益處，且有今生與來生應許的敬虔」（提摩太前書四章8節）。先生們，你們知道什麼是聖潔的生活嗎？若你們轉身離去，你們就並不認識它：我敢說，若你們真認識它，就絕不會逃避它，更不會忍受沒有它的生活。聖潔的生活，不過就是活在上帝裡面，像惡人與世界打交道那樣與祂親近，像感官主義者獻身於肉體那樣獻身於祂的服事。這是活在對上帝與我們救贖主的愛中；活在祂永恆榮耀與祂慈愛的預嘗中；活在對那永無止境之蒙福生命的甜蜜預想中；活在通往那福分的誠實、捨己的道路上。敬虔的生活，不過是在地上播種天堂的種子；是在基督的學校裡學習我們將要在上帝寶座前所唱的讚美詩；並透過受苦，學習如何與基督一同得勝作王。在這生活中，有什麼值得你們恐懼的嗎？敬虔之人的罪與軟弱，是與敬虔背道而馳的；因此，敬虔並不會因他們的軟弱而蒙羞，正如健康與生命不會因你們的疾病而蒙羞一樣。正如健康不會因疾病的痛苦而變得不討人喜歡，反而因疾病的痛苦而更顯珍貴，敬虔也因聖徒的過失如此令人痛心而更顯可貴。若一個真信徒偏離了上帝的道路，哪怕只是在某一件小事上，他也會感到受傷、脫節，彷彿一切都毀了，直到他重新歸正。而你們竟能忍受長期與這一切完全陌生嗎？我知道在聖徒達到完美之前，你們可以在他們身上找到過失；但讓世上最惡毒的基督仇敵試試，看能否在「敬虔」本身找到任何過失。
你們怎能拖延進入你們天父的家？進入主的葡萄園；進入地上的上帝國度，成為聖徒的同胞與上帝家裡的人；獲得你們一切罪的赦免，並領受永恆榮耀的印記與應許？先生們，當你們被呼召回轉時，你們是被呼召來到天堂的門廊，進入救恩的開端。你們竟要拖延接受永恆的生命嗎？
三、請思考你們被呼召離開什麼；然後判斷是否有理由拖延。你們是被呼召離開魔鬼，你們的仇敵；離開對詭詐世界的愛；離開腐敗、獸性肉體的誘惑；你們是被呼召離開罪，那最大的邪惡。罪裡有什麼值得你們拖延而不願割捨的嗎？它裡面有任何益處嗎？或者它曾為你們做過什麼，值得你們愛它？它曾對你們有益嗎？或者它曾對任何人有益嗎？它是基督與你們的致命仇敵。它導致了祂的死亡，也將導致你們的死亡，若非歸正與赦免的恩典加以攔阻，它正致力於使你們滅亡。而你們竟不願離棄它？它是世上一切苦難的根源，是你們所遭遇過的一切悲傷的根源，也是那些滅亡者沉淪的原因。而你們竟還要拖延與它斷絕關係嗎？
四、你們的拖延表明你們並不愛上帝，你們將罪置於祂之上，若隨你們的心意，你們永遠不會離棄罪。因為如果你們愛上帝，你們就會渴望恢復祂的恩寵，渴望親近祂，並投身於祂的服事與祂的家中。愛是敏捷而勤勉的，絕不會退縮。這也表明你們愛戀罪惡；否則，為何如此不願離棄它？一個不願離棄罪、不願轉向上帝，直到下週、下個月或明年的人，若隨其所願，永遠都不會回轉。因為那使你渴望再多留一天或一週的理由，實際上就是使你根本不願回轉的原因。因此，若你們現在不願即刻回轉，卻假裝自己將來願意回轉，這不過是虛偽。
五、請思考你們在拖延時處於何種境地。你們以為自己站在乾地上，或處於安全的境況中嗎？若你們知道自己身在何處，只要你們尚未歸正，你們就會如坐針氈；你們就像一個站在海中、水深及膝，眼看著潮水向自己湧來的人，他定會認為在這種地方絕不能停留。請閱讀我關於未歸信者狀態的論述，以及我第一部《歸正論集》。簡言之，你們是罪的苦役、魔鬼的奴隸、上帝的仇敵、祂恩典與聖靈的濫用者、基督的藐視者、地獄的繼承人。這是一個可以停留一小時的狀態嗎？你們所有的罪都未得赦免；你們處於律法的咒詛之下。上帝的憤怒臨到你們身上；且那憤怒的滿盈正懸在你們頭頂。審判即將臨到你們，施行那可怕的判決；主近了；死亡就在門口，只等候上帝口中的一句話，便要逮捕你們，將你們帶入永恆的苦難中。這是一個讓人停留的狀態嗎？
六、此外，你們的拖延給了試探者極大的優勢。如果你們能即刻回轉，離棄罪惡，並與上帝立下信實的聖約，魔鬼將幾乎絕望，他試探的核心將被粉碎。他會看到現在為時已晚。你們已無法從基督的懷中被奪走。但只要你們拖延，你們就使他仍存信心與希望。他有時間加固他的監獄與枷鎖，並更新他的網羅。若一個試探無效，他還有時間嘗試另一個，再一個。這就像你們甘願站在那裡，任由撒但隨意射擊。一個如此愚蠢的罪人，還有什麼可能被挽回並從罪中得救呢？
七、再者，你們的拖延是對基督與聖靈的卑劣濫用，可能會激怒祂，以致祂任憑你們自便，那時你們就無藥可救了。如果你們如此喜愛踐踏你們被釘十字架的主，並藉著拒絕祂的恩典、擔憂祂的聖靈來長久地為難祂，你們還能期待什麼，除了祂在憤怒中轉身，徹底離棄你們，並說：「既然他寧願要罪也不要我的恩典，就讓他守著他的罪吧；既然他如此不願成聖，就讓他繼續不敬虔吧；讓他走自己的路，死在罪中，並在地獄裡悔改吧，既然他在世上不願悔改？」你們這樣做，是在激怒基督放棄你們。
八、我懇求你們再思考，如果你們真打算回轉，你們到底在等什麼？你們以為能讓基督與天堂降低標準，好讓你們將來能以更輕鬆的方式得救嗎？你們絕不可能如此愚蠢。因為上帝永遠不變，基督永遠不變，祂的應許依然有同樣的條件，祂絕不會改變；敬虔永遠是敬虔，將來它對你們肉體利益的抵觸，與現在一樣。無論你們如何觀望，永遠不會找到一條更公平或更近的路；你們必須走這條路，否則就滅亡。如果你們現在不能離棄罪，將來又怎能離棄？它對你們而言，將依然如現在這般甘甜。或者，若某種罪因本性的衰退而變得陳舊，另一種更糟的罪將取而代之，儘管行為有所減緩，它們仍會紮根於心底；因為罪從未因年老而治死。所以，如果你們真要回轉，現在回轉是最好的。
九、不僅如此，你們停留得越久，回轉就越困難。如果今天很難，明天可能會更難。因為正如基督的聖靈可能會因你們蓄意的拖延而離棄你們，習慣也會增強罪惡；而犯罪的習慣會使你們的心剛硬，使你們失去知覺，以致貪婪地行各樣污穢的事（以弗所書四章19節）。當這條蛇還在卵中時，你們不能將它壓碎，難道你們能與它那蛇般的強大力量對抗嗎？你們不能拔起一株嫩苗，難道你們能拔起一棵橡樹或香柏樹嗎？罪人啊！你們為何要藉著拖延，使自己的挽回變得如此困難？你們絕不可能比現在更有利於進入天堂，也不可能發現歸正比現在更容易。你們要等到工作難度增加十倍才肯罷休嗎？而你們現在就覺得如此困難了？
