反對意見：「對於習慣與眾人相處的人而言，獨處是令人痛苦的。」
回答：與人相處的方式，有時會讓你覺得「不獨處」反而更痛苦。黃蜂與毒蛇的社交是可以免除的；即便是蜜蜂，牠們的螫針也讓那些被叮過的人覺得，為了蜂蜜而付出這樣的代價實在太昂貴了。
但當你與神同在時，你怎能說自己是孤獨的呢？祂的同在對你而言毫無意義嗎？難道這不比世上所有人的陪伴更重要嗎？耶柔米（Hierom）曾說：「智者絕不會孤獨；因為他與所有曾經存在及現存的善人同在；若世上缺乏人，他便與神交談。」他其實應該說：當我們能與神交談時，絕不會感到缺乏人；若非神在此如鏡子般向我們顯明，且我們在人身上與神交通，我們本會認為人際交往毫無價值。
反對意見：「噢，但對於一個喜愛社交的心靈來說，孤獨是令人沮喪的。」
回答：最令人嚮往的社交，絕非孤獨。耶柔米說：「荒野的無盡遼闊讓你恐懼嗎？但你要在心靈中漫步於天堂；只要你的思想與心靈升到那裡，你就絕不會身處荒野。」如果神對你而言毫無意義，那你不是基督徒，而是無神論者。如果神對你而言確實是神，祂就是你的一切；那麼，祂的同在難道不該取代一切嗎？願我能向神邁進一步，即便這意味著我必須遠離全世界！願我能在地上找到一個地方，讓靈魂能與祂有最親近的接觸，並對祂有最豐盛的認識與享受，即便我從此再也見不到朋友的面！我當能歡然地與我蒙福的救主一同說：「我不是獨自一人，因為父與我同在。」我之所以如此說，是基於以下理由：
一、若神與我同在，那位創造、統治並掌管萬有的主便與我同在；因此，萬物實際上都在祂裡面與我同在。我在祂裡面所擁有的，遠勝過我看似在金銀、鉛塊與渣滓中所缺乏的。若神賜恩作我的朋友，我便不缺任何朋友；若神與我為敵，我便無法從任何朋友身上得到益處。若我有這蒙福的太陽，我就不會懷念蠟燭的光。受造物若非源於神並在神裡面，便一無所有；若非為了神，用以彰顯祂、幫助靈魂認識祂、事奉祂或更親近祂，受造物便毫無價值、毫無用處。正如不幸的世俗之人渴求受造物卻忽略神，以致將世界當作神，這是一種偶像崇拜；那麼，我們若為失去受造物而哀傷，勝過為神的憤怒而哀傷，也帶有同樣可憎的罪。若神與我為敵，或我落在祂的憤怒之下，我所要哀傷的事，遠比人的失去、缺席或冷眼重要得多，以致我幾乎會忘記世上還有「人」值得掛慮。但若神是我的父，是基督裡的朋友，我便有如此多值得喜悅的思想，足以使我的靈魂重獲新生與滿足，以至於當我擁有那「萬有之主」的愛與同在時，若還為一條蟲的缺席而過度哀傷，那將是極其不協調且荒謬的。如果神不能使我滿足，如果祂對我而言還不夠，那祂怎能是我的神？祂又怎能成為我的天堂與永恆的幸福？
二、若神與我同在，那與我同在的，正是我絕對委身於祂的那一位。我完全屬於祂，早已承認祂對我的主權，早已否認所有篡位者，早已為背離祂而悔改，並毫無保留地將自己歸還給祂；既然我與祂立下了我一生中最莊嚴的聖約，我除了住在祂裡面，還能住在何處？我從未將自己交給任何人，除非是在從屬於祂的前提下，並為祂那至高、不可侵犯的權利保留了餘地。我的財物若不在自己的家中，還能在哪裡？僕人若不與主人同住，還能與誰同住？妻子若不與丈夫同住，孩子若不與父親同住，還能與誰同住？我與我的神、我的救主之間的關係，比我與世上親屬的關係更為親近。我虧欠祂的，遠勝過虧欠全世界；我已否認了所有與祂競爭或相提並論的世界；那麼，當我與祂同在時，我怎會缺乏他們的陪伴？如果我不能捨棄他們，或不能在沒有他們的情況下享受祂，我又怎能為了祂的緣故而恨惡父親、母親、妻子、兒女、兄弟和姊妹呢？恨惡他們，不過是像人對待被恨惡之物一樣，即當他們使我與基督疏遠時，便將他們輕蔑地拋棄，轉而緊緊跟隨祂，並單單在祂裡面得滿足。我現在已經與基督聯姻，因此必須歡然離開父親、母親、我的故鄉以及一切，來緊緊跟隨祂；既然祂已將我帶入如此親密的關係，使我與祂成為一體，我現在除了與祂同住，還能與誰同住而感到喜悅呢？噢，我親愛的主，不要向一個不仁、不配的罪人隱藏你的面！只要讓我與你同住，看見你的面，感受你愛那恩慈的擁抱，那麼，若你認為合適，就讓我被全世界拋棄吧；或者，讓其他所有朋友隨他們去吧，只要我的靈魂能與你同在。我已同意為了你的緣故捨棄一切，甚至是那些與你對立的最親愛之人；我藉著你的恩典，決心堅守這份約定。
