理查·巴克斯特(Richard Baxter) 文選

Richard Baxter Works
03 關於光陰的救贖|004_光陰短暫不可挽回與浪費方式

八、那些因職位或權力而擁有特別機會行善的人。

所有這些人都有雙重的義務去珍惜並贖回他們的時間。

但因為我在《現在或永不》(Now or Never)一書中已勸勉過這些人要勤奮,我在此僅增加一個請求:致那些愛好運動的青年、感官的畜類、懶散的紳士階層、不悔改的遊手好閒者、賭徒,以及所有有閒暇時間的人,在你們繼續像過去那樣虛度剩餘不多的光陰之前,請冷靜地運用你們的理智回答以下問題。我懇切地請求並要求你們,如同在你們的審判者面前,不要拒絕我這友善且合理的請求。

問題一:你們是否認真考慮過時間的短暫與不確定性?你們來到世上不久,離去也僅在轉瞬之間。沙漏已為你們翻轉,且永不停歇。你們的脈搏跳動次數是有定數的,超過那個數目,它就不會被允許再跳動一下。無論你們在想什麼、說什麼、做什麼,你們都在奔向最終的結局。噢,你們會多快抵達那裡!假設你們有七十年可活,它們會多快消逝!但你們連下一個小時都沒有把握。回顧你們過去所有的時間,告訴我,它是否匆匆而過?未來也將同樣匆忙。鐘聲難道不能教導你們嗎?墳墓、白骨與塵土難道不能教導你們嗎?當許多人每小時都在湧入另一個世界時,良心難道容許你們懶散嗎?它難道沒有告訴你們有什麼工作要做,並呼喚你們去完成嗎?當鐘聲敲響、病人呻吟、每一次脈搏與呼吸都在告訴你們正奔向終點時,你們竟能將時間玩弄與虛擲嗎?你們是否考慮過,你們所有的體液、器官、動脈、神經與靜脈,能維持一年之久,這是何等奇妙的攝理?若你們沒有疾病的痛苦來提醒,難道不知道肉體是何等脆弱嗎?它如花凋謝,正奔向腐朽與塵土。相較於你們在塵土與黑暗中的居所,你們在現世的居所是多麼短暫?你們現在竟有閒暇將如此多的時間浪費在裝飾、安逸與寵溺這團腐朽之物上,卻忘記了那永遠活著的部分?你們在世上停留的時間如此短暫,難道還有閒暇可以揮霍嗎?是的,你們每天竟將如此多的時間浪費在懶散、玩樂與虛榮的好奇心上。

問題二:你們是否冷靜地考慮過,你們所有的時間是用來做什麼工作的?你們來到世上是為了多麼重要的事業?相信我,男人與女人們,這是為了完成所有必須完成的事,為永恆的生命做準備!無盡的喜樂或痛苦,是你們花費現世時間的必然報酬與結果!噢,願上帝開啟你們的眼睛,看見為了這永恆的結局,你們有多少事要做!你們有無知的頭腦需要教導,而知識並非輕易且迅速就能獲得。基督卑微的牧者們可以告訴你們,他們花費多年勞力,也難以讓半個教區的人理解基督教信仰的基本原則。你們的靈魂被原罪敗壞,背離上帝,淪為世界與肉體的奴隸;這些必須被更新與重生。你們必須擁有一個嶄新且聖潔的本性,才能擁有一個嶄新且聖潔的生命。有多少錯誤的觀點需要被糾正!有多少沉重的功課需要學習!有多少有害的習俗需要改變!有多少強大的敗壞需要治死!有多少試探需要克服!有多少恩典需要獲得,並進而操練、堅固與持守!獲得堅固的信心、柔軟的心、忠誠的良心、對上帝熱切的渴望與愛、平靜的確信與信靠、引導良好的熱心與持守的敬畏、絕對的順服、捨己與服從、對一切罪的恨惡、對聖潔的愛、對每一項職責的適應與能力、愛鄰如己、對仇敵真實的愛、對現狀的知足、對死亡的準備與喜樂的甘心、對所有罪得赦免的確信、對永恆幸福的權利、對基督降臨的渴慕、完全奉獻於公共利益的公義精神,這一切容易嗎?在默想、自我省察、禱告、教育子女、教導與治理家庭、在對待上級、下級、同儕、鄰舍、仇敵與所有人的關係中履行一切職責,這難道不是工作嗎?治理你們的心、思想、情感與舌頭,這難道不是工作嗎?唉!先生們,你們有這一切要做,卻仍有閒暇去懶散、賭博、玩樂,將時間虛擲嗎?若一個窮人錢包裡只有六便士來為自己與家人買麵包,卻花四便士去看木偶戲,然後爭辯說看木偶戲是合法的,你們會如何評價他的理智與行為?噢,當你們只有一點點不確定的時間,卻有如此多、如此偉大、如此必要的工作要做,卻將其幾乎全部擱置,將時間拋擲在玩牌、戲劇、感官享樂與懶散上,這對你們而言,難道不是更糟糕嗎?我告訴你們,時間是最寶貴的東西:比黃金、珠寶或華服更寶貴。比起丟棄黃金或將衣飾踐踏在泥土裡的人,揮霍時間的人是無可比擬的愚蠢。這,這就是愚蠢且有害的揮霍。