十、請思考，罪惡因你們的拖延而日漸得勝。我們對它佈下炮火，講道、勸勉、禱告以抵擋它，但只要我們無法說服你們回轉，它就對這一切取得了某種勝利。它征服了我們的勸說與建議；它征服了你們良心的一切悸動；它征服了你們一切無力的意圖與虛假的承諾。這些頻繁的勝利增強了你們的罪，削弱了你們的抵抗，使事情幾乎陷入絕望。在醫生使用藥物之前，他對治癒尚有希望；但當他嘗試了所有方法，卻發現最好的藥物也無濟於事，病人依然如故甚至更糟時，情況就不同了。所以，當所有方法都在你們身上試過，而你們仍未歸正時，情況就趨向絕望本身。這些方法本身比以前更無效了；也就是說，你們的心已不再容易被它們所觸動。當你們長期聽道、閱讀、處於良好的榜樣中，卻仍未歸正時，這些恩典媒介在你們身上就失去了大部分的力量。習慣會使你們輕視它們，在它們面前心如死灰。而正是這些你們已經挫敗的相同方法與真理，必須完成這項工作，否則它永遠無法完成。必須是同一帖膏藥來醫治你們，而你們已經多次將它拋棄。這是何等悲哀的情況，除了那你們已經多次徒勞地使用過的同一種藥物，再無希望可言？
十一、此外，年老本身有許多不便，而年輕有許多巨大的優勢，因此拖延是愚蠢的。在年老時，悟性與記憶力變得遲鈍，人們變得無能，且幾乎不可改變。我們從每天的經驗中看到，人們認為當他們老了就不該改變，他們認為自己從小被教導的觀點或做法，到那時就不該離棄。你們看，他們是多麼反對在年老時學習與回轉。此外，年老是多麼不適合進行你們所能承受的那種勞苦。是多麼不適合開始那場對抗肉體、世界與魔鬼的聖潔戰爭。上帝的方式是，儘早招募祂的士兵，甚至在嬰兒時期，他們一到成年就必須承認。而魔鬼則不希望這件事發生，因此他希望盡可能地推遲。在嬰兒時期，他會跟隨重洗派，告訴父母：「現在奉獻給上帝、進入聖約還太早。」當他們進入童年與青年時期，他會說服他們：「現在還太早」；而當他無法再說服他們「還太早」時，他就會說服他們「已經太晚了」。噢，及早歸向上帝，成為初熟的果子，是何等幸福的事！年輕人有何等優勢！他們有智慧與身體的活力。他們沒有像其他人那樣紮根並剛硬於罪中，沒有充滿對敬虔的偏見與固執。此外，還有事奉上帝的能力，稍後再談。
十二、你們擁有極佳的時機與鼓勵，這是世界歷史上少有的時代，也是當今世上少有國家能享有的。你們有何等清晰而豐富的教導？有何等豐富的良好榜樣，以及聖徒的團契？私人與公開的幫助比比皆是。敬虔所受的苦難比你們所能預期的要少得多；是的，它在我們中間已贏得聲譽，以至於事奉上帝是一種榮耀，而忽略它是一種羞恥（這本該如此）。我們的統治者支持敬虔的實踐；他們宣稱自己是敬虔的積極信奉者與贊助者，並以此為榮。這在世界上並不常見。教會在世上很少見到這樣的日子。然而，通往天堂的路對你們來說還不夠平坦嗎？你們還沒準備好轉向上帝嗎？人們不在陽光普照時曬乾草，還要等到何時？你們要拖延到這收割季節結束，迫害的冬天再次來臨時嗎？當敬虔的生活如不久前那樣成為全國的笑柄，當每個人都嘲笑並辱罵你們時，你們能更好地轉向上帝嗎？或者當它可能需要你們付出生命時？你們有陽光、有風、有潮汐來幫助你們，你們卻要等到風暴與黑暗中才出發嗎？
十三、此外，你們的拖延將你們的歸正與救恩置於危險之中，是的，置於許多嚴重的危險之中。你們的永恆幸福，難道是可以因無故且不合理的拖延而任性冒險的事嗎？（1）如果你們今天拖延，你們完全無法確定能活到明天。如果你們推辭了這一次的感動，你們不知道是否還會有下一次。唉！人的心竟如此麻木，以至於在明知這可能導致滅亡，且天堂或地獄必將隨之而來時，還在拖延；他們竟敢推遲一天或一小時，卻不知道自己是否還能見到下一個時刻。（2）正如你們的生命是不確定的，上帝用來完成這項工作的媒介也是不確定的。祂可能會挪去你們的教師與其他幫助；那時你們將比以前離得更遠。（3）即便兩者都持續存在，恩典本身也是不確定的。你們不知道上帝的靈是否還會將另一個回轉的念頭放入你們心中；或者至少，祂是否還會賜給你們回轉的心。
十四、此外，歸正的拖延使你們的罪得以延續，因此你們將每日增加罪的數量，增加你們的罪債，使你們的靈魂陷入更深重的悲慘。你們對上帝的債務還不夠深嗎？你們靈魂中需要負責的罪還不夠多嗎？你們難道還渴望再多一年的罪，或再多一天的罪來歸在你們名下嗎？噢，如果你們真知道什麼是罪，想到你們良心上已經背負著怎樣的一座大山，你們就會感到震驚。一項未得赦免的罪就足以將最剛強的罪人沉入地獄。而你們靈魂中已經背負了成千上萬項，你們還想要更多嗎？在我看來，你們應該環顧四周，思考如何為過去的一切獲得赦免。
十五、正如罪惡因拖延而每日增加，上帝的憤怒也隨之增加；你們將更深地陷入祂的不悅中；甚至可能砍斷你們所站的樹枝，加速你們肉體的毀滅。當你們每日靠上帝而活，並藉著祂憐憫的奇蹟而免於地獄時，在我看來，你們不應再渴望繼續激怒祂，以免祂收回憐憫，讓你們陷入苦難。
十六、請思考，如果你們被發現處於這些拖延中，你們將會有什麼下場。那時你們將永遠失去身體與靈魂。現在，如果你們有心去了解什麼對你們有益，你們中最壞的人也可能歸正並得救；因為上帝正白白地將祂的恩典賜給你們。但如果你們死在拖延中，在眨眼之間，你們將發現自己永遠徹底地毀滅了。現在還有改變的希望，但當拖延將你們帶入地獄時，就再也沒有改變，也沒有任何希望了。