三、若神與我同在，我就不是孤獨的，因為那最愛我的一位與我同在。世上所有朋友的愛，與祂的愛相比簡直微不足道。噢，祂藉著祂兒子那奇妙的降卑、受苦、死亡與代求，多麼清楚地宣告了祂愛我！祂在聖靈的交通、恩典的運行，以及祂帶我進入的親密關係中，宣告了何等的愛！祂在護理的過程中，在許多奇妙的保守與拯救中，在智慧的引導與充滿恩慈的一生中，宣告了何等的愛！祂在寶貴的應許中，以及祂為我預備與祂同享永恆榮耀的豐盛恩典中，顯明了何等的愛！噢，我的主，我為你的愛被如此浪費而感到羞愧；為了一個不仁、不知感恩的心，竟沒有給你更好的回報而感到羞愧；為我不再以你為樂，不再沉浸在對你愛的默想中而感到羞愧。為了某個比眾人都親近的知心好友，我可以心甘情願地放棄其他所有人的社交與往來，正如約拿單之於大衛。那麼，如果我能持續與你同在，我豈不更能單單在你裡面得滿足，並放棄一切嗎？連我的狗都會樂意拋棄全城、拋棄世上所有人，單單跟隨我！難道我還沒在你——我親愛且蒙福的神——裡面找到足夠的愛與良善，以至於願意單單與你往來嗎？所有人都最喜歡與那些最愛他們的人在一起；當他們尋求慰藉與滿足時，他們選擇的不是與群眾往來，而是與他們最親愛的朋友在一起。難道有誰該比神更親近我嗎？噢，若非你的愛被一顆不知感恩的心所輕忽，我絕不會對你感到如此不滿足，而應當在你的裡面尋求並獲得我的安慰；那時我便能說：「除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的！」即便不僅是我的朋友，甚至我的肉體與心腸都衰殘，你仍是我心裡的力量，是我的福分，直到永遠；因此，無論我離人有多遠，親近神對我而言都是好的。噢，讓我就住在你不會感到疏遠的地方吧，因為你的慈愛比生命更好；與其讓心中充滿紛擾的思緒，不如讓我沉浸在對你那和好之面的信靠中，並歡然領受你的恩典；或者，至少在我內心的思緒紛擾中，讓你的屬天安慰使我的靈魂喜樂。讓我住在你的家裡；當我醒來時，讓我依然與你同在！讓我除了跟隨你之外，哪裡也不去；讓我除了做你的工之外，什麼也不做；除了能真正稱之為事奉你之外，不事奉任何人；讓我除了你的聲音之外，不聽任何聲音，並藉著你所使用的任何工具來辨識你的聲音；讓我除了看見你、看見那代表你的鏡子，以及我能讀到你名號的書卷之外，不看任何事物；讓我永遠不要玩弄外表，不要將字句視為無意義的符號，而忽略了那作為精義的你的名號。無論是在群眾中還是在孤獨中，讓我持續與你同在，願你親自用右手扶持我，以你的訓言引導我，隨後接我到你的榮耀裡。（詩篇七十三篇23-26節；六十三篇3節）
四、若神與我同在，我就不是孤獨的，因為我將與那愛我、其愛對我而言比世上所有朋友的愛更有用處與益處的一位同在。他們的愛或許能帶來一點安慰，因為那源自於祂的愛；但正是祂的愛，使我得以存活並賴以生存。是祂的愛賜我生命、時間、健康、食物與保守；賜我書卷與悟性；賜我供應，並救我免於將其轉化為有害的肉體私慾與放縱；甚至賜我朋友本身，並救我免於那可能使他們對我而言比敵人更糟的濫用。太陽、大地、空氣，對我而言都不如祂的愛那樣有用或必要。當我生病時，我所有朋友的愛都不能使我康復；它不能赦免我最小的罪，也不能向我保證神的赦免；它不能醫治我靈魂的疾病，也不能給那受困擾的良心帶來堅固、持久的平安；如果我臨終時所有朋友都站在我身邊，他們也不能除去我對死亡的恐懼，也不能確保我通往永恆生命的道路；當我所有朋友都盡了全力，死亡依然是死亡，危險依然是危險。但我的全能之友是全足的；祂能預防我的疾病，或斥責並醫治它，或使它對我產生益處，以致我為此感謝祂；祂能塗抹我的過犯，赦免我所有的罪；當世界與我的良心定我罪時，祂能稱我為義；祂能教導我信靠、悔改、禱告、盼望、受苦並得勝；祂能在患難中使我的靈魂平靜，賜我一個根基穩固、永恆的平安，以及無人能奪去的喜樂。祂能將我從那乖僻之心的所有敗壞與病態中拯救出來，並在我胸中每日進行的艱難戰爭中，使我得安息與保障。祂能使死亡變得像疲倦時躺下休息，或在夜晚脫衣就寢一樣容易。祂能教導死亡放下其可怕的面貌，用溫和而安慰的聲音說話，對我而言，這將是我耳中所聽過最喜樂的消息；並向我傳講最後且最甜美的講道，正如我們救主在十字架上所傳講的：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」（路加福音二十三章43節）
