第五章：我所描述的情況是何等悲慘
我已經告訴你們許多青年，特別是富家子弟與這座城市學徒的可悲情況：我之前告訴過你們，青年人的狀態對他們自己與他人而言是何等重要。從那裡（哀哉！從悲慘的經驗中），很容易推斷出那些沉溺於肉體私慾，並陷入我所描述之罪疚與危險中的人，其境況是何等悲慘。但我將再次更具體地列舉一些悲慘之處。
重溫第二章，想想這對你們自己而言是何等悲慘的情況。
- 你們難道不知道自己不是禽獸，而是被賦予理性去認識、愛戴並事奉造物主的人嗎？看見一個人忘記了這一切，並故意將自己獸性化，是何等悲慘！如果詩人關於人變成樹木、鳥類與禽獸的虛構是真的，那麼與你們的悲慘相比，那又是何等微不足道！禽獸有私慾，或吃喝過度，並非罪惡。它們沒有理性來約束與統治自己；但為了防止它們因過度而毀滅自己，神使理性的人成為它們的統治者，並在它們本性的氣質中節制了它們的食慾。但對於一個理性的受造物而言，使自己屈從於肉體的食慾，並故意將自己的靈魂降格到禽獸的行列，比他一開始就被造為禽獸的身體與無理性還要糟糕。你們難道沒有能力追求比這些更好的事物嗎？
- 當神從世界中揀選你們成為祂可見教會的成員，賜予你們及早進入祂神聖聖約的偉大特權，並在可見重生的洗禮中洗淨你們，而你們也向基督立誓，棄絕肉體、世界與魔鬼的私慾，好讓你們能跟隨受難的基督，走在通往永恆生命的聖潔道路上——在這種情況下，你們竟如此快地證明自己是虛假、背信棄義的叛徒，背叛了你們唯一的盼望，並藉著邪惡與毀約，使你們的罪大過那些從未被納入基督教會與聖約，也從未違背你們所違背之誓言，更未拋棄你們所領受之恩慈的異教徒、土耳其人與外邦人，這是何等可憎的事！
- 這是何等悲慘的境況啊！你們的心思、愛慕與喜樂，本是為上帝而造的，如今卻被如此誤用，甚至在你們年富力強、本該最為剛強之時，竟將這一切虛擲在污穢與愚昧之中，這簡直比拋棄錢財更為糟糕！若你們的靈魂比錢財更貴重，那麼誤用與糟蹋你們的靈魂、理性、愛慕與喜樂，比起糟蹋或拋棄錢財，更是極大的愚昧與損失。我想你們也知道，若有人用錢僱人去殺害君王或鄰舍，那叛徒或兇手該當何罪；那麼，若有人不僅用錢，更將自己——包括他的靈魂、思想、愛慕、慾望與享樂——用來抵擋那創造他的榮耀上帝，他又當受何等刑罰呢？你們無法傷害上帝，這並非你們的功勞，因為你們仍在違背祂的律法，拒絕獻上愛與責任，反而愛那祂所唯一憎惡、且永不與之和解的事物。
- 這是何等悲慘的境況啊！你們父母、師長所有的關懷、愛護與勞苦，竟都在你們身上付諸東流！上帝使這一切成為他們對你們極大的責任，為的是叫你們得益處；難道你們竟要藐視上帝與他們，任性地將這一切棄如敝屣嗎？難道母親懷胎的陣痛、養育你們的辛勞，以及父母為你們籌謀的一切，僅僅是為了養出一個肉體、世界與魔鬼的奴隸，以及地獄的柴薪嗎？難道敬虔父母為你們的禱告、對你們的教導與勸誡，以及他們對你們得救的一切渴望與關懷，竟要被你們藐視，並為了豬狗般的私慾而遺忘、拋棄嗎？