十七、請思考，你們因這些拖延而失去的時間，是不可估量的損失。當時間一去不復返，那時你們會願意付出什麼，來換取那些你們現在愚蠢地揮霍掉的年、日或小時！噢，可憐的罪人！地獄裡有成千上萬的靈魂，如果他們擁有世界，他們會願意用它來換取你們的一天，而你們竟捨得將它們浪費在世俗、感官享樂與拖延中？我告訴你們，時間的價值勝過世界上所有的財富與榮譽。那一天終將到來，那時你們會珍惜時間；當它消失時，你們就會知道你們輕視了何等大的祝福。但到那時，全世界也無法喚回這寶貴時間中的一天或一小時，而你們現在卻將它犧牲給肉體的服事，並浪費在無益的犯罪上。
十八、請思考，上帝沒有給你們多餘的時間。祂借給你們的每一天或每一小時，都是你們完成工作所必需的，因此你們沒有理由因拖延而浪費任何時間。你們以為上帝會無緣無故地給人一小時的時間嗎？更何況是去濫用祂並服事祂的仇敵？不，讓我告訴你們，如果你們善用每一小時，如果你們從未浪費生命中的一分鐘，你們仍會發現這對於你們要做的工作來說，還是太少了。我不知道別人如何看待時間，但就我而言，我每天被迫說：「時間是何等迅速，何等短促；我們的工作是何等重大；而當我們盡了全力，進展又是何等緩慢！」噢，寶貴的時間！那些認為時間漫長、有時間揮霍並在懶散中度過的人，他們的心是何等樣，他們過的是什麼樣的生活！
十九、為了進一步說服你們，我懇求你們思考：你們要做的工作是何等偉大；然後告訴我，現在是你們拖延的時候嗎？特別是你們這些尚未歸正、對聖徒屬天本性感到陌生的人，你們要做的事遠比其他人多。你們有眾多頑固的私慾需要制伏，有大量的致命罪惡需要治死，有根深蒂固的惡習需要拔除：你們有許多關於上帝與祂道路的錯誤觀點需要糾正，有多年形成的習慣需要打破：你們有盲目的心靈需要被屬天的知識所啟發；有大量超越血氣所能理解的屬靈真理，你們必須學習並理解：你們有許多難以理解的事需要去認識：你們有死寂的靈魂需要被賦予生命，剛硬的心需要被熔化，麻木的良心需要被軟化並變得溫柔，成千上萬項罪的罪債需要被赦免：你們有新的心需要獲得，新的目標需要追求，新的生活需要過；你們有大量的仇敵需要爭戰並克服；大量的試探需要抵擋並戰勝。有許多恩典需要獲得、保存、操練並增長，有大量的聖潔工作需要為事奉上帝、為你們自己與他人的益處而做。噢，這些詞語中的每一個都包含了多少工作；而我還能列舉出更多！你們有這一切要做，卻還要拖延嗎？擺在你們面前的並非無關緊要的事；這關係到你們靈魂的得救，以及獲得聖徒那蒙福的榮耀。你們處於必然之中：這些事必須完成，否則你們生下來就是禍患：而你們竟還有時間可以浪費嗎？先生們，如果為了保命，你們必須在一兩天內走上一百英里，你們會拖延嗎？噢，想想你們要做的工作，然後判斷現在是否該行動了！
二十、在我看來，考慮到有多少人因這樣的拖延而滅亡，以及有多少蓄意拖延的人真正歸正並得救，這應該會讓你們感到極度恐懼。許多曾經打算將來悔改的靈魂，現在正處於苦難中，那裡再也沒有任何悔改能對他們有益了。就我而言，雖然我認識極少數在年老時歸正的人；但我必須說，他們確實極少，而且我有理由相信，他們是在無知中犯罪，而不是在確信必須回轉時蓄意推遲悔改。雖然我不懷疑上帝若願意，甚至可以歸正這些人，但我不能說我曾見過許多這樣的人歸正。我確定的是，上帝通常的時間是在童年或青年時期，在他們長期濫用恩典並在確信後蓄意拖延回轉之前。我承認，許多人在他們最初的確信與意圖達到成熟的實踐之前，需要相當長的時間；但噢，拖延是何等危險！
二十一、請思考，歸正對你們而言，究竟是好是壞：它是必要的還是不必要的。如果它是壞的、不必要的，那就完全不要理會它。但如果你們確信它是好的且必要的，那麼現在做不是比再拖延更好嗎？不是越早越好嗎？你們害怕太早變得安全或幸福嗎？如果你們生病了，你們不在乎多快康復：如果骨頭脫臼了，你們不在乎多快接好：如果你們掉進水裡，你們不在乎多快爬出來：如果房子著火了，你們不在乎多快撲滅：如果你們因任何疑慮或壞消息而恐懼，你們不在乎多快結束恐懼。然而，你們卻害怕太快脫離魔鬼的權勢與地獄的危險；害怕太快成為上帝的兒女，成為聖潔、稱義的天堂繼承人嗎？
二十二、請思考，你們現在是否能回轉。如果能，卻不肯，你們就完全無可推諉。如果今天都不能，那麼將來當力量更弱、困難更大、負擔更多時，你們又怎能做到？因此，現在去向基督尋求力量難道不是時候嗎？你們對自己無能的感知，難道不該勸阻你們不要拖延嗎？
二十三、請思考，你們已經拖延了多久，並因你們的愚蠢而考驗了上帝的耐心；魔鬼、世界與肉體難道還沒有佔據你們生命中多年的時間嗎？你們吞下罪惡的毒藥還不夠久嗎？你們濫用那創造你們的主、為你們流血的上帝之子、以及感動並勸說你們的恩典之靈，還不夠久嗎？你們離上帝還不夠遠嗎？你們為自己的滅亡與拋棄永恆生命所做的事還不夠多嗎？噢，可憐的罪人，現在是你們在主面前俯伏，帶著淚水與嘆息，日夜哀悼你們竟在罪中走得如此之遠，並像你們所做的那樣拖延轉向上帝的時候了。確實，如果在經過多年的叛逆後，你們距離哀悼還如此遙遠，以至於寧願繼續犯罪，也不願回轉，那麼上帝離棄你們、任憑你們自便，也就不足為奇了。
二十四、你們對上帝的接納與你們的救恩有任何希望嗎？如果你們有這樣的希望，即當你們回轉時，上帝會赦免你們所有的罪，並賜給你們永恆的生命，那麼，對於你們所期待的如此巨大的憐憫與榮耀，你們竟還想再多冒犯祂一會兒，這難道是坦誠的態度嗎？你們有臉面說出你們心中與行為中的想法，並帶著這樣的話語去見上帝嗎？「主啊，我知道若沒有基督的寶血與祢憐憫的豐富，我無法獲得一項罪的赦免；若沒有它，我也無法從地獄中得救；但儘管如此，我仍期待從祢的恩典中獲得這一切；我懇求祢讓我再多活一會兒在罪中，讓我再多踐踏一會兒基督的寶血，藐視祢的命令，濫用祢的憐憫；讓我再多向祢的良善吐唾沫一會兒，將肉體與世界置於祢之上，然後赦免我所做的一切，並接我進入榮耀。」你們能厚著臉皮向上帝提出這樣的請求嗎？如果能，你們就已不知羞恥；如果不能，那就不要去實行並渴望那些你們羞於啟齒與請求的事。
二十五、此外，及早歸向上帝對你們有極大的益處，而拖延則會帶來巨大的損失。