這難道就是人的愛與神的愛之間的區別嗎？然而我卻為失去人而哀傷！我竟如此抗拒與神往來，並單單在祂的愛中得滿足！啊，我的神，你多麼公義地可以收回我如此輕視的愛；拒絕我那首先被我拒絕的往來！並將我交給人，交給愚昧的人，交給有罪的人，那些我如此渴望與之往來的人，直到我藉著慘痛的經驗，學會了人與神之間、屬地與屬天朋友之間的區別！唉！難道我嘗試得還不夠多，以至於在今天之前還不能更清楚地認識這一點嗎？難道我還不夠多次在試煉中發現人是什麼嗎？難道我還沒有被欺騙的朋友、自私的朋友、善變、錯誤、受騙、醜聞、退後的朋友、驕傲與自負的朋友、情緒化、爭吵、令人煩惱的朋友、自憐、困擾的朋友——他們只會將所有的災難與悲傷加在我的身上——以及誘惑我的朋友（他們比敵人更有效地引誘我犯罪）、溫柔忠誠卻無能為力的朋友（他們只會從我的災難與悲傷中取火來點燃他們自己的，不是分擔，而是每個人都將我的麻煩完全攬在自己身上；他們願意卻無法救我，因此他們的愛越大，他們自己的痛苦就越大，隨之而來的是我的苦難；他們想與我同在卻不能；他們想減輕我的痛苦，堅固我衰弱的身體卻不能；他們想除去我所有的麻煩，安慰我沮喪的心靈卻不能）——一次又一次地告訴我，並深刻地告訴我嗎？
我發現人際友誼是我們苦難中一種甜蜜而令人嚮往的添加物；一種被喜愛的災難，一種本性無法擺脫的苦難，並非因為它喜愛邪惡，也不是因為它在選擇上完全受騙（因為友誼中有良善，神聖的愛中有喜悅）；而是因為這裡伴隨著如此多邪惡的良善，是更高尚、更持久友誼的開端，並指引我們向上，指向我們在天上的耶路撒冷將與基督享有的蒙福、令人喜悅的社交與往來。
但噢，我發現全能之神的朋友關係是何等美好！祂的愛不僅憐憫我，更拯救了我；祂不僅在我的苦難中與我一同受苦，更及時、大能且甜美地拯救了我；當祂一旦告訴我，我的苦難就是祂自己的苦難時，我就沒有理由懷疑祂的拯救。我那沉重的負擔已被祂的愛所減輕，而所有朋友那徒勞的愛只會使我更加沉重。我多次來到人面前尋求幫助、安息與安慰，卻像從一個沒有水的空水槽離開，無法解渴；但神卻是隨時的幫助：只要我能親近祂，無論我先前的黑暗有多深，我都能確信有光；只要我能親近祂，無論我先前有多死寂，我都能確信有溫暖、甦醒的生命：但我所有的不幸在於，我無法親近祂！我那黑暗、疏離、有罪的靈魂，無法獲得平靜與滿足的認識；我那遲鈍的心躺在地上，不願動彈，或者即便被某種屬天的力量吸引，開始向祂移動一點點，也很快又跌落下來；我那屬肉體的心思被分散注意力的虛榮所糾纏：就這樣，我被阻隔在與神的交通之外。被阻隔！不是被人類暴政的力量所阻隔；不是被鐵欄、門閂、空間的距離或我卑微的處境所阻隔；也不是被人的誤解或羞辱所阻隔；而是，唉！被我自己，被一顆邪惡之心的黑暗、死寂、懶惰、屬地、屬肉體與情慾所阻隔！這些就是我的欄杆、門閂與獄卒；這些就是將我與神隔絕的原因：若非這些，我本可以更親近祂；我本可以與祂同行，與祂同住；是的，「住在祂裡面，祂也住在我裡面」；那樣，我就不會懷念任何朋友，也不會感受到敵人的存在了。難道我與神那罪惡的距離，就是我的損失、我的荒野、我的苦難嗎？難道更親近祂愛的同在，就是我若要獲得喜樂所必須經歷的恢復與喜樂嗎？噢，那麼，我的靈魂，抓住基督這位和好者，在祂裡面並藉著祂親近神；停止倚靠那鼻孔中只有氣息的人：在聖徒身上愛神，並在你有機會時，在他們身上與基督喜樂地往來。但要記住，你不是靠他們或他們的愛而活，而是靠神而活；因此，只有為了祂的緣故才渴望他們的陪伴；如果你擁有祂的陪伴，即便沒有他們的陪伴也要知足。享受神的人，不缺人。收集起所有散落在受造物身上並因此喪失的愛、思想與渴望，將它們全部放在神自己身上，擠進祂的同在，與祂往來，你就會發現你目前不滿的錯誤，甜蜜的經驗會告訴你，你已經做了一個幸福的改變。
