關於這「與神同行」的描述就到此為止。
竟將上帝視為無有，或視為並無上帝，然而祂那令人驚嘆、超越一切的偉大與卓越，已藉由世上萬物向他們顯明，且我們時刻與祂有著如此密切的關係。噢，有罪的人啊！你竟墮落到何等深沉的無知、愚昧與悲慘之中！
然而，我們從不虔誠者的生活中可以看出，他們鮮少想到自己與上帝有如此密切的關係。儘管我在本書的另一部分已向敬虔者談及此事，但我仍要更具體地告訴那些最需要被告知的人，他們與上帝究竟有何要務。
- 這並非像你們與人之間的事務那樣，可做可不做；這是一件必須完成的事，否則你們將永遠滅亡。唯有此事是絕對必要的；世上沒有任何事比這更與你們息息相關。你們寧可不吃、不喝、不穿，甚至不活，其代價都遠比耽擱這項必要的工作來得輕。
- 你們在世上與上帝相關、為上帝而做的事，正是你們擁有所有能力與天賦的目的；這是你們降生於世的目的，是你們擁有理解力與自由意志的目的，是你們擁有思想、記憶與情感的目的，是你們擁有眼、耳、舌、身體各部分與能力的目的，也是你們擁有時間、擁有保存、保護與供應的目的。這正是你們接受一切教導的目的；是基督親自降世的目的；是聖經被寫下的目的；是牧者被差遣的目的；是教會與國家中一切秩序與治理被設立的主要目的。總而言之，這是你們擁有生命與萬物的目的；若沒有這目的，一切都如虛無；若這些事物不能促進你們與上帝的工作，對你們而言，它們將比虛無更糟。如果它們不能在這件事上幫助你們，你們將會後悔自己從未見過它們。
- 你們與上帝相關、為祂而做的事，是你們必須持續進行的；這是你們每小時都肩負的責任，因為你們的每一小時都是為此目的而賜予的。你們今天可以打發這個人，明天打發那個人，之後很長一段時間都不必再與他們往來；但你們卻必須時刻不斷地與上帝進行重要的工作。因為你們的日常工作都應當是祂的工作；一切都應當以祂為首要考量。
但我還要更具體地告訴那些不虔誠者，他們與上帝究竟有何要務——從他們那種粗心大意、疏忽怠惰的生活看來，他們似乎對此毫無察覺。
- 你們必須由祂決定得救或滅亡；或是與祂一同得榮耀，或是受祂永遠的懲罰。現在正是決定你們將處於何種境地的時刻。如果你們想進入天堂，現在就必須取得通往天堂的資格；如果你們想逃避地獄之火，現在就必須尋求拯救。現在就是一切必須完成的時候，這將決定你們得救或滅亡的天平如何傾斜；你們知道這項工作主要是在你們與上帝之間完成的，唯有祂能拯救你們或毀滅你們。然而，當你們需要從祂那裡獲得救恩、需要防止自己的滅亡時，你們竟將祂遺忘，活得好像與祂毫無關係一樣！你們與其他人有過這樣的要務嗎？
- 為了這得救或滅亡的結局，你們必須接受嚴格而公義的審判。你們必須站在聖潔的主面前，由世界的統治者審判。你們必須在那裡受控告，被判定有罪或無罪；被判定為聖潔恩典之約的履行者或破壞者。你們必須被安置在右邊或左邊。你們必須為在此生所花費的所有時間、所領受的所有恩典與憐憫，以及所做的一切——無論善惡——負責。正是在此生，你們必須完成所有的準備，完成一切決定你們將來稱義或定罪的事。這一切事務都必須在上帝與你們之間完成；然而，你們竟能對祂如此疏忽，彷彿與祂毫無關係？