若你確信自己終究會歸正，那麼因拖延而受損的將是你自己。若你及早歸向神，你便有時間學習，在神的事上獲得比預期更多的理解；因為知識若無時間與研讀，是無法獲得的。你亦有時間獲取成聖的力量，而初學者往往只能擁有嬰孩般微弱的力量；當他人若無強者扶持便無法行走或站立時，你卻能成長為有分量、有能力的人，在教會中發揮功用，造福周遭的人。若你及早歸向神，你便能為神做許多事；若等到日暮時分，你將既無力量也無時間去完成。你會有時間獲得得救的確據，並在死亡呼召你時帶著安慰坦然面對；而軟弱者卻極可能因疑惑與恐懼而困擾，且因未作好準備，死亡對他們而言將是可怕的。
- 你是否曾考慮過，當你拖延時，是誰在等你，又有多少人在等你？你知道是誰在遷就你的閒暇嗎？神親自站在你上方，帶著祂的慈愛呼喚，彷彿祂覺得你歸回的時間太長了，祂說：「惟願他們存這樣的心……這事幾時才能成就呢？你們愚昧人喜愛愚昧，褻慢人喜歡褻慢，愚頑人恨惡知識，要到幾時呢？你們當因我的責備回轉。」（申命記五章29節；耶利米書十三章17節；箴言一章22節）。你認為讓天上的神等待你，而你卻在服事祂的仇敵，這是有智慧、安全或合宜的嗎？你還能給神什麼比這更卑劣的侮辱？你竟指望祂支撐你的生命、餵養你、保守你，並忍耐地寬容你，而你卻當著祂的面濫用祂，為肉體、世界與魔鬼賣命？受造的蟲子竟敢如此對待造他的主嗎？你們自己絕不會在蠟燭燒到手指時還握著它；也不會把蕁麻或黃蜂握在手中讓自己被螫；更不會在家中養一條除了對你咆哮、咬你的孩子、騷擾你的羊群之外一無是處的狗；然而，神卻長久地支撐著你的生命，而你除了發出惡臭的殘燼外，未曾獻上任何光亮；除了荊棘與蒺藜外，未曾結出任何葡萄；你甚至對祂的孩子與羊群咆哮，對祂行盡了你所能做的一切惡事。你真的要讓神這樣等待你，好讓你再去服事魔鬼一天嗎？難道神必須像拿著蠟燭的人，看著醉漢搖晃並嘔吐嗎？難道當這污穢的傢伙又要滿足他肉體的私慾時，神還得為他拉上簾子嗎？若祂撤去那支撐你的慈愛，任憑這些傢伙墜入地獄，你也不要感到驚訝。
不僅是神，祂的僕人、受造物與恩典媒介，都在等待著你。天使在等待你歸正後本該屬於他們的喜樂。牧者在為你研讀、講道與禱告。敬虔的鄰舍在為你的改變祈求並渴慕。泉水與河流為你奔流；風為你吹拂；太陽為你照耀；雲彩為你降雨；大地為你結出果實；野獸必須為你勞作、受苦與死亡；萬物都在運作，而你卻要站著不動，甚至做得更糟嗎？太陽為了在適當的時間給你光亮，在世上奔走得何等匆忙！其他受造物為了服事你，動作何等迅速！然而你卻必須拖延嗎？神必須等待，基督與聖靈必須等待嗎？天使必須等待，牧者必須等待，敬虔人必須等待，恩典媒介必須等待，萬物都必須等待你的閒暇，而你卻在濫用神、濫用你的靈魂與他人，並且拖延著，彷彿歸向神還太早似的？
- 考慮一下，當你迷失時，神的兒子並沒有拖延救贖你的工作。祂立刻承擔了這項任務，並轉移了那定罪的公義打擊。在日期滿足時，祂來了並完成了祂所承擔的；祂在指定的時刻一天也不耽誤。如今，你竟要拖延接受這份恩惠並歸向祂嗎？祂必須如此匆忙地以如此昂貴的代價來拯救你，而你現在卻要拖延得救嗎？
- 此外，神在施恩給你時並不拖延。你擁有晝夜在適當的季節更替；太陽從未錯過在指定的時刻為你升起；你擁有春耕與秋收在最合適的季節，有早雨與晚雨在適時降下。當你匱乏時，你有及時的供應；當你身處危險時，你有及時的拯救：那麼，你拒絕結出合宜的果子，卻總是藉著拖延來搪塞神，這合宜或公平嗎？
- 再者，當你身處困境與匱乏時，你總是急於尋求拯救與解脫。那時，你覺得每一天都像一週那麼長，直到危險或苦難過去。若你正遭受疾病的痛苦，或面臨死亡的威脅，或身處貧窮、壓迫或羞辱中，你會希望神立刻拯救你；然而，你卻不願立刻歸向祂。那時，你準備好呼喊：「主啊，要到幾時呢？拯救何時才來！」但當神在你的罪中呼喚你時，你卻不聽：「你們轉離過犯要到幾時呢？這事幾時才能成就呢？」當你要接受任何外在的拯救時，你巴不得越快越好；但當你要歸向神並接受祂的恩典與榮耀的資格時，你卻一點也不在乎有多晚，彷彿你根本不想這件事。當你回想起自己的拖延，並繼續與神戲弄、退縮時，你還有臉求神加速你的拯救嗎？
- 你目前的繁榮與世俗的歡愉正在飛逝，你難道不該拖延不得，趕緊確保有更好的事物來取代它們嗎？時間在流逝，健康在流逝，青春在流逝，是的，生命在流逝；你的財富正長著翅膀飛走，你的肉體享樂在使用的當下就已消亡；你的飲食在喉嚨裡時，甜美感轉瞬即逝。不久，你必須與房屋、土地、財物、朋友分離，你所有的歡樂與世俗事務都將結束。這一切你都知道，然而你卻要拖延，不去積攢那你可以信靠的永恆財寶，也不在被趕出這間屋子之前，為自己預備更好的居所嗎？當你現在擁有的一切都耗盡消失，大地除了墳墓再也無法給你任何東西時，你將如何安身，又將如何獲得歡樂與滿足？如果你能守住你所擁有的，我倒不會太驚訝，因為你對神與來世知之甚少，所以不怎麼尋求它；但當你察覺死亡在敲你的門，看見你所有的世俗安慰都在打包並匆匆離去時，我想，如果你還有理智與知覺，就應該立刻歸正，毫不拖延地確保天堂的福分。
- 同樣要考慮的是，當你能及時處理世俗事務，且當你的肉體需要供應時，你能毫不拖延地聽從它，那麼拖延你的歸正是否公平？你有足夠的智慧在季節播種，不會拖延到收割的時候；你會在玉米成熟時收割，在果實成熟時採摘，毫不拖延。你在日常勞作的過程中觀察季節，日復一日，年復一年：你不會在該工作時賴在床上，也不會拖延到深夜才去休息；你不會容忍僕人耽誤你的生意；你每天都知道吃飯與吃晚飯的時間；若你生病了，你會毫不拖延地尋求幫助，以免疾病變得無法治癒。然而，你卻要拖延你的歸正與確保天堂的福分嗎？先生們，這些瑣事都能毫不拖延地完成，難道你的救恩卻要被擱置嗎？奉神的名，先生們，你們在想什麼？難道你認為自己比忍受飢餓或赤身露體更能忍受地獄的火嗎？或者你認為自己比失去世上的商品與供應，更能忍受失去永恆的喜樂嗎？當然，如果你相信來世，你就不會這麼想。難道你除了那唯一的一件事之外，對每件事都有時間，而其他一切事物不過是為了促進那件事，與之相比，其他一切不過是夢幻？你有時間工作、耕種、播種、收割，卻沒有時間為永恆的生命做準備嗎？先生們，如果你現在還找不到時間省察內心、為死亡做準備、歸向神，那就乾脆停止吃喝睡覺，並說：「我沒有時間做這些。」你說這話的智慧，與你對待那些更重大的事是一樣的。