五、若神與我同在，我就不是孤獨的，因為那與我同在的，是我最重要事務的對象。除了那些我每日必須與之共事的人，我還能渴望什麼樣的陪伴呢？我與神之間的事務，比與全世界的事務更多；是的，我在一天之內與祂的事務，比我一生中與全世界的事務更多、更重大。我與人有關於房屋、土地、食物、衣物、勞動、旅行、娛樂、社會與公共和平的事務；但這些與我與神的事務相比算什麼呢！誠然，與聖潔的人，我有聖潔的事務；但那只是因為他們是神的使者，為祂的事務而來，因此他們必須受到親切的歡迎：但即便如此，我與神的事務也遠比與他們的事務重要；與那差遣他們的主，比與使者本身更重要。事實上，我與神的事務如此重大，以至於如果我沒有一位中保來鼓勵與幫助我，來完成我的工作並使我蒙悅納，這些念頭就會壓垮我的靈魂。噢，因此，我的靈魂，讓世人靠邊站吧；我所要面對的是永恆的神；我必須在這短暫的時間裡，與祂處理我無盡生命的事務。我必須藉著基督與神打交道，為了赦免我的罪；為了我所有重大而沉重的罪；如果我不成功，我生下來就是禍事；我對赦免有一些盼望，但夾雜著許多令人困惑的恐懼；我的證據模糊不清，不容易理解：我缺乏確據，證明祂確實是我的父，與我和好，並將在我被世界拋棄時接納我；我有許多衰弱的恩典需要被堅固；而且，唉，還有什麼根深蒂固、頑固、令人煩惱的敗壞需要被醫治！我能審視我的心，審視這樣一顆不信、死寂、屬地的心，審視這樣一顆驕傲、乖僻、混亂的心，審視這樣一顆顫抖、困惑、自責的心，卻不明白我與神的事務有多重大嗎？我能細察我的罪，或感受我的缺乏，並在我的軟弱中沉淪，卻不察覺我與神的事務有多重大嗎？我能回顧我所失去的所有時間，以及我不知感恩地抗拒的所有恩典，還有我踐踏或揮霍的所有慈愛；或者我能展望未來，看見我的時間離結束有多近，卻不明白我與神的事務有多重大嗎？我能想到撒但的惡意與勤奮，我敵人的數量、力量與詭計，我面前依然存在的許多網羅與危險，誘惑的力量與數量，以及我對抗誘惑時的無知、不警醒與軟弱，卻不知道我最重大的事務是與神有關嗎？我能感受到我的苦難並哀悼它們，認為我的負擔重到我無法承受，並發現人無法救我；我能帶著靈魂的沉重哀傷，用眼淚澆灌我的床，用呻吟與哀悼填滿空氣，或感到靈魂在我裡面被壓垮，以至於我的話語被截斷，我準備崩潰多過於說話，卻不察覺我最重大的事務是與神有關嗎？我能想到死亡；我能接近審判；我能想到天堂的永恆喜樂，與地獄的永恆痛苦，卻不覺得我最重大的事務是與神有關嗎？噢，那麼，我的靈魂，問題很容易解決，你必須最渴望、最認真地與誰往來。除了你的事務所在之處，特別是如此重大的事務，你還能在哪裡呢？唉，我與人有什麼關係！聽一堆關於升遷、土地、尊嚴的無聊閒聊，關於人的言語與思想，以及一千種與我偉大職責完全無關的玩具，除了證明這做夢的世界還沒醒來之外，什麼意義都沒有，這除了讓我的頭痛之外，還能做什麼！看到一個瘋人世界的忙亂有什麼樂趣？他們為了證明或使自己不幸而做了多大的攪擾！關於音節、詞彙、名稱、概念、語氣與形式，甚至是關於最高行星的學術討論，當所有這些都不指向神時，是多麼漫長且毫無分量！如果不是因為與人往來能促進我與神的往來；如果不是因為神藉著祂的使者與僕人處理了祂許多事務，我是否再見到人的面都無所謂：如果不是因為我的主人將我安置在社會中，並為我指派了許多為他人、與他人一起完成的工作，且祂許多慈愛是藉由他人傳遞的，人本可以靠邊站，孤獨會比最好的社交更好，神應該單獨佔據我。噢，沒有什麼比我對處理我偉大重要事務的意願如此之低、技巧如此之差，更讓我感到痛苦與羞愧的了！我的工作是與神有關，而我的心卻不再與祂同在！噢，如果我能像一個有如此長機會與如此大必要與神往來的人那樣，做好禱告的準備，並擅長禱告，我在神聖的默想或禱告中一小時能做什麼！一個沒有禱告的心，一個逃離神的心，在像我這樣與祂有如此多重要事務的人身上，是極其不可原諒的：這是必須完成的工作；如果做得好，永遠不會後悔。我通常不會像從空洞的人群中回來那樣，從神的面前（當我確實親近祂時）回來，後悔我浪費了時間，顫抖著我的心智被他們談話的虛榮與屬地氣息所擾亂或壓抑。