- 你們有一場死亡要面對，有一個必須經歷一次的改變；這將是進入無盡喜樂或痛苦的開端。難道你們認為這不需要你們最及時、最勤勉的準備嗎？你們必須與痛苦掙扎，因軟弱而昏厥，感受死亡拆毀你們這地上的帳棚。那時，你們必須回顧即將結束的一生，將所做的一切攤開，接受更公正的審判；那時，你們必須看見時間已盡，最後一粒沙正在流逝，蠟燭即將熄滅，只剩下殘餘的燭芯；那時，你們必須回顧從世界所得到的一切，視其為終結；視你們所做的一切為無法重來、無法做得更好的事；當你們踏入永恆時，你們必須比現在所能想像的，更嚴肅地注視永恆。難道這一切都不需要準備嗎？現在必須與上帝處理好這一切事務，才能使你們的死亡變得安穩或平安。如果現在你們只與人往來，卻不知道自己與上帝有何要務，你們最終將極度恐懼地發現，自己正掌握在祂手中，正走向祂的審判台；當你們與世上一切的事務都結束時，你們才發現自己真正要面對的是上帝。如果你們現在不願與祂有任何往來，到那時，祂將會與你們有「事務」要處理。
- 為了這一切，你們現在必須與上帝和好，並獲得所有罪的赦免。因為若到那時你們仍身負罪債，你們就有禍了。回顧你們的生活，記住你們是如何在世上度日的，你們都在做些什麼：你們在青年時期與壯年時期是如何虛度光陰的；你們犯下了多少罪惡的思想、言語與行為；你們多少次放縱食慾、滿足肉體、屈從試探、濫用憐憫、浪費時間；你們多少次忽略了本分、出賣了自己的靈魂；你們活在對上帝與救恩的遺忘中有多久了；只顧念肉體與世界的事；你們多少次因粗心、魯莽、疏忽、狂妄，在激情中或經過深思熟慮後，違背信念、目的與承諾，明知故犯地犯罪；你們多少次違背了對上帝虔誠的誡命，以及對人公義與慈愛的誡命。想想你們的罪是如何倍增與加重，其數量超過了你們生命的時數；這些罪因著無數的憐憫、最清晰的教導、最響亮的呼召、最嚴厲的責備、及時的警告，以及恩典長久而迫切的懇求而加重。思考這一切，然後考慮你們現在是否與上帝毫無關係，考慮這是否是一件必須以盡可能的速度與勤勉去追求的事，以獲得對這一切罪的赦免。你們與人之間並沒有這種必須處理的事務；你們可能與他們有關係到財產、名譽、商品或生命的事務，但你們與人之間（除非是從屬於上帝的）並沒有關係到你們救恩的事務。你們永恆的幸福不在他們手中：他們（若上帝允許）可以殺害你們的身體，卻不能殺害你們的靈魂。你們不需要請求他們赦免你們對上帝所犯的罪：人如何評判你們是小事。有一位審判你們的，就是主（林前四3-4）。除了上帝，沒有人能赦免罪。噢，那麼你們該當何等早、何等懇切地向祂呼求憐憫！赦免必須現在獲得，否則永無機會。在審判之日，凡現在未蒙赦免、未稱義的人，在那日絕無稱義的可能。因此，那罪得赦免、遮蓋，且不被主算為有罪的人是有福的（羅四7-8）。那到那時仍未蒙赦免的人，生下來就有禍了。請按這件事應有的嚴重性去思考，然後再想想，如果你們能的話，你們與上帝的日常事務是否微不足道。
- 此外，你們必須獲得良心的平安；而這取決於你們與上帝的平安。如果你們不藉由與上帝和好來使良心成為朋友，良心將成為你們的控告者、定罪者與折磨者。考慮良心對你們有何指控，當你們不願聽時，它會多麼肯定地直言不諱；思考如何回答它所有的指控，以及什麼是使它成為和平使者所必需的；如果你能做到，再說你們與上帝的事務微不足道。要獲得上帝與你們和好、祂已赦免你們一切罪的確據，絕非易事。
