第十八章 如何藉著信心克服對窮人的不憐憫
IV. 以西結書十六章49節提到的所多瑪與繁榮的第四種罪是：他們「沒有堅固困苦和窮乏人的手」。針對這一點，我目前只給你這些簡短的指引。
指引1. 愛你的創造主與救贖主上帝，然後你就會為了祂的緣故去愛最貧窮的弟兄。愛會輕易說服你去善待他們。
指引2. 最勤奮地勞作以治癒你那過度的自愛，這種自愛使人除了自己以及對自己有用的人之外，幾乎不關心任何人：一旦你像愛自己一樣愛你的鄰舍，說服你善待他們就會像善待自己一樣容易，而勸阻你傷害他們也會比傷害自己更容易：（因為感官主義誘惑你傷害自己的力量，遠大於任何誘惑你傷害他們的力量）。
指引3. 不要過分看重世上的事物；這樣，你就不會為了他人的益處而捨棄它們時，覺得這是什麼大不了的事。
指引4. 己所欲，施於人：問問自己，如果你處於他們的境況，你希望別人如何看待與對待你。
指引5. 將基督與祂使徒的生活擺在面前：記住行善對他們來說是何等的喜樂：且基督為向你與他人顯明憐憫所付出的代價，遠比祂要求你向任何人顯明憐憫的代價要昂貴得多。
指引6. 閱讀基督關於慈善與憐憫的教導，這樣，一個如此頻繁地勸勉你的事，就不會被你麻木地藐視。
指引7. 記住，憐憫是全世界都讚賞的義務；正如人類的利益需要它，人類的本性也在一切事上認可它。好人與壞人，甚至全世界的人都愛憐憫人的人：或者，如果某些驕傲與貪婪之人的偏私利益（例如天主教神職人員）呼籲對那些與他們意見不同、且影響他們利益的人施行殘酷，那麼這也違背了共同利益的潮流與人類本性的光輝，以致人類仍會厭惡他們的殘酷，儘管他們可能會恐嚇一些身邊的人不敢表達厭惡。所有人都稱讚憐憫人的人，譴責不憐憫人的人。
指引8. 相信基督在聖經中如此充分且頻繁地對憐憫人的人所作的應許：如馬太福音五章7節、路加福音六章36節、箴言十一章17節、詩篇卅七篇26節等。並相信祂對不憐憫人的人所作的警告，即他們必不得憐憫；箴言十二章10節、雅各書二章13節。並記住基督如何描述最後的審判，是按此帳目進行的；馬太福音廿五章。
指引9. 自己不要生活在肉體的感官主義中：否則你的肉體會吞噬一切；即使你一年有成百上千的收入，也會讓你幾乎沒有什麼可以行善的。
指引10. 投入（不是藉由輕率的誓言，而是藉由決心與實踐）一種固定的行善方式，不要只採取那些意外發生的機會。按上帝賜福你的比例，撥出一部分財產；不要讓不必要的場合轉移它，從而虧待窮人，也虧待你自己應得的益處。
指引11. 時刻記住，沒有什麼是絕對屬於你自己的，而是上帝借給你的，祂擁有真正的所有權，且必會叫你交帳。每天問自己：在交帳之日，我會希望我如何花費與使用我所有的財產？並照此行事。
指引12. 不要忘記你每天多麼需要上帝的憐憫；以及當你的健康與財富離你而去時，你很快就會多麼需要憐憫。到那時，你會多麼懇切地向上帝呼求憐憫、憐憫！「塞耳不聽窮人哀求的，他將來呼籲也不蒙應允」（箴廿一13）。
指引13. 不要聽從那不信的心，它會告訴你，你自己可能會匱乏，因此會阻止你行善。如果上帝是值得信靠的……
若你將靈魂交託給祂，祂也必看顧你的身體。上帝藉由試驗你是否能信靠祂，來考驗你是否真將祂視為你的上帝。如果你對待祂，如同對待一個破產者或欺詐之徒，非要有當下的抵押品或擔保才肯信任，生怕祂會欺騙你；那麼你這是在褻瀆祂，而非將祂視為你的上帝。
指引十四：請將你最大的憐憫施予最重要之事；即便在憐憫他人的身體時，也要以他們的靈魂得益處為你的終極目標。因此，行事為人當以最能促進這最高目標的方式進行。「憐憫人的人有福了，因為他們必蒙憐憫。」