我常後悔我對祂禱告得太冷淡，與祂往來得太疏忽，事奉祂太懈怠；但我從不後悔在祂神聖工作中投入的時間、關懷、情感或勤奮。我多次後悔我花太多時間與人在一起，希望我從未見過世上一些顯赫之人的面，他們的恩寵與往來是別人所渴求的；但我的悲傷與羞愧在於，我一生中只有這麼小的一部分是與神共度的，而熱切的禱告與屬天的默想竟如此罕見且短暫。噢，如果我能更多地與神同住，即便我與最親愛的朋友相處得更少！那樣我的生活會多麼甜美！多麼無可指責、規律且純潔！多麼多產且符合我的義務與告白！回顧起來多麼令人安慰！我本可以避免多少跌倒、傷害、創傷、悲傷與呻吟！噢，現在回想起來，想到我躺在神腳前的那些時刻，即便是在眼淚與呻吟中，也比想到我與任何熟人中地位最高、學識最淵博或最親愛的人進行任何普通往來的時間，要令人愉悅得多。
正如我最重大的事務是與神有關，我每日的事務也與祂有關。祂特意讓我處於缺乏之中，容許需求每日重現，敵人每日攻擊我，苦難每日突襲我，好讓我每日被驅趕到祂那裡。祂喜歡聽我說話。祂不希望我與祂成為陌生人。我每小時都有與祂的事務，如果我知道什麼是在天上往來，我就不需要為我靈魂的所有官能缺乏工作而煩惱。即便是禱告，以及每一個對神神聖的思想，都有一個如此偉大且卓越的對象，應該完全佔據我。關於主，什麼都不能輕率地思考或說出口。祂的名不可妄稱。沒有什麼凡俗的事適合祂的敬拜者。所有親近祂的人都必須視祂為聖。必須盡心盡力地愛祂。祂的僕人不需要因為缺乏工作，或因為工作的輕浮與無益而感到疲憊。如果我有城市要建造，或王國要治理，我為靈魂官能缺乏工作而抱怨，還比我現在要與天上的神往來時更有理由。在其他研究中，當我達到願望並知道我所能知道的一切時，喜悅就會減退；但在神裡面，當我知道得最多時，還有無限多需要知道的。我從未對知識的容易感到滿足，我的願望也不會因為對象的任何不安或不配而減退；但我被祂至高的卓越所吸引，並被我尚未看見的光的無限性，以及我尚未享受的良善的無限性，吸引著去渴望更多。如果我在默想神的所有屬性、關係、慈愛、作為與已顯明的完美時，感到懶散或似乎缺乏工作，那肯定是因為缺乏看見的眼睛，或缺乏傾向於我事務的心。如果神不足以佔據我的靈魂，那麼世上所有的人與物都不足夠。
當我有無限的良善可以喜悅，我的靈魂可以自由地釋放自己，且永遠不需要擔心愛的過度時，這份工作該是多麼甜美。正如知識一樣，愛在這裡從未因對象的狹窄而受到限制。我們永遠無法按照祂本身的良善與可愛，或祂對我們的愛，來按比例愛祂。那麼，當我有無限的良善可以喜悅與愛時（只要它們有助於這項最偉大的工作），我還需要任何其他的陪伴或事務嗎？
那麼，回到家吧，我的靈魂，回到神那裡；在天上往來：轉過你的眼睛，不要注視虛榮；不要讓你的情感在稻草或荊棘上燃燒，它們在閃爍與喧鬧之後就會熄滅，留給你寒冷與黑暗；但要來，住在屬天的美景中，並將它作為你每日最勤奮的工作，在無限、永恆的良善上點燃你的情感；那樣它們就永遠不會因為缺乏燃料而熄滅或衰退；相反，它們走得越遠，燃燒得越久，火焰就會越旺盛。雖然當愛只是一點火星時，你會發現很難讓它燃燒，並抱怨你那寒冷且退後的心很難被神的愛所溫暖，但當整堆柴火都著了火，火焰升起時，火會產生火，愛會引起愛；地獄所有的惡意都將永遠無法壓制或熄滅它。
六、與神往來對我是一個巨大的鼓勵，因為沒有任何誤解、敵人的惡意、過去的罪或目前的軟弱，甚至至聖、榮耀之神那無限的距離，能阻礙我親近祂，或轉過祂的耳朵或愛，或中斷我往來的許可與自由。如果我與窮人往來，他們的缺乏會使我痛苦，因為那大到我無法供應；他們那無法滿足的抱怨與期望，是我的煩惱。如果我想與偉人往來，獲得接近並不容易；要獲得他們的恩寵更不容易，除非我願意付出太昂貴的代價。他們多麼奇怪且輕蔑地看著他們的下屬！必須為了他們的一句話或微笑而結交偉大的朋友；如果你不快點離開，他們就會厭倦你：如果你向他們尋求什麼，或想讓他們付出任何代價或麻煩，你對他們而言就像害蟲或令人厭惡的生物一樣受歡迎：那些趕走你的人最能取悅他們。如果你想看見這些山峰中的一座頂端，你必須付出多少勞動與困難才能攀登；而當你到達那裡時，你只處於一個荒蕪之地，除了更廣闊的視野與對下方不屬於你之土地的眩暈俯視之外，沒有什麼能為你的痛苦提供滿足。這些偉人很少能被談話；也許他們的談話只是對你請求的拒絕，如果不是某種尖刻與輕蔑的排斥，這會讓你慶幸自己離他們夠遠，並讓你更喜歡與愛那平易近人、平靜且肥沃的平原。
