第二十二章：如何憑信心禱告
略過我在別處（《基督徒指南》）中已論述過的其他敬拜細節，我僅簡要觸及禱告的職責；特別是私下的禱告。
第一條：讓你的心引導你的舌頭，並成為你言語的源頭；不要讓你的舌頭在習慣性的流利中超越了你的心。先有渴求，後有禱告；要記住，渴求是禱告的靈魂；那鑒察人心的上帝憎惡偽善，是輕慢不得的（太六1、3-4）。
第二條：然而，不要因為你的渴求不如你所期望的那樣熱切，就停止禱告。因為：1. 即便良善的渴求也是要向上帝祈求的；2. 你對上帝所懷有的渴求，必須被操練並表達出來；3. 這是它們通常增長的方式；4. 褻瀆地遠離上帝，會扼殺你心中微弱的渴求，而藉著禱告親近祂，則能復甦並滋養它們。
第三條：時刻記住，你是向一位天父禱告，祂賜予的意願比你領受或祈求的意願更強烈。如果你知道祂的豐盛與良善，你該多麼歡喜地奔向祂，呼喊：「阿爸，父啊！」（約廿17；路十二30、32；可十一25；太六8、32）。
第四條：單單奉基督的名，坦然無懼地來到祂面前。記住祂是唯一的道路與中保。當罪疚與良心驅使你退縮時，要相信祂犧牲與贖罪的充足性。當你的軟弱與不配使你灰心時，要記住，沒有人能配得藉著基督中保以外的任何條件蒙上帝悅納。因此，藉著那又新又活的道路，坦然無懼地來到施恩座前，將你的禱告交在祂手中，並記住祂長遠活著，為你代求，且祂在至高之處，在上帝面前為你的緣故顯現（來十19；弗三12；羅五2；來九24，七25-26）。
第五條：心中不要渴求任何你不敢為之禱告，或不適合禱告的事物：讓禱告的準則成為你渴求的準則。不要在世上從事任何你不能合法地為其祈求祝福的事業。
第六條：首先，渴求並向上帝禱告，為了上帝自己，而非任何次要的事物；其次，為了在基督裡所有那些能使你與祂團契的屬靈祝福；最後，才是為了肉身的憐憫，作為達成前述目的的媒介（太六33；詩四二1-3等；詩七三25-26）。
第七條：只為上帝所應許你的，或祂命令你祈求的事物禱告：不要對自己做出應許，然後期待上帝去實現，只因為你自信地相信祂會這麼做；不要將這種自負與期待稱為「特殊的信心」，從而羞辱上帝：因為沒有話語的地方，就沒有信心。
第八條：上帝所應許的，要自信地期待；即使你當下沒有感覺到回應。因為我們大多數的禱告，都要在收割的時候（或所求之物被賜下時）才得到應允，那時我們將一次領受所有。無論你是否覺得禱告當下對你有益；要相信一句話都不會落空，你將在適當的時候收割一切果實（路十八1、7-8；雅五7-8）。
第九條：讓主禱文成為你渴求與禱告內容和方法的準則。但有此區別：它必須始終是你的渴求在內容與方法上所應塑造的準則。你必須始終先渴求並最渴求上帝的名被尊為聖、祂的國降臨、祂的旨意行在地上如同行在天上，然後才是你自身的生存或福祉：但這僅是你整體禱告（包含所有部分）的準則：因為當你打算只為或主要為某一件特定事物禱告時，你可以從那件事開始，或將其作為重點。
因此，所有基督徒都應特別努力理解主禱文的真實含義與方法（若上帝願意，我希望在別處能加以闡釋）。
第十條：在私下禱告時，要比關注言語的順序更關注你的情感（儘管要選擇最貼切內容、最能激發你內心的言語）；但在家庭中或與他人一起時，要非常謹慎地用適切、有序且感人的言語向上帝說話；並以那種有助於（而非增加，而是）治癒他人遲鈍、偽善與不敬虔的技巧、敬畏與嚴肅來行事（傳五1-2；太六7-10等）。
第十一條：禱告要像上帝真的會被你的禱告所感動一樣熱切：但同時要記住，改變的不是祂，而是你。正如船夫抓住岸邊時，他拉動的是船，而非岸。禱告使你適合領受憐憫；既在自然層面上，因為它激發了你對憐憫的渴求；也在道德層面上，因為它是上帝應許賜下憐憫所設定的條件。當你禱告時，你並沒有告訴上帝任何祂之前不知道的事，祂比你更清楚；但你藉著認罪與祈求，向祂說出了祂所要聽的話，祂要先從你口中聽到這些，才會判斷你配得你所祈求的憐憫。
總之，禱告吧，因為你相信禱告的信徒將得到所應許的祝福：並要特別且絕對地相信，你將藉著基督得到那應許的祝福，因為你是禱告的信徒，因此也就是那應許所指向的人。