- 此外，如果有人提供你身體上的禮遇與商品，你不會站在那裡拖延，也不需要那麼多勸說才接受。如果你的房東免費為你續約，如果有人要給你房屋或土地，你會在接受之前拖延那麼久嗎？門口的乞丐不僅會在沒有你的懇求與強求下感激地接受你的施捨，甚至會乞求你，並懇求你給予。然而，你卻要拖延接受那更偉大的恩典的祝福嗎？
- 再考慮一下，神是給予者，而你是可憐的乞丐與接受者：因此，當神似乎在延遲時，你更應該等候神並呼求祂的恩典，而不是讓祂等候你。祂沒有你的接受也能活，但你沒有祂的給予卻無法活。乞丐在任何時候得到施捨都該感到高興，被定罪的人在任何時候得到赦免都該感到高興；但給予者完全有理由期望他的禮物能被毫不拖延地接受，否則他可能會讓他們錯失。
- 我想，當神作為醫生來拯救你自己的靈魂時，你不該對待祂比對待鄰居或朋友更差，特別是當這不是為了你的好處，而是為了他們的好處時。如果你的鄰居垂死，你會毫不拖延地去探望他：如果他昏倒了，你會毫不拖延地扶起他：如果他掉進火裡或水裡，你會毫不拖延地把他拉出來：是的，你對一隻野獸也會做這麼多。然而，當沉淪、溺水、瀕臨死亡與絕望的不是別人，而是你自己時，你卻要拖延嗎？如果一個婦女正在分娩，她的鄰居會毫不拖延地來到她身邊；然而，當他們的靈魂被罪與撒但束縛，處於死亡的狀態時，他們卻任由靈魂在那裡躺上一年又一年，當我們渴望他們歸正時，除了拖延還是拖延。
- 如果你還沒察覺自己對待神與靈魂是多麼不合理，我懇求你考慮一下，你對待祂是否比對待魔鬼更差。如果撒但或他的僕人勸你犯罪，你絕不會拖延那麼久，而是立刻就去做了。你隨時準備跟隨每一個招手的酒友或賭徒：他們一邀請，你就準備跟隨：酒杯的出現立刻就能勝過醉漢，淫婦的出現立刻就能勝過淫亂者；罪惡可以毫不拖延地被立刻接納。但當神來臨、基督呼召、聖靈感動、牧者勸說、良心受責時，我們在一切之後只能得到願望、目的、承諾與拖延。喔，那個人有什麼樣的胃口或大腦，竟會貪婪地抓起毒藥，毫不咀嚼地吞下糞土與污垢；而當你給他食物時，他卻站在那裡嘆息、盯著它看，幾乎無法被說服放進嘴裡，即使放進去了，他咀嚼的時間也太長，以至於最後甚至把它吐出來，無法嚥下。不敬虔的傢伙在他們有毒的罪惡與基督拯救的恩典之間，就是這樣處理的。
不僅如此，他們對罪惡如此渴望，以至於我們無法勸說他們拖延一下。當那易怒的人被激怒時，我們無法勸說他拖延一下他那辱罵的言語，好先考慮一下後果。我們無法懇求醉漢將他的酗酒推遲一年，好讓他嘗試另一種生活方式：全國所有的牧者都無法勸說世俗的人節制他的世俗，驕傲的人節制他的驕傲，不敬虔的人節制他的不敬虔，哪怕是一個月、一週或一天。然而，當神有命令與請求要他們歸向祂並得救時，他們卻能在沒有我們懇求的情況下拖延。
- 同樣要考慮的是，你不可能太早歸正；你永遠不會有理由後悔你的迅速。拖延可能會毀了你，但迅速歸正絕不會傷害你。我不知道你認為迅速與神和好會對你有什麼傷害！那麼，在不可能太匆忙的地方，為什麼還要拖延呢？你認為天堂裡，甚至地上的聖徒中，有哪一個後悔自己沒有更晚歸正嗎？不，你絕不會從任何真正歸正的人口中聽到這樣的悔恨。
- 但我必須告訴你，相反地，如果你有幸歸正，你會後悔，並且一百次後悔你拖延了這麼久才順服。喔，當你的心被神的愛融化，被祂那赦免、拯救的恩典所帶來的無限慈愛所征服時，想到你竟然有心去濫用這樣的一位神，對祂如此無情，並長久地抵擋那尋求你救恩的憐憫，這將是何等的悲傷！喔，想到你將生命中這麼多時間花在罪惡上，為魔鬼、肉體與虛假的世界而活，你的心將會何等悲傷！喔，你會在心裡想：「難道神不配得我青春的歲月嗎？如果我把它花在服事祂與救恩的工作上，難道不是更好嗎？唉！我竟然浪費了如此寶貴的日子，現在落後了這麼多！我現在缺乏那信心、那盼望、那愛心、那平安、那確據、那聖靈裡的喜樂，如果我把那些花在服事世界與肉體上的歲月花在神身上，我本可以擁有這些。那時我本可以擁有過好一生的安慰，現在可以帶著喜樂回顧那些日子，看見我為他人所做的善事，以及我為神帶來的榮耀；而現在，我卻必須帶著悲傷、羞恥與心靈的痛苦回顧所有那些歲月。」那時你會一百次地想：「喔，如果我能把那些花在罪惡上的時間拿回來為神而活，把那些浪費在畜生般的肉體上的時間拿來為我的靈魂所用，那該多好！」相信我，先生們，如果你們歸正了，你們必須為你們所有的拖延尋求這些悔改的悲傷（而這已是最好的結果了）。誰會願意故意為悲傷製造工作呢？
- 我懇求你考慮，決定你歸正的日子與時刻，這權利屬於神還是你？是祂必須賜給你罪的赦免：那麼，指定你接受它的時間，難道不屬於祂嗎？沒有祂，你無法擁有基督與生命。是祂必須賜給你天國；那麼，為了讓你成為參與者，祂難道不配指定你歸正的時間嗎？但如果祂說：「今天」，你敢說：「我要等到明天」嗎？
- 不，考慮一下神與你誰更有可能知道最合適的時間。你敢說你知道比神更清楚何時該歸正嗎？我想你不敢。如果你不敢這麼說，那麼看在羞恥的份上，別讓你的行為這麼說。神說：「今天，你們若聽祂的話，就不可硬著心。」你敢說：「再多等一個月或一天更好嗎？」神說：「看哪，現在正是悅納的時候！看哪，現在正是拯救的日子。」（哥林多後書六章2節）。你會說：「明天還來得及嗎？」你知道得比神還多嗎？如果你的醫生在胸膜炎或發燒時告訴你，你必須在今天而不是明天放血，你會有足夠的理智去順服他的理解，並認為他比你更了解。難道你不能對智慧的神給予同樣的尊重嗎？