但噢，我的靈魂與神往來有何等大的鼓勵！群眾從未阻礙祂傾聽我的請求；祂是無限且全能的，對每一個個別的靈魂而言都是足夠的，彷彿祂在世上沒有其他需要照顧的人：當祂忙於天軍的侍奉與讚美時，祂依然自由且準備好傾聽並回應一個痛悔靈魂的呻吟與禱告，彷彿祂沒有更崇高的受造物，也沒有更崇高的事奉需要顧及。我常沒有準備好。
但上帝從未準備不足；我雖在禱告上準備不足，祂卻從未在垂聽上準備不足；我雖在就近上帝、與祂同行、以祂為我靈魂的慰藉上準備不足，祂卻從未在接待我這件事上準備不足。多少次，當祂呼喚我到祂面前，並責備我那充滿控告與恐懼的良心時，我的良心本想將我驅離。多少次，我自稱為浪子、豬群的同伴、心腸剛硬的可憐罪人，不配稱為祂的兒子，而祂卻稱我為孩子，並因我質疑祂的愛而責備我。祂輕易地赦免了我那些我以為會使靈魂成為地獄燃料的罪。當我本該被棄於門外與狗為伍時，祂卻以喜樂、音樂與筵席來款待我。當祂本可將我這有罪的靈魂踢入地獄，並對我說：「你們這些作惡的人，離開我去吧，我不認識你們」時，祂卻以祂那扶持與安慰的雙臂擁抱了我。噢，我竟沒想到祂竟能忘記我年少時的虛浮與罪惡；是的，竟能如此輕易地忘記我那些加重了罪孽的過犯。當我得罪了真光；當我抗拒了良心；當我頻繁且蓄意地傷害了愛，我以為祂絕不會忘記；但祂那偉大的愛與憐憫，以及祂兒子的寶血與代求，已將這一切一筆勾銷。噢，自從我以為自己已因犯罪而耗盡了一切憐憫後，我還嘗到了多少恩典！自從我以為祂絕不會再忍受我之後，祂又是何等忍耐地包容我！除了我的罪與我內心的退縮之外，再沒有什麼能阻斷我們之間的交通。雖然祂是上帝，而我不過是一條蟲，但這並未將我拒之門外：雖然祂在天上，但祂卻近在咫尺，在我呼求祂的一切事上扶持我：雖然祂擁有天使的讚美，卻不輕看我的眼淚與嘆息：雖然祂擁有完美靈魂的完美之愛，卻深知我胸中那微小的火花，並不藐視我那軟弱而無力的愛：雖然我因愛祂不夠而傷害並羞辱了祂；雖然我常忘記祂，當祂來臨或呼喚我時，我卻不在路上，雖然我悖逆地轉耳不聽，冷漠地拒絕了祂愛的款待，並不忠心地與那些祂禁止我交往的人嬉戲，祂卻沒有與我離婚，也沒有將我趕出門外。噢，奇妙哉！天竟會與地親近！上帝竟會與人親近！至高者竟會與一條蟲親近！至聖者竟會與一個反覆無常的罪人親近！當上帝願意接待我時，人卻拒絕我；那些並不比我聰明或良善的人，竟以責難拒絕我；而我曾無可言喻地傷害過的上帝，卻邀請我、懇求我，並屈尊就卑地對待我，彷彿祂欠我一份救恩似的。那些我曾善待的人厭惡我；而我本該下地獄去面對的上帝，卻接納了我。他們之中最好的人也不過是荊棘與刺籬，而祂卻是愛、是安息、是喜樂。然而，儘管我冒犯了祂，我卻比在那些我曾施恩的人面前，更能受到祂的歡迎：我能更自由地投身於天父的懷抱，而不必跌入那些荊棘或在泥濘中打滾。我以罪責備自己，祂卻不以罪責備我。我因罪定自己的罪，祂卻不定我的罪；祂赦免我，比我原諒自己更快：在我獲得良心的平安之前，我已先與祂有了平安。
因此，我的靈魂啊，靠近那如此渴望與你相伴的祂吧；祂不會對你皺眉，除非是你陷入泥淖之時，好讓你洗淨污穢，更適合與祂交通。靠近那不會因聽信仇敵的讒言，或將你所不知的罪名加在你身上而虧待你的祂；祂會赦免你對祂所犯的過錯，並將良心所控告你的罪洗淨，使你稱義。來到那藉著祂的話語與聖靈、祂的僕人與憐憫呼喚你前來的祂面前；祂已應許，凡到祂這裡來的，祂總不丟棄。噢，與那扶持你、如牽著右手般引導你（詩篇七十三篇23節），並在嬰孩無法行走時將其抱起的祂同行吧！噢，向那教導你說話、理解並接納你結巴的祂說話；當你不知道當怎樣禱告時，祂會幫助你的軟弱；當你沒有言語時，祂賜你嘆息，並知道祂聖靈在嘆息中的含義；祂雖無法被諸天之天所容納，卻顧念那因祂的話而戰兢、懼怕祂震怒的痛悔靈魂；祂憐憫眼淚，不藐視破碎心靈的嘆息，也不藐視憂傷者的渴望。