- 為了這一切，你們必須與耶穌基督聯合，成為祂的肢體，好讓你們在祂裡面有份，讓祂用祂的血洗淨你們，並在祂父面前為你們辯護！如果祂不是你們的義，如果沒有祂為你們辯護、承擔你們最終的稱義，你們就有禍了！沒有其他人能將你們從上帝的憤怒中拯救出來。祂只是祂身體的救主（弗五23）。祂在你們未同意之前就為你們死了，並且在你們同意之前，祂就已經做出了普遍性的、有條件的赦免與救恩的應許：但若沒有你們自己的同意，祂不會與你們聯合，也不會實際地赦免、稱義並拯救你們。因此，為了讓父能吸引你們歸向子，並將基督與祂裡面的生命賜給你們（約壹五9-11），當你們所有的希望都繫於此時，你們就會明白，你們與上帝的關係，遠比你們那麻木的心至今所理解的要多得多。
- 為了在耶穌基督裡有得救的份，你們必須對過去一切邪惡的生活有深刻的悔改，並對基督有活潑、有效的信心：罪與基督都不可被輕視。悔改必須從心底告訴你們，你們在犯罪上是愚昧的，離棄主且心中無祂的敬畏，是一件邪惡而苦澀的事；這樣，你們的邪惡必懲治你們，責備你們（耶二19）。信心必須告訴你們，基督對你們而言比食物或生命更必要，除祂以外，別無拯救（徒四12）。悔改與相信並不像無知、狂妄的罪人所想像的那樣容易或普遍。擁有一顆真正謙卑、痛悔的心，為自己所有的罪厭惡自己，厭惡那些罪，並決心將自己交給基督與祂的靈以過聖潔的生活，這比心不在焉、虛偽地說「我很抱歉」或「我悔改」，卻沒有真正的痛悔或更新，要重大得多。將自己投靠耶穌基督作為你們唯一的希望，以拯救你們脫離罪與滅亡，這比僅僅透過習俗與教育的薰陶說「我相信基督」，要重大得多。我告訴你們，帶領你們達到深刻的悔改與信心是一項如此偉大的工作，它必須由上帝自己的大能來完成（徒五31；提後二25）。這些是「上帝的恩賜」（弗二8）；你們必須有祂的靈來光照你們（弗一18），向你們顯明罪的可憎、上帝憤怒的不可忍受、基督的必要性與充足性、大能與樂意；並克服你們所有的偏見，將你們從錯誤的觀點與欺騙中拯救出來；並擊退撒但、世界與肉體的試探，這些都會起來反對你們。這一切都必須完成，才能將你們帶回耶穌基督身邊，否則你們在祂裡面、在祂的義與恩典中將毫無份額。你們怎能認為自己與上帝沒有最重要的事務呢？祂必須在你們身上完成這一切，否則你們將永遠滅亡！
- 此外，你們本性中所有的敗壞都必須得到醫治，你們的罪必須被制伏，你們的心必須藉由成聖的恩典更新，上帝的形象必須植入你們心中，你們的生活必須聖潔且真誠地順服上帝的旨意。這一切都必須完成，否則你們就不能蒙上帝悅納，也永遠無法得救：儘管你們肉體的利益反對它；儘管你們舊有的敗壞本性反對它；儘管你們的習俗、享樂、世俗的利益與榮譽反對它；儘管你們所有屬肉體的朋友與上司反對它；儘管魔鬼會盡其所能反對它，但這一切都必須完成，否則你們將永遠失喪。這一切都必須由上帝的靈來完成；因為使你們成為新造的人並聖潔，是祂的工作。那麼，你們怎能認為自己與上帝的事務不重大呢？當你們嘗試過這項工作的每一部分是多麼艱難，需要如何開始並持續進行時，你們就會發現，你們與上帝的事務，遠比與全世界的事務更多。
- 此外，為了達到這個目的，你們必須閱讀、聆聽並理解福音，這必須是藉由基督將你們帶到上帝面前的媒介。這必須是上帝的工具，藉此祂將帶領你們悔改與相信，藉此祂將更新你們的本性，將祂的形象印在你們身上，並帶領你們愛祂、順服祂的旨意。上帝的話語必須是你們的謀士與喜樂，你們必須將心放在其中，晝夜思想。知識必須是糾正你們悖逆、誤導的意志，改革你們粗心、歪曲的生活，並將你們從黑暗的國度帶入光明與生命狀態的媒介。若不勤勉地關注基督——你們靈魂的導師，並適當地思考真理，就不能期待獲得這樣的知識。等到你們學會了真正歸正、深刻悔改、得救的信心與聖潔生活所必需的一切時，你們就會發現，你們與上帝的事務遠比與全世界的事務更重大。