- 同樣要考慮的是，當神第一次呼喚你時，你歸正的迅速會讓你更受歡迎，這是一件讓神極其喜悅的事。我們的諺語說：及時的禮物是雙倍的禮物。如果你向朋友要求任何東西，而他立刻且高興地在第一次要求時就給你，你會認為你得到了他的好意：但如果他先拖延並猶豫不決，你會認為你得到的是他的惡意，並且你欠他的感謝也較少。如果門口的乞丐必須長時間等待施捨，他會認為他欠你的恩情較少。當神必須為祂自己的東西等待這麼久，而且還是為了你的利益，神會有多麼不悅？神喜愛樂意給予的人，因此也喜愛樂意順服祂呼召的人。如果它是衷心且快樂的，它就更有可能是迅速的，而不會有這樣的拖延。
- 我只希望你像對待自己一樣對待神。如果你的孩子撕毀衣服，把食物扔給狗，踩在泥土裡，當你懇求他們停止時，他們卻不理會你，你會覺得好受嗎？你會像神對待你那樣，在更愚蠢的過程中，月復一月地懇求並等待他們嗎？或者，你難道不會狠狠地鞭打他們，或者奪走他們的食物，直到飢餓教會他們更好地使用它嗎？如果你的僕人在該做你的工作時，整天整年都在喝酒玩樂，你會整年都在懇求中等待他，最後還像他服事了你一樣付錢給他嗎？你難道能指望神這樣對待你嗎？
- 考慮一下，我懇求你，你的拖延就是拒絕，神可能會這樣解釋。因為你歸正的時間是命令的一部分。那說「歸正」的，也說「現在」，甚至「今天」，毫不拖延。祂沒有給你更長的日子。如果時間延長了，而呼召一次又一次地發出，那已經超過了祂對你的應許，或是你自己所能保證的。祂的命令是：「現在，歸回並存活。」如果你拒絕了這個時間，這個當下的時間，你就拒絕了這個提議，並喪失了這份利益。如果你知道在這種情況下拒絕神意味著什麼，如果你知道如果祂在憤怒中轉身離去，再也不靠近你，你會處於什麼境地，你就會害怕拿祂的烈怒開玩笑，或與主戲弄。
- 我想你應該記得，神並不像對待你那樣對待所有人。成千上萬的人正處於燃燒與絕望中，毫無補救辦法，而忍耐卻還在等待著你。你能忘記此時此刻，其他人正因為和你一樣微小的罪而身處地獄，而你卻還在糾纏與徘徊嗎？仁慈的主啊，麻木的心是多麼可怕的一件事！在數百萬人因為拖延或拒絕歸正而陷入痛苦的同時，他們的繼承者竟然還在瘋狂地步他們的後塵。如果信心曾打開你的耳朵，讓你聽見那些受咒詛靈魂的哀哭，你絕不敢用你的拖延去模仿他們。
- 我必須告訴你，神不會永遠這樣等待你，並像迄今為止那樣用祂的忍耐來服事你。忍耐有祂指定的期限。如果你錯過了那個時間，你就是可憐的傢伙。我可以向你保證，先生們，沙漏已經為你翻轉；當它漏完時，你將再也不會有一小時的忍耐。那時，神將不再懇求你歸正。祂不會永遠站在你上方帶著救恩說：「喔，願這罪人悔改並存活！喔，願他接受我為他預備的慈悲！」不要指望神會永遠這樣對待你；因為這是不可能的。
- 你的拖延讓那些為你的恢復而受僱的基督僕人感到厭倦。牧者會厭倦向你講道並勸說你。當我們來到那些從未被警告過的人面前時，我們懷著希望，希望他們會聽從並順服；這種希望為我們的勸說注入了生命與熱忱。但當我們徒勞地勸說人們幾次，卻讓他們保持原樣時，我們的精神開始低落與萎靡。更何況當我們已經為你講道並勸說了多年，而你依然故我，還停留在原地。這會使牧者的精神遲鈍，使他講道時感到沉重與冷淡，因為他幾乎失去了勇氣與希望。我並不是在為牧者這樣做辯護，說他們應該這樣。我知道他們不應該；如果他們是完美的，我知道他們不會這樣。但他們只是人，他們自己也不完美；當人們不動搖，且他看不見可憐的聽眾有任何好轉時，有誰能像擁有成功的鼓勵那樣，在工作中保持活躍與熱忱呢？喔，當我們看見剛硬、頑固的罪人在神的話語大能下悔改、破碎、融化；當我們聽見他們為基督與慈悲呼喊，為他們過去的愚蠢責備自己，承認他們的罪，問我們該做什麼才能得救，並且願意被基督——他們靈魂的醫生——所治理時；這會為一個冷淡遲鈍的傳道人注入生命；這甚至會讓石頭說話。但當我們告訴人們神的威脅，直到他們不再相信；告訴他們神的憤怒，直到他們似乎不再恐懼；告訴他們罪的瘟疫，直到他們不再感覺；當我們不是透過講道讓人產生信心、悔改、恐懼與柔軟的心，而是講道讓人陷入更大的不信、粗心與死寂的愚鈍時；這足以讓世界上幾乎任何傳道人的心變得遲鈍或破碎。有誰能帶著活力去從事如此徒勞的工作呢？到那時，遭受損失與危險的將是你自己：當你弄乾了乳房，孩子可能會餓死。如果你的傳道人用盡了所有令人信服的論點與熱忱都無法喚醒並改變你，當你透過挫折讓他們變得平庸時，你可以多麼安靜地繼續沉睡。如果撒但能卸下或讓這些曾經用來轟擊他堡壘的大砲失效，他就可以平安地佔有你的靈魂。你談論那些讓牧者噤聲的迫害者；但喔，先生們，你們才是我們最大的迫害者，你們拒絕並拖延順服我們事工中基督的呼召，讓我們做了這麼多徒勞的工。雖然這對我們自己的靈魂來說並非徒勞，但對你們來說卻是徒勞的。當我們研讀到幾乎崩潰，講道到耗盡體力，並因勞累與身體的痛苦而消瘦時，你卻隨後而來，透過你的拖延與拒絕歸正存活，來破碎我們的心作為回報。真的，先生們，我必須為我自己告訴你們，如果不是因為那些透過順服給予我更好鼓勵的人，我絕不會堅持這麼久。如果所有人都像某些人一樣獲益甚微，如果所有人都像某些人一樣停留在未歸正的狀態；如果你們中間那些謙卑、悔改、順服的人不是我在基督之下的安慰與鼓勵，我早在多年前就離開你們了，我絕不可能堅持到現在。要麼我的敗壞會讓我像約拿一樣逃跑，要麼我的判斷會命令我抖掉腳上的塵土，作為對你們的見證，然後離開。但我說這一切是為了什麼目的呢？為了什麼目的？為了讓你看見你如何透過你的拖延與不順服，濫用神與人。你不可能對我們這些你的老師造成比拖延你自己的幸福更大的傷害或惡作劇。你認為我們的研讀與勞作一文不值嗎？我們的守望與等待一文不值嗎？我們的禱告、眼淚與呻吟要被藐視嗎？如果你們藐視，神不會藐視。相信我，祂會把這一切都記在你的帳上，有一天你會為此付出沉重的代價，並為此付出昂貴的代價。