噢，與那對正直靈魂的交通永不厭倦的祂同行吧！祂從不對你發怒，除非是因為你逃避祂、退縮、過於疏遠，或拒絕祂同在的恩慈與福分。那日子將到，那時世上最驕傲的人，也會渴望得到祂的一個眼神，而你現在卻有權與祂同行；甚至那些曾不屑看你一眼、傷害並虐待你的人，以及那些卑微者無法接近的人，在那時，若能得到天父的一個微笑或一句希望與憐憫的話語，該是何等歡喜！那麼，靠近那萬物所依賴的祂吧；當一切浮華與享樂消逝，且無法換取任何東西時，那時最驕傲、最惡劣的人，也會用最響亮的哀號來換取祂的恩寵。噢，與那即是愛的祂同行吧，不要認為祂不願或不可愛；不要讓那欺騙者藉著醜陋的歪曲將你從祂身邊驅離：當你在外經歷了一陣風暴後，我想你應當說：靠近上帝是何等美好、何等安全、何等甘甜！
- 我當與誰如此渴望地交通，若非與那必須與我永恆同住的祂呢？如果我從我的房屋、土地、國家、散步、書籍，或從那些披著肉身的朋友身上獲得快樂，我擁有這種快樂的時間也極其短暫：從今以後，我們不憑著外貌認人了；我們雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認祂了。（雖然我們將認識祂那榮耀的靈性身體。）你與父親或母親、妻子或兒女、牧者與教師交通；雖然當你來到基督面前時，你可以與這些作為榮耀聖徒的人交通，但在他們現在與你所處的這些關係中，你與他們交通的時間極其短暫；因為「時候減少了。從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子；哀哭的，要像不哀哭；快樂的，要像不快樂；置買的，要像無有所得；用世物的，要像不用世物；因為這世界的樣子將要過去了。」（哥林多前書七章29-31節）。
那麼，我為何要如此看重這短暫的交通呢？我為何要在客店裡如此親暱，並如此迷戀那種親暱，以至於當我想到要離開它，或談到要回家，並展望我必須永恆居住的地方時，竟感到悲傷呢？我難道要迷戀一個與我同行的旅客（是的，或許他只是在路上遇見我，卻要前往相反的地方），而不以思念家鄉為樂嗎？我不會無禮到拒絕與我遇見的人短暫致意，或不與我的同路人友善相處：但要記住，我的靈魂啊，你在此並非居住，而是旅行，這才是你必須永恆居住的天父之家；是的，祂比人更靠近你（雖然是隱形的），甚至就在你的路上。噢，看見那隱形的祂吧；當祂說話時要側耳傾聽；順服祂的聲音；觀察祂的道路；大膽地，卻又謙卑敬虔地，像祂的孩子一樣，與祂談論你生命中的大事：告訴祂是什麼在困擾你；既然你所有的痛苦都是你自己罪的果子，就承認你的愚昧與冷漠，懇求祂的赦免，並提醒祂祂的兒子受了什麼苦，以及是為了什麼；與祂商討你未來的道路；渴望祂的恩典，並將你自己交託給祂的引導與看顧；在祂耳邊哭訴你過犯與忘恩負義的歷史；帶著悔改的眼淚與嘆息告訴祂；但也告訴祂，如果恩典能在罪惡氾濫之處顯得更豐富，這對祂榮耀祂的恩典是何等大的機會：告訴祂，你對自己最感到冒犯的，正是祂最感到冒犯的；你對自己那悖逆、忘恩負義的心感到憤怒；你甚至厭倦了那不再愛祂的心；並且除非它更愛祂，更渴望討祂喜悅，否則它永遠不會滿足：告訴祂你的仇敵，並懇求祂愛的保護；告訴祂你的軟弱、缺陷與激情，不僅懇求祂溫柔的寬容，更懇求祂的幫助；告訴祂，若沒有祂，你什麼也不能做；並懇求那夠你用的恩典，使你能藉著那加給你力量的祂，凡事都能做：當你跌倒時，不要絕望，而要懇求祂伸出援手扶起你。特別要與祂談論永恆的事，並為祂的應許、為你的盼望感謝祂；為你將來在祂的聖者中永遠成為什麼、擁有什麼、做什麼而感謝。在對那些喜樂的應許中表達你的喜樂；你必將看見祂的榮耀，並比你現在所能渴望的更愛祂、讚美祂！開始那些讚美吧，當你與祂同行時，以提及祂的完美為樂；要感謝祂，並稱頌祂的名：在記憶中以信徒所擁有的上帝、保障與產業為慰藉；並思考祂現在正引導你往哪裡去，祂將如何對待你，以及祂將如何永遠使用你：以喜樂談論祂作為的榮耀、祂審判的公義，以及祂道路的聖潔與平坦：以喜樂的心、愉悅而凱旋的聲音唱出祂的讚美；並以皺眉驅散一切奴隸般的恐懼、一切糾纏不休的惡意暗示與懷疑、一切暴躁、有害、刺痛的悲傷，這些都會破壞或中斷那旋律；並會使一個高昂、和諧的靈魂走調或斷弦。