第七十章：否認自我，否則你將否認基督
八、此外，自私的人絕不會像基督徒那樣受苦，而會在試煉之日否認基督；而自我否認者將經歷一切；並得救。沒有什麼比為基督的緣故受苦，更能徹底檢驗是自我還是上帝更受愛戴。基督正是藉此來試驗人的自我否認；這是逼迫的主要用途。當你聽到要站在統治者與法官面前，並因基督的名而被眾人憎恨時，自我就會升起為其利益辯護，且當它看到火焰時，它所造成的麻煩最大。肉體無法推理，但它能對抗理性，並將理性拉到自己一邊。對它而言，沒有什麼理由足以說服它選擇受苦的狀態。如果你勸說一個屬肉體的人放棄他的財產，在世上變得貧窮與受輕視，並在必要時放棄生命，而這一切只是為了那看不見的福分的希望，你就是白費力氣（除非上帝介入），所有這類推理對他而言似乎都是最不合理的。而這些靈魂處於何等可怕的境地，我的經文與聖經中的許多其他段落可以使你確信。如果你不能喝祂的杯，受祂的洗，你就不能與祂一同進入榮耀。我們必須經歷許多患難，才能進入上帝的國。取悅肉體是通過惹怒上帝而通往痛苦的高速公路；而為了基督的緣故，自願順服肉體的苦難，則是通往福分的高速公路；提摩太後書二章11-12節：「這話是可信的：我們若與基督同死，也必與祂同活；我們若忍耐，也必與祂一同作王；我們若不認祂，祂也必不認我們；」羅馬書八章17節。「不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的，也都要受逼迫；」提摩太後書三章12節。試煉之日對自私、未成聖的人來說，是一種審判日；因為它揭露了他的偽善，顯明他不過是渣滓，並將他與基督受苦的僕人分開。
但自我否認使苦難變得輕省，並會使你希望自己有任何值得獻給基督的東西，以及任何通過否認它就能服事祂的東西。為了祂，你願受萬事的損失，看作糞土，為要得著基督；腓立比書三章8節。祂會算我們「配得上帝的國，我們也為這國受苦；」帖撒羅尼迦後書一章5節。正如我們「救恩的元帥」是藉著受苦得以完全（希伯來書二章10節），祂的肢體也必須如此，通過「補滿」祂的苦難，並「與祂一同受苦」，以及「曉得祂受苦的交通」；哥林多後書一章5-7節，腓立比書三章10節。而「那賜諸般恩典的上帝，曾在基督裡召你們，得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們；」彼得前書五章10節。
因此，如果你不想在試煉之日證明自己是背道者，否認基督，並在祂的父與聖天使面前被祂否認，請務必現在就學習這門必要的自我否認的功課。