- 此外，為了獲得這一切憐憫，你們有許多禱告要向上帝獻上：你們必須每日為罪的赦免、脫離試探，甚至為你們的日用飲食，或為你們所要完成的工作所需的供應而禱告；你們必須每日為你們所缺乏的恩典供應、為肉體逐漸的治死、為你們必須履行的所有本分中的幫助、為對抗將要攻擊你們的所有屬靈仇敵的力量，以及為保護你們免受隨之而來的明顯邪惡而禱告；這些禱告必須以不倦的恆心、熱切與信心獻上。保持這種熱切禱告的過程，並按著它們應得的程度，以及按著你們自己的需要，祈求基督、恩典、赦免與救恩，然後告訴我，你們與上帝的事務是否微不足道，是否可以像不虔誠者那樣輕易地推託。
- 此外，你們是為創造主的榮耀而造的，必須全心全意地在世上榮耀祂：你們必須以事奉祂作為你們生活的行業與事業，而不要用一些次要的事來打發祂。你們除了事奉祂之外，別無他用；正如刀是為了切割而造，衣服是為了遮蓋你們而造，食物是為了餵養你們而造，馬是為了為你們勞動而造；你們也是為了愛與取悅你們偉大的創造主而被造、被救贖與被供養。當祂是你們生命的終極目的與主人，而你們所是或所有的一切都是為了祂時，你們怎能認為自己與祂的事務微不足道呢？
- 為了適當地履行祂的事奉，你們擁有祂所有的才幹可以運用。正是為了這個目的，祂將理性、健康與力量託付給你們；將時間、才華、人脈、財富以及祂所有的憐憫、所有的典章與恩典媒介託付給你們；你們必須為了這個目的使用它們，否則你們就會失去它們。最後，你們必須為這一切向祂交帳，看你們是否都將它們用於主人的用途。你們能看看自己裡面、外面、周圍，看看你們被託付了多少，必須為此向祂交帳，卻看不出你們與上帝的事務是何等重大嗎？
- 此外，你們擁有所有將要領受的恩典可以操練；每一種恩典都將你們帶向上帝，並在祂身上或為祂而操練：你們必須學習、認識、愛慕、渴望、信靠、仰望並順服上帝。只要你們享受祂，你們就必須尋求祂並以祂為樂。祂的缺席或不悅必須是你們恐懼與憂傷的原因。因此，靈魂被稱為成聖，是因為它被更新，既被配置並奉獻給上帝。因此，恩典被稱為聖潔，是因為它將靈魂配置並帶向上帝，並將其用於祂身上與為祂而用。當你們必須靠祂而活，靈魂的所有能力都必須專注於祂，並在嚴肅的運動中向著祂時，你們怎能認為自己與上帝的事務微不足道呢？當祂必須比你們呼吸的空氣、居住的土地、給你們光與熱的太陽，甚至比靈魂對你們身體而言，對你們更重要時？
- 最後，你們有大量的試探與障礙需要警惕與對抗，這些會阻礙你們完成這一切工作；還有一個敗壞與背信棄義的心需要警惕與管理，它會不斷回頭並從事奉中退縮。將這一切放在一起，然後考慮你們與上帝的事務，是否比與世上所有的受造物更多、更重大。