你的天父喜愛你那微弱的呻吟與眼淚；但祂更喜愛你的感謝與讚美！或者，如果這對你來說確實是一個冬日、一個風暴的日子，而祂似乎因為你冒犯了祂而責備或隱藏祂的面，讓那因你的愚昧而聚集的雲化作淚水落下，並對祂說：「我得罪了天，又得罪了你，從今以後，我不配稱為你的兒子；」但不要逃離祂，而要懇求祂的赦免與僕人的特權；當你害怕被定罪時，你將會發現祂的擁抱；並發現祂是慈悲的，樂意赦免：只要回轉，並在未來保持更親近的關係。如果因你的疏忽而導致的裂痕已經深到讓你似乎失去了你的上帝，被拋棄且孤立無援；也不要絕望；因為祂只是隱藏祂的面直到你悔改：祂並沒有離棄你，只是告訴你，像要離棄祂那樣漫不經心地行走是什麼滋味：你在祂的愛與聖約中，比你所能相信或理解的更穩固、更確定。當你的主呼喊：「我的上帝，為什麼離棄我？」時，祂在祂父眼中依然是那樣寶貴。但即便如此，也不要忽視祂，不要對祂的退縮與你的損失漠不關心：舉起你的聲音，呼喊「父啊」；不顧不信，呼喊「我的父，我的救主，我的上帝」，你終將聽見祂回答你：「我的孩子」。呼喊：「噢，為什麼你隱藏你的面？為什麼你離棄我！噢，沒有你，我在這裡該怎麼辦！噢，不要離開我，不要讓我在這咆哮的曠野中迷失！不要讓我成為任何掠食野獸的獵物！成為我罪的、撒旦的、我的仇敵與你的仇敵的獵物！」舉起你的聲音哭泣，告訴祂，這是祂孩子的眼淚與哀嘆：噢，懇求祂，不要將你的漂泊與幼稚的愚昧視為敵對的行為，或者至少懇求祂赦免；即使祂管教你，也懇求祂回轉，不要離棄你，而是繼續接納你、使用你作為祂的孩子；或者如果你沒有言語可以在祂面前傾吐，至少捶胸，雖然你羞愧或不敢仰望天，也要低頭說：「上帝啊，開恩憐憫我這個罪人」，祂會將此視為一個可蒙悅納的祈求，這祈求指向你的赦免與稱義，並會將這樣的句子列入祂無法拒絕的禱告之中。或者，如果你呼喊卻聽不到祂的回應，且長久地呼喚你父的名，卻聽不到祂的聲音，也沒有任何回應；就向你遇見的人詢問祂：向那些認識祂、熟悉祂道路的人詢問祂；向守望者哀訴；問他們，你在哪裡可以找到你的主。最終祂會向你顯現，並先找到你，好讓你找到祂，並向你展示你在哪裡失去了祂——因為你失去了你自己並轉離了祂！尋求祂，你必尋見；等候祂，祂必以慈愛顯現；因為祂從不失敗，也不離棄那些等候祂的人。
我的靈魂啊，這種交通，你必須與你的上帝進行。你也要告訴祂祂所有僕人的關切；祂受苦的人的關切；也要告訴祂祂國度的關切、祂仇敵的狂怒、他們對祂名所施加的羞辱、祂福音的事務、祂在世上的事業與利益；但始終要記住祂公義的審判，並讓一切都終結於那榮耀的、永恆的國度。
與那必須與我永恆同住的祂，談論我永久居所的地點、同伴、工作與關切，難道不比被路上的陌生人所佔據，並被他們的瑣事所耽擱要好得多嗎？
我發現自己在這些默想中沉浸太久，以至於我只會列出其餘的要點，告訴你們我原本還想探討什麼，並將擴展留給你們自己的默想。
- 我沒有理由對與上帝的交通感到厭倦，因為這正是人類一切交通之所以值得重視的原因。與人的交通，只有在它指向我們與上帝的交通時才是值得渴望的；因此，目的必須優於手段。
- 基督的職分、聖靈的工作，以及一切恩典媒介、一切受造物、憐憫與苦難的用途，都是為了將我們迷途的靈魂帶回上帝那裡，使我們能與祂交通，並享受祂。
- 與上帝的交通最適合那些臨近死亡的人；它最能為死亡做準備；它最像我們接下來要做的工作。當死亡來臨時，我們寧願被發現是在與上帝交通，而不是與人交通；臨終之人主要面對的是上帝；他正走向祂的審判，並必須信靠祂的憐憫；因此，我們現在就當親近祂，不要與祂疏遠，以免那時的疏遠成為我們的恐懼。
- 上帝竟願意與我交通，這是何等奇妙的屈尊！與這樣一條蟲和罪惡的敗類交通；因此，如果我拒絕祂的陪伴，拒絕如此大的憐憫，我的罪是何等不可推諉！
- 最後，天堂本身不過是我們與上帝及祂榮耀的聖者們的交通（儘管是以一種我們在此處無法領悟的更完美的方式）。因此，我們在此處與祂神聖的交通，就是最像天堂、最為天堂做準備的狀態，也是地上所有的天堂。