第八章 （原譯文此處章標缺失；依目錄與內容錨點重建）
巴克斯特在基德明斯特（Kidderminster）所屬教區的牧師是溫莎（Windsor）與伍爾弗漢普頓（Wolverhampton）的教長萊夫斯博士（Dr. Ryves），他同時也是哈斯利（Hasely）與阿克頓（Acton）的牧師，以及國王的常任隨軍牧師等。他的助理牧師是個軟弱的年輕人，大部分時間都泡在酒館裡，每天只對會眾誦讀幾句乾癟的句子。然而，因為他宣講的是純正的教義，且我沒有更好的選擇，所以我總是去聽他講道，並參加公禱儀式（common prayer）的開場。由於我的住所正對著教堂門口，且在聽力範圍內，那些先前聽過我講道的人便與我一同前往教堂；據我所知，教區內幾乎沒有人拒絕。當我在公共儀式後講道時，他們便從教堂轉往我的住所。那位博士與牧師起初對我參加教堂禮拜並帶領他人一同前往感到滿意，但他無法忍受人們湧入我家的景象，儘管他們也聽了他的講道；因此，儘管他對我言語和善，我們在他任職期間表面上維持著愛與和平，但他終究無法長久忍受。當我帶領會眾去教堂聽他講道後，他竟對他們發動毫無根據的指責；彷彿他是故意要將他們趕走，卻又認為我對他們講道（因為是在屋子裡）造成了所有禍害；儘管他從未指控我說過任何不當的話，因為我所講的無非是純粹基督信仰（Christianity）、對上級的順服、信心、悔改、盼望、愛、謙卑、捨己、溫柔、忍耐與順從。
他之所以更加憤怒，是因為我沒有與他一同領受聖餐；儘管我在倫敦及其他地方的其他教區教堂中皆有領受。我不願因告知他原因而冒犯他，原因在於他普遍被認為是個愛發誓、咒罵、辱罵他人的人。在那些敏感的時期，如果我與他領受聖餐，會對公理會（Congregational）的弟兄們造成極大的冒犯，甚至可能加速那些不敢這麼做的人所遭受的苦難，因此我認為這樣做弊大於利。
在斯塔福德郡（Staffordshire）的伍爾弗漢普頓，萊夫斯擔任教長之處，有大量的羅馬天主教徒與激進的儀式主義者。其中有一位名叫布拉斯格德爾（Brasgirdle）的藥劑師，在與雷諾茲先生（Mr. Reynolds，一位在那裡被禁講並遭驅逐的能幹牧師）交談時，以尖酸刻薄的言語誘使他表現出些許輕率，說道：不從國教者（Nonconformists）在人數與素質上並非如他所說的那般卑微；大多數民眾都與他們持相同觀點；克倫威爾（Cromwell）儘管是篡位者，卻為了對抗荷蘭人而保全了英國；且他感到驚訝的是，當阿克頓的教長在隔壁容忍私人聚會時，他竟對私人聚會如此激進。布拉斯格德爾抓住了這個機會，將這一切寫信告知教長，並大加渲染。教長隨即帶著信件趕往國王那裡，彷彿發現了叛國陰謀。雷諾茲先生受到質詢，但負責此案的郡治安官在聽取案情後，發現這不過是將單純的輕率誇大為罪行，於是將他釋放。但在這一切發生前，國王因「克倫威爾」這個名字以及其他未經深思的言論而大為惱火，正如教長告訴我的，國王命令他代表自己去見倫敦主教，並要求主教設法取締我的聚會，因為聚會被描述得比實際規模大得多。隨後，兩名治安官被選中來執行此任務：一位是布倫特福德（Brentford）的羅斯（Ross，蘇格蘭人），另一位是坎特伯雷大主教的管家菲利普斯（Phillips）。
由於這項投訴，當局發出了逮捕令，將巴克斯特帶到布倫特福德的治安官面前。在與他們進行了一番激烈的交鋒後——期間他們對待他的態度極為不禮貌——他被以舉行秘密聚會（conventicle）、未曾簽署《牛津誓詞》（Oxford oath）且在被要求時拒絕簽署為由，被發配至克勒肯維爾（Clerkenwell）監獄。
「他們本來願意讓我待到週一再入獄，前提是我必須答應他們下個主日不講道，但我拒絕了。這在法庭上被視為我的一項滔天大罪，他們還說，我講道絕非出於良心，否則為何良心不早點促使我這麼做？然而，我一直以來都是對自己的家人講道，從未邀請任何人來聽，也從未禁止任何人；因此，差異在於民眾，而非我。如果他們最後來的人比最初多，在他們聽過我講道之前，這並不代表我有任何改變。但我們在缺席且對手在場的情況下，就是這樣被審判的；有許多人可以隨意說我們的壞話，而我們卻被逐出城市與公司，無法為自己辯解。」
「當我即將入獄時，阿克頓全鎮的人都對教長極為憤慨；以至於此後他們都厭惡他，視他為自私的迫害者。他本無法想出比這更能阻礙他在那裡偶爾講道之成效的手段了；但這是他自己的選擇——『讓他們恨我吧，只要他們怕我就行。』」
「就這樣，我最終離開了那個地方，最令我悲傷的是，撒但竟得逞阻止了那些貧困民眾在共同改革中萌發的希望，且我將被剝奪與首席男爵黑爾（Lord Chief Baron Hale）那極其寶貴的鄰里情誼，當他聽到對我發出第一張傳喚令時，幾乎無法抑制淚水。」