問題三:你們是否深刻考慮過,你們所有的時間都是為了準備那永恆的境況而賜予的?想到永遠,我說,永遠在喜樂或痛苦中,在天堂或地獄中,難道不會喚醒並震驚你的靈魂嗎?無論不信者如何反對,其中之一必將在不久後成為你的份。噢,那麻木的罪人竟能將他為永恆狀態做準備所分配到的那點時間虛擲,這是何等的心腸!他知道自己只有這匆忙的一生來贏取或失去永恆的榮耀,卻能將其玩弄,彷彿他與此無關,彷彿天堂或地獄對他而言無關緊要,或僅是無意義的詞彙!

問題四:如果時間不值得如此浪費,是什麼讓你們如此不願面對死亡?時間的價值在於在時間內所要完成的工作。對於一個患有中風、癲癇或瘋狂,無法使用時間的人來說,時間價值甚微。如果你病重,今晚就可能死去,難道你不會祈求能多活一會兒嗎?我懇求你們,不要透過蓄意的自欺來欺騙你們的靈魂。告訴我,或告訴你們的良心:如果你們現在病重,你們會如何為康復向上帝祈求?你們會說:「主啊,再給我一點時間去玩牌、擲骰子吧?讓我再看幾場假面舞會與戲劇吧?讓我再有一點時間去滿足我的肉體,在懶散、宴樂與世俗與驕傲的快樂中吧?」你們曾在任何禱告書中找到這樣的禱告嗎?你們難道不會說:「主啊,賜我一點時間,讓我為虛擲光陰而悔改,並贖回時間為永恆生命做準備,使我蒙召與蒙選的確據堅固嗎?」你們竟要活得如此違背你們的禱告、良心與理性嗎?

問題五:你們受造所為的工作,至今做得好嗎?你們是否已重生並更新為屬天的本性?你們在恩典中是否剛強堅固?你們是否已確信罪得赦免與得救?你們的心是否在天堂?你們每日的交談是否在那裡?你們是否已準備好,帶著紮實的盼望與平安,迎接死亡並顯在審判台前?若這一切都已完成,你們仍沒有藉口虛擲任何一天或一小時,因為只要你們還有時間,就總有更多的工作要做。(若這一切已完成,你們內心將會有某種力量,使你們無法虛擲時間。)但對於那些在懶散或虛榮中消磨時間的人,他們已經嚴重落後,一生的大部分時間已經虛擲,且尚未重生,對嶄新與屬天的生命感到陌生,罪未得赦免,處於罪的權勢與罪咎中,未準備好面對死亡,若在恩典更新他們之前死去,必將永遠沉淪。我再說一次,對於這樣的人,將時間用於玩樂,這種行為完全證實了聖經將這些人稱為愚昧人,除非是為了作惡並成功地毀滅自己,否則毫無理解力。

問題六:你們是否認為,若你們忽視並喪失了時間,你們還能回到這個世界來更好地度過它嗎?若你們虛擲了這一生,上帝還會在這裡賜給你們另一生嗎?若你們沒有做好工作,你們還能回來補救嗎?噢,不,先生們,這毫無希望。「演好這一場戲,因為你們如何演,就將永遠如何收場;沒有回頭路來修正你們的錯誤。」我在別處告訴過你們,必須是「現在或永不」。然而,你們竟還有時間浪費在虛榮上?

問題七:你們是否留意臨終之人如何談論時間,以及他們如何珍惜它?(除非他們是已失去知覺的木頭。)在那時,好人與壞人通常都會希望自己能更好地度過時間,並呼喊:「噢,若能重來一次該多好!」那時他們會應許:「噢,若能重來,我們必將花在好奇、懶散與多餘感官享樂上的時間,用於屬天的生活與多結果子的順服!」那時他們呼喊:「噢,願上帝更新我們的時間,再試驗我們一次,看我們如何度過!」唉!先生們,為什麼智者在健康與疾病時會有如此大的差異?為什麼現在被輕視的時間,到那時會顯得如此寶貴?