當我們像必須知道自己必須交帳的人一樣為你的靈魂守望時，你卻奪走我們的安慰，讓我們在嘆息與悲傷中做這件事，這公平嗎？（希伯來書十三章17節）。是的，你竟然撤銷了我們所做的一切，讓我們失去勞作與希望。然而你難道不認為要為此付出代價嗎？我再告訴你們一次，未歸正的罪人，我們已經厭倦了你們的拖延。多年來我們一直在勸說你們歸正存活，但你們仍未歸正；你們早已被說服，一直在思考、渴望、談論並承諾，但這件事仍未完成，除了拖延還是拖延。我們看見當你拖延時，死亡這週帶走一個，下週帶走另一個，你們正迅速地進入另一個世界；然而那些留下來的人卻不接受警告，依然拖延。我們看見當你拖延時，撒但並沒有拖延。他日夜都在對付你。如果他似乎與你休戰，那是為了在你懷疑他時，他能在暗中行動。我們看見當你拖延時，罪惡並沒有拖延。它像毒藥或感染一樣在你的身體裡運作，並抓住你的生命力；它每天都在讓你變得更加盲目；它正在使你的心變得更加剛硬，並烙印你的良心，讓你失去一切感覺與希望。我們必須站在一旁，看著這對我們人民靈魂的悲慘工作，而我們為他們的拯救所做的一切，都被他們自己挫敗與拒絕嗎？我們必須手持燈火站在一旁多久，而你卻在服事肉體，並忽視我們被差遣來呼喚你去做的事？我們的任務不是為你拿著蠟燭讓你玩耍、睡覺或犯罪；這些工作更適合黑暗。但神差遣我們到你這裡來是為了另一個信息；甚至是為了照亮你，讓你從罪惡中歸向祂，好讓你得救。真的，親愛的聽眾，我必須說，我向你們講道這麼多年，為了歸正，為了聖潔、屬天的生活，甚至從我第一次認識你們開始，時間似乎很長，非常長，而你們當中仍有這麼多人沉溺在罪惡與無知中，且未歸正，當我想你們自己的良心告訴你們這是一件必須做的事時。我告訴你們，所有這些年對我來說，似乎是等待你們徒勞的漫長時間。讚美主，這對某些人來說並非徒勞，否則我幾乎不會再向你們講道，除了最後一次，也就是向你們告別。我懇求你們公平地對待我們，告訴我們你們是否會歸正；如果你們不願意，而是決心選擇罪惡與地獄，那就說出來，好讓我們知道最壞的結果；說出你們的想法，好讓我們知道該信靠什麼；因為如果我們一旦知道你們不會歸正，我們很快就會處理完你們，並將你們留給神的公義。但如果你們仍然說你們會歸正，你們何時會做呢？你們會做，而且你們希望你們會；但何時呢？你們還要我們等待多久？你們對我們的濫用還不夠嗎？不，我必須告訴你們，你們甚至讓神自己感到厭倦，這是祂自己的表達；（瑪拉基書二章17節；以賽亞書四十三章24節）。「你因自己的罪孽使我厭煩；」（以賽亞書一章14節）。我必須像先知一樣對你們說：「你們使人厭煩豈算小事，還要使我的神厭煩嗎？」（以賽亞書七章13節）。考慮一下你們在做什麼。
- 再者，請務必深思：你們每耽延歸正一日、一刻，都在承受著持續且無法言喻的損失。噢，你們對自己每日所剝奪的福分竟是如此無知！若有一名身陷囹圄或在船上服苦役的奴隸，本有機會在宮廷中作為王子的寵臣，享受尊榮、喜樂與安逸，他會耽延數年或數小時嗎？他難道不會反躬自問：「比起待在這裡，去享受安逸與尊榮豈不更好？」正如浪子所言：「我父親有多少雇工，糧食有餘，我倒在這裡餓死！我本可在豐盛與喜樂之中。」當你們活在罪中時，你們本可活在神的恩寵裡，從事聖徒那崇高且屬天的職分；你們本可享受與基督及聖徒每日相交的安慰；你們本可為來世積攢財寶，並能以信心與確據面對死亡，彷彿自己是死亡無法征服的；你們本可在世上活得如同天國的繼承人。這一切以及更多福分，都因你們的耽延而喪失了。神所有的憐憫在你們身上都成了枉然。你們所珍視的飲食衣著、健康財富，全都白白浪費了，甚至比浪費更糟，因為它們反倒成了你們更大的虧損。我們為你們所付出的辛勞、你們所領受的神的典章，以及你們所有的光陰，全都白費了，甚至更糟。你們真的認為，明智之人會甘願為了虛無之物，如此執意地活在這種虧損之中嗎？若你們知道自己失去了什麼，絕不會這麼想。
- 不僅如此，你們在這段期間所做的一切，日後都必須撤銷，否則你們將永遠滅亡。你們正背離神而行，但若要得救，終究必須回轉。你們正在學習百般屬肉體的教訓與虛假的觀念，這些都必須徹底拋棄；你們正執意閉眼不看真理，這雙眼終究必須睜開。無論你們耽延多久，都必須學習教會大教師基督的教義，否則你們將被從祂的子民中剪除（徒三22，七37）。當你們長期習慣於罪，就必須戒除並打破這些習性；你們每日都在使心剛硬，這心必須再次被軟化。我必須告訴你們，雖然只需少許時間與勞力就能作惡，但要撤銷這些惡行卻非易事。你們放火燒屋比滅火容易；傷害身體比治癒容易；染上風寒或疾病比痊癒容易。你們可以很快地做出一件需要花更長時間來撤銷的事。此外，醫治過程伴隨著痛苦：為了這些耽延，你們必須在敬虔的憂傷中，流著淚、嘆著氣，喝下許多苦杯；你們現在加諸於靈魂的傷口，在被徹底探查並醫治之前，必須經歷一次又一次的劇痛。有智慧的人，誰會給自己製造這種工作與憂傷呢？誰若知道自己走錯了路，且必須回頭，還會再多走一小時嗎？若有人說：「我再往前走一點，然後再回頭。」你們難道不會認為他是瘋子嗎？
我知道殉道者比爾尼（Mr. Bilney）曾對這個比喻感到不滿，因為他認為這違背了白白的恩典。但比喻並非在每個層面上都完全對應：你們的罪中有兩件事需要撤銷；一是罪咎，二是罪的習性與權勢。罪咎確實是在你們歸正時被除去了，但這是付出了基督的代價，絕不可輕視；況且，這可能會留下疤痕，神管教的杖可能會落在你們身上，使你們後悔沒有早點歸向祂。至於罪的習性，雖然歸正能擊碎其核心，但它仍會存留並在你們有生之年攪擾你們；那些你們因耽延而加強的罪，將成為你們肋下的刺、國中的叛亂者，並在你們餘生中不斷給你們製造麻煩。因此，我可以確切地說，當你們耽延時，你們正在做一件需要長時間才能撤銷的事，而且這事絕不如做的時候那麼容易撤銷；你們正走在一條必須原路折返的道路上。