如果事實確實如此（無可否認正是如此），那麼一個整天忙於受造物，而想到上帝卻像與祂毫無關係一樣稀少且粗心的人，他的罪還有什麼藉口呢？然而，唉，如果你們審視高位與低位、朝廷、城市與鄉村，你們會發現這不僅是少數人的情況，甚至是許多沒有意識到這是自己情況的人的情況。這是那些戲謔地禱告，卻認真地發誓、咒詛與謾罵的褻瀆者的情況。這是那些聖潔的惡毒仇敵的情況，他們從心底憎恨那些最熟悉這種與上帝往來的人，認為這不過是虛偽、驕傲或幻想，並且不願讓那些最真誠地與天國往來的人活在世上。這是法利賽人與偽君子的情況，他們以「不可摸、不可嘗、不可拿」之類的祖宗遺傳，來代替屬靈、理性的事奉與聖潔、嚴肅地與主同行。這是所有野心家與貪婪的世俗之人的情況，他們為了比弟兄爬得更高一點，為了掌握權柄、隨心所欲，為了在世上受人欽佩與崇拜，或者為了給自己與後代積攢大筆財產，所花的心思比取悅創造主或拯救靈魂還要多。這是每一個肉慾享樂者的情況，他們的肚腹就是他們的神，在主之前事奉他們的幻想、私慾與食慾。這是每一個未成聖之人的情況，他們首先尋求肉體的繁榮，勝過上帝的國與祂的義，並且最關心、最勞碌地在地上積攢財寶，並且（以更大的估計、決心與喜樂）為那必朽壞的食物勞碌，勝過為那存到永生的食物勞碌。所有這些人（他們是世上很大的一部分，也是自稱基督徒中很大的一部分）都沉溺於與受造物的往來；然而他們卻認為可以逃脫上帝憤怒的洪水，因為像以諾與挪亞那樣與上帝同行的人太少了；他們認為上帝不會毀滅這麼多人：因此他們認為可以藉由人數眾多而得救，並在人群中躲避上帝。他們要走那寬闊而普遍的道路，與大多數人持相同的觀點。他們不願被說服，直到大多數人都被說服；也就是說，直到智慧來得太遲，且付出的代價遠超其價值。當所有人都確信上帝應該被置於世界之上，並在肉體私慾之前被事奉（正如他們肯定會悲慘地確信的那樣），那時他們將與其他人一同被說服。當所有人都明白生命賜給他們是為了完成那永生所繫的工作時，他們將與其他人一同明白。當所有人都將義人與惡人區分開來；將事奉上帝與不事奉祂的人區分開來時，他們將與其他人一同區分出來。當所有人都知道時，他們就會知道自己在世上的事務是什麼，以及他們與上帝有多少關係。但噢，如果他們能及時知道，那該有多好！那時知識本可以更好地服務他們，而不是讓他們感受到自己罪惡與愚昧的偉大，以及他們曾經擁有的幸福希望，並幫助絕望的刺痛不斷地刺痛他們的心。他們不願成為那「小群」，因為上帝「樂意」將國賜給他們（路十二32）。如果你們問這一切的原因，他們的原因就在他們的喉嚨與肚腹中：他們有肉體的食慾與私慾，因此能品味肉體的快樂；但屬靈的生命與食慾他們卻一點也沒有，因此品味不出屬靈的事物。如果基督、聖潔與天堂，像食物、飲料與私慾的甜美那樣適合他們的食慾，像世俗的尊嚴與偉大那樣適合他們的幻想，他們就會做出更好的選擇。如果醉酒、貪食、驕傲、放蕩、貪婪與懶惰是與上帝同行的道路，他們就會與祂同行。如果這些就是敬虔，他們會是何等敬虔！如果這就是道路，他們會何等肯定地進入天堂！懶惰、驕傲、屬肉體與世俗，是他們所愛的；而謙卑、聖潔、屬天與治死私慾，是他們所恨惡且無法忍受的：他們的愛與恨源於他們敗壞的本性；這些本性取代了他們的理性。他們對肉體快樂與食慾的當下適宜性，以及對聖潔生活當下不適宜性的強烈感知，阻擋了對上帝卓越性以及屬靈、屬天喜樂的一切有效感知，因為這些喜樂與他們最渴望的快樂相抵觸。
但儘管如此（他們的食慾腐蝕了他們的理解力以及他們的意志），他們也不會毫無理由地瘋狂，不會毫無理由地拒絕他們的創造主與他們的幸福，也不會毫無理由地忽略他們被造所為的聖潔工作：那麼，讓我們聽聽那是什麼。