問題八:你們認為地獄中悲慘的靈魂,若能被送回這裡,並像我們一樣再次獲得試驗的機會,他們會如何珍惜時間?他們會像你們現在這樣將其宴樂掉、玩樂掉,然後說:「戲劇、玩牌與宴樂難道不合法嗎?」每個愚昧人都會太遲才變聰明。(馬太福音二十五章3、8、11節)深思他們的經驗教訓你們什麼,讓警告使你們及時且以更小的代價變得聰明。

問題九:你們是否相信你們必須為時間交帳?並且你們必須從永恆回望你們現在所花費的時間?如果相信,到那時什麼樣的帳目對你們而言最為安慰?你們難道不希望在帳目上發現,你們所有的時間都花在對靈魂最有益處的地方,而不是浪費在無果的玩具上嗎?比起花在自我省察、心靈更新、學習與實踐上帝話語上的時間,你們難道會從花在不必要的運動、好奇心或懶散上的時間中得到更多安慰嗎?現在就做你們希望自己曾經做過的事。

問題十:你們現在如何希望自己度過那已經過去的時間?你們難道不希望它是花在多結果子的聖潔與善行中,而不是花在懶散與肉體的享樂中嗎?如果不是,你們甚至連悔改的影子都沒有;因此,你們不能有任何正當的觀念認為自己已蒙赦免。如果是,那麼為什麼你們要在未來做那些你們希望過去從未做過的事呢?這表明你們的悔改是虛偽的,無法證明你們的罪已得赦免。因為一個人真正悔改的程度,取決於他是否決心在同樣的試探下,若能重來,絕不再做同樣的事。

問題十一:你們是否知道當你們在虛擲時間時,誰在服事你們?我在別處告訴過你們,上帝的忍耐與憐憫正在等待你們;基督正在向你們提供祂的恩典,聖靈正在感動你們採取更明智、更好的途徑:太陽、月亮以及地上所有的受造物,都在向你們提供服務;此外還有牧者與所有其他救恩的幫助者;難道這一切都必須等待你們去事奉肉體、輕視時間,並活得彷彿一無所為嗎?

問題十二:你們是否考慮過在喪失時間中你們失去了什麼?那些你們在賭博或懶散中浪費的時間,本可以用來領受恩典、進行屬天的交談、享受聖潔的快樂、確信你們的救恩。而這一切都在你們喪失時間中失去了;你們所有的運動永遠無法補償這一切。

問題十三:當你們懶散時,魔鬼也在懶散嗎?他日夜都在尋求吞噬你們;當魔鬼的槍準備向你們開火時,你們難道要像愚蠢的鳥兒一樣,在放蕩的快樂中啁啾歌唱嗎?如果你們看見他圍繞你們是多麼忙碌,以及為了什麼,你們會為了自己的保存而更忙碌,而不會像現在這樣忙於無所事事。

問題十四:你們真的認為基督、祂的使徒與聖徒是度過時間最合適的榜樣嗎?如果不認為,為什麼你們要僭用基督徒的名號?一個不想活得像基督徒,或不以基督為主人與榜樣的人,是基督徒嗎?但如果你們說:「是的」,那麼我請求你們告訴我們,基督或祂的任何使徒花了多少時間在玩牌、擲骰子或看戲上?花了多少時間在梳妝與多餘的裝飾、不必要的排場與奉承上?花了多少時間在懶惰、閒散與虛妄的談話上?或者花了多少時間在為他們的身體、隨從、居所裝飾華麗與虛榮上?他們是否像我們懶散、感官的紳士階層那樣,將白天浪費在無意義與不必要的事上?還是他們將時間花在聖潔的生活、熱切的禱告,以及盡其所能對周圍所有人的靈魂與身體行善上?以及在合法的體力勞動中?如果你們對上帝的悅納有任何考量,請照著這個榜樣寫,而不是照著世上感官的愚昧人所設定的榜樣!如果你們想得到與聖徒一樣的結局,就照著聖徒所做的去做;否則,為了羞恥,永遠不要為了你們自己的定罪而尊崇他們的名字與紀念!如果你們寧願照著肉體與世界教導你們的方式,而不是照著基督教導你們的方式來度過時間,你們就必須期待從肉體與世界那裡領受報酬。那麼,為什麼在洗禮中你們要棄絕它們,並誓言跟隨基督呢?「不要自欺,上帝是輕慢不得的。人種的是什麼,收的也是什麼。順著情慾撒種的,必從情慾收敗壞;順著聖靈撒種的,必從聖靈收永生。」(加拉太書六章7、8節)深思為什麼古代教父與教會如此強烈地譴責去戲院看戲;以及為什麼教會法規將牧師玩骰子視為如此嚴重的罪行。(閱讀雷諾茲博士(Dr. Jo. Reignolds)所著,反對戲劇的各類見證雲集。)

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