- 我認為，若僅僅是這一點，就足以恐嚇你們停止耽延：如果你們竟能從神那裡得到如此大的憐憫，最終得以歸正，那麼耽延很可能會使你們的歸正過程更加痛苦。極少有人在經歷如此漫長的掙扎後還能逃脫；但如果你們真的經歷了重生的陣痛，那很可能是雙倍的痛苦。因為神必須差遣某種嚴厲的苦難來焚燒並驚嚇你們，使你們離開罪惡，或者差遣良心那可怕的絞痛，使你們在感受到自己的愚昧時，發出一次又一次的呻吟。在歸正的過程中，良心的陣痛在某些人身上遠比其他人劇烈。有些人簡直如同受刑，幾乎喪失理智，因靈魂的恐懼與對神忿怒的感知，瀕臨絕望的邊緣；以致他們在懷疑與哀嘆中度過多年，甚至以為自己已被神離棄。而耽延歸正，正是招致這種痛苦或更糟後果的途徑。
- 同時請考慮，耽延與這項工作的本質，以及你們靈魂的本質背道而馳。如果你們真的打算回轉，這是一項必須急迫、強烈且勤勉投入的工作。「你們要努力進窄門，因為引到永生的門是窄的，路是小的，找著的人也少。將來有許多人想要進去，卻是不能。」（路十三24-25）。「當家主起來關上門，你們站在外面叩門，說：『主啊，給我們開門！』他必回答說：『我不認識你們，不曉得你們是哪裡來的。你們這一切作惡的人，離開我去吧！』」（27節）。這是一場你們必須奔跑的賽程，而天國就是獎賞。「你們也知道在場上賽跑的，大家都跑，但得獎賞的只有一人；所以你們要這樣跑，好叫你們得著獎賞。」（林前九24-25）。還有什麼比耽延更違背這一點的呢？你們是戰場上的士兵，救恩取決於勝利；當生死就在眼前時，你們怎能如此輕率？你們是前往另一個世界的旅人，難道要等到白晝將盡才開始啟程嗎？基督信仰是具有無限重要性的工作，需要如此迅速且充滿活力的執行，以至於在任何事情上，耽延都比在這件事上更不合理。
此外，你們的靈魂是卓越且活躍的精靈，不會甘於閒置；因此，耽延與它們的卓越本質極不相稱。最美好、最高貴的受造物最為活躍；最卑賤的則最遲鈍，不適於行動。大地會靜止不動；你們可以輕易讓土塊與石頭保持靜止；但火與風這些更純淨的事物，以及太陽與那些更高貴、更崇高的受造物，你們連一小時都無法讓它們閒置。誰能讓太陽延遲它的運行？誰能止住上升的火焰？因此，對於你們更卓越、不朽的靈魂而言，面對一項必須完成的工作，耽延是多麼地不相稱！
- 如果這一切都無法奏效，讓我告訴你們：當你們耽延時，你們的審判並未耽延；當審判臨到時，這些耽延將使你們的苦難倍增，而對它們的記憶將成為你們永恆的折磨。無論你們在想什麼、做什麼，你們可怕的結局正迅速逼近，苦難將在你們不察覺時追上你們。當你們在酒館裡，絲毫沒想到滅亡時，你們的滅亡正急速趕來；當你們沉溺於世界的享樂或憂慮中時，審判仍在加速。你們可以耽延，但審判不會耽延。聖靈說：「他們的刑罰，自古以來並不遲延；他們的滅亡，也必速速來到。」（彼後二3）。你們或許在沉睡，且沉睡得如此漫不經心，以至於我們無法喚醒你們，但你們的滅亡並未沉睡，且在你們以為它沉睡的漫長歲月裡，它也從未沉睡；當它來到時，它會喚醒你們。正如一個坐在馬車上趕路或在船上順流而下的人，無論他在說什麼、想什麼或做什麼，他仍在前進，正急速奔向旅程的終點；所以，無論你們想什麼、說什麼或做什麼，無論你們是否相信或嘲笑它，無論你們是睡是醒，無論你們記得還是忘記，你們都在奔向滅亡，且每一天都比前一天更靠近它；再過不久，你們就會感受到它。「看哪，審判的主站在門前了！」（雅五9）。聖靈告訴你們：「主已經近了。」（腓四5）。「黑夜已深，白晝將近。」（羅十三12）。「時候近了。」（啟二十二10）。「萬物的結局近了。」（彼前四7）。「看哪，」主說，「我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。」（啟二十二12）。你們難道看見審判者逼近、滅亡加速，卻仍要耽延嗎？
同時請考慮，當審判臨到時，對於像你們這樣的人，那將是最痛苦的；那時，你們會如何看待這些耽延？當你們看見所有的希望都破滅時，想到自己因輕率而落得如此下場，感受到自己陷入無可救藥的苦難，並回想起救贖之道曾長久擺在你們面前，而你們卻耽延使用，直到為時已晚，那將是何等折磨良心！看見自己被關在天國門外，並想起自己本可像其他人一樣得著它，卻因耽延而失去。噢，那時你們心中將充滿恐懼：「我曾多少次被勸說，被告知這一切？我曾多少次有回轉的內心感動？我曾多少次立志要聖潔，將心與生命交給神？我甚至已經準備好要順服；但我卻一直耽延，現在已經太遲了。」那時，你們將為所有的警告、所有被你們錯失的講道與感動付出代價。
現在，我已為你們列舉了不下五十個動人的考量，若有可能將你們從這些耽延中拯救出來，我以這個請求作為總結，無論你是誰，讀到這些話的人：請務必思考所有這些理由，並給予它們應有的重視。其中沒有一條是你們能反駁的，更不用說全部了。如果在讀完這一切之後，你們仍認為自己有理由耽延，那麼你們的悟性已被神離棄；但如果你們被迫承認自己不該耽延，那麼你們打算怎麼做？你們要順服神與你們自己的良心，還是不順服？你們要在此刻立刻回轉，不再耽延嗎？務必小心，不要拒絕，以免你們再也沒有這樣的感動。你們不知道，那呼召你們的神，是否已定意這就是「現在或永遠」的時刻。我懇求你們，是的，作為祂的使者，我奉祂的名命令你們，不要再耽延一小時，要立刻下定決心，與神立下永不更改的聖約。正如你們希望在患難之日蒙受恩寵，現在就不要耽延，接受祂在眷顧之日賜下的恩寵。噢，若有一個家庭在讀到此處時，能立刻說：「我們在耽延如此重大的事情上，實在太愚蠢了。讓我們達成共識，不再耽延，將自己交給神。就是今天；我們不再等待了。肉體、世界與魔鬼已經佔據我們太久了。祂竟能忍耐我們這麼久，真是奇蹟。我們不再濫用神的忍耐，從今天起，開始完全屬於祂。」如果這能成為這些勸勉的果效，你們將獲得永恆的祝福；但如果你們仍舊耽延，我希望我已從你們血債的罪咎中解脫了。