第十六章：勸勉二——最愛那些對神與人最有愛心的基督徒
如果神最愛那些最有愛心的人，而非那些只有枯燥知識的人，那麼我們也當如此，因為我們都視神的智慧為無誤的。除了那位即是智慧與愛本身的主，我們還能從誰那裡得知該愛誰、該重視誰呢？聖潔靈魂的經歷、情感與對天國的傾向，比博學之士的所有詭辯更有價值。當一個人臨終時，誰不覺得聖經與聖潔著作中的智慧，比亞里斯多德的所有學術著作更有滋味？那時，誰不寧願聽聖潔之人的談話與禱告，而不願聽最精確的邏輯與數學呢？唉！對於臨終之人，這些不過是瑣事！而它們對臨終之人如何，對我們一生也當如何；除非我們想等到太遲時才變得聰明。
在那些看似宗教的人群中，可愛的並非那些宗教爭辯者、好鬥者，也不是那些熱衷於辱罵弟兄的人——無論是一方高喊「這些人是異端」，還是另一方高喊「這些人是敵基督」。也不是那些一邊高喊「將這些不服從我們的人從事奉與教會中趕出去」，或另一邊高喊「將這些不夠聖潔、不配與我們聯合的人從我們的團契中趕出去」的人。並非那些為了證明自己的熱心而驕傲地迫害他人的人，也不是那些為了證明自己的熱心而驕傲地與他人分離的人；而是那些活在愛神與愛人之中，並被神與人所愛的人。自然教導所有人去愛那些愛他們的人。而神聖的本性教導我們，更要愛那些愛神與愛良善的人。雖然愛作為一項命令，是一種順服的行為，但它也具有超越單純順服的本性；僅僅是命令並不能產生愛。沒有人僅僅因為被命令就去愛神或愛人；而是因為他們察覺到神與人是良善且可愛的。最愛的人也是最可愛的人，前提是他們的愛受到正確的引導。聽到他人對神、對恩典與榮耀的渴慕，看到他們對所有人充滿愛心與仁慈，樂於行善，溫柔地包容他人的軟弱，實踐哥林多前書第十三章，在彼此之間以及盡可能與眾人和平相處，愛仇敵，祝福咒詛自己的人，忍耐並寬恕傷害，難道這不比走進一個會眾，聽到牧師教導人們去恨惡弟兄為分裂者或異端，或者走進另一個會眾，聽到一個人教導追隨者去恨惡他人為敵基督或儀式主義者，更能激發你對他人的愛嗎？或者，聽到愚昧的男女談論那些遠超他們理解範圍的事，搖著頭談論異議者，說：「某某人是個錯誤或危險的人，小心不要聽他的！某某人支持或反對預定論、自由意志、普遍救贖、人的能力等等，而他們對這些幾乎一無所知。」總而言之，那些驕傲的暴君與驕傲的分裂者，無論一方假借學問之名，還是另一方假借聖靈、聖潔與恩賜之名，都遠不如那位單純、誠實、和平的基督徒可愛。後者傳講愛、祈求愛，並活出、呼吸出且實踐愛。保羅說，全律法都包在愛裡面；而實踐它比僅僅知道它更重要。基督自己將所有誡命總結為愛神與愛人，並非徒然；祂三次問彼得「你愛我嗎？」並非徒然；祂多次將彼此相愛作為祂的新命令，也就是祂最後的誡命，並非徒然！祂所愛的使徒約翰如此懇切地為愛而寫，也並非徒然。