01 關於自我否定的論述｜031_第四十六章_捨棄對智慧與學識的執著
第四十六章：捨棄對智慧與學識的執著
六、另一項必須捨棄的虛榮，是關於智慧與學識的名聲。這些事物本身是非常卓越的，值得渴望與追求，但不是為了我們自己的榮譽，而是為了主的事奉與榮譽；事物本身的價值越高，擁有它的人在虛榮心上的誘惑就越大，在這方面捨己也就越困難。這部分的捨己並不包含對學識或智慧的輕視，也不包含對它們的忽視，因為那將是一種罪；而是指對「自我」的忽視——那種想利用學識來為自己的屬肉體高舉謀取利益的自我——以及對那些可能因此帶給我們、卻非服務於上帝的榮譽與虛榮的輕視。噢，世上有多少博學之士過著何等罪惡與悲慘的生活！他們的一生不過是一連串持續的惡行，且是一種極其可憎的罪，即驕傲與利己的操練，然而他們卻自認為是聖徒，因為他們不是世人眼中那種聲名狼藉的罪人。他們將寶貴的時間與研究犧牲給了自己的驕傲與幻想，而非上帝。太多的時光與歲月被花費在贏得「博學之士」的名聲上；太多的辯論被操弄；是的（可憎的褻瀆），太多的講道被宣講，太多的學術著作被撰寫，僅僅是為了贏得「博學之士」的名聲。啊，悲慘、低劣、不值得的研究！褻瀆的講道！不敬虔的勞苦，以及可憐的報酬！噢，如果有些驕傲的人聽說自己被認為不是學者，那是何等令他們惱火；又有多少人將他們的學位僅僅視為這種虛榮的翅膀。學識、學位以及對其名聲的追求，如果僅僅是為了上帝而被重視與使用，都是好的；但當它們被犧牲給自我，成為驕傲的食物與燃料時，它們就變得更加糟糕。因此，要學習這部分的捨己。