- 這是何等悲慘的境況啊！如此短暫的生命，竟有這麼多被虛擲，甚至比虛擲更糟——簡直是轉化為罪，為苦難作預備。然而（哀哉！），最長的一生對於我們重要的使命而言也嫌太短，轉瞬即逝，而審判與審判者已近在咫尺！世上所有的財富、智慧或權勢，都無法換回你們現在如此卑劣地拋棄的寶貴光陰。噢，當你們臨終之時，發覺靈魂尚未準備好站在公義的上帝面前，那時你們會多麼渴望能擁有哪怕一點點時間，哪怕是按著你們現在擁有它的條件也好！那時你們會呼喊：「噢，再給我一年寶貴的時間！」噢，願你們知道如何喚回那些被你們揮霍在罪中的時光！到那時，你們將帶著恐懼的良心察覺到，時間並非如你們曾經以為的那樣一文不值，也不是為了如此卑劣的工作而賜給你們的。是的，若上帝憐憫，使你們日後真正歸信，噢，想到你們的青春有多少是在瘋狂中虛度，而你們的上帝、你們的靈魂與永恆的盼望卻被忽略與藐視，這將是何等刺痛你們的心！
- 唉，如果你們在這種不聖潔、悲慘的狀態中被剪除，世上沒有一顆心能充分哀悼你們的境況！有多少人英年早逝，他們曾許諾自己要在罪中享受更久，日後再悔改！噢，愚蠢的罪人啊！難道你們連運用理性去認真思考自己下一步將往何處去的時間都沒有嗎？當天花或熱病帶走你們的一個同伴時，你們難道從未想過他的靈魂去了哪裡嗎？你們的智慧難道只是為了品嚐酒或私慾的甜頭嗎？那對狗或豬而言，與對你們而言同樣甘甜。噢，你們對死亡一無所知！靈魂離開身體、進入無盡的世界、為自己所有的罪與虛度的歲月接受審判，並因選擇豬的享樂勝過天堂與聖徒的喜樂而受審，這意味著什麼？你們絲毫不明白，魔鬼立刻將他們長期欺騙的悲慘靈魂帶往地獄意味著什麼。我告訴你們，想到要在另一個世界站在上帝、基督與天使面前，並進入永恆的狀態，這對於許多一生都在聖潔中預備、且確實處於安全境地的人來說，都是極其可怕的，以至於他們難以克服死亡的恐懼。甚至上帝的一些忠僕在想到如此巨大的轉變時，也幾乎被淹沒；儘管對上帝之愛與天國榮耀的信心支撐著他們，並使他們渴望與基督同在，然而（哀哉！），信心是軟弱的，而這轉變之大超乎我們的理解，因此令人恐懼。那麼，當一個邪惡、未蒙赦免、未作預備的卑劣之徒，其有罪的靈魂必須從身體中被撕裂，並在恐懼中被拖去聽候判決，隨即被處決時，那是何等境況！罪人們！這對你們來說是小事嗎？這與你們無關嗎？你們在這裡不是必死的嗎？你們不知道什麼是肉體、什麼是墳墓嗎？你們被糟蹋的靈魂不是不朽的嗎？你們瘋狂到忘記了這一點，還是壞到不相信這一點？你們的不信，難道能廢掉上帝的公義與律法，並使你們免於那唯有相信才能救你們脫離的地獄嗎？如果你們醉醺醺地或閉著眼衝進去，火就不會燒你們，海就不會淹死你們嗎？難道感受那無可挽回的痛苦，比及時相信上帝更容易嗎？唉！你們信主的親友能做什麼來救你們呢？他們憑信心看見你們正奔向何處。他們預見了你們的恐懼與毀滅的境況；他們若有可能，極願阻止這一切：但若沒有你們的配合，他們也無能為力。如果你們不願同意並幫助自己，世上最聖潔、最智慧的朋友也無法救你們。他們會恐懼地將你們從火中拉出，從咆哮獅子的口中救出，但你們卻不願得救！他們呼喊著勸告你們：「噢，敬畏上帝，趁著還有指望歸向祂吧！」但你們卻不讓良心與理性覺醒。然而，那些在睡夢中走向地獄的人，在那裡將永遠無法安睡。噢，不要瘋狂地衝進永恆的火中！
- 事實上，你們昏睡的安全感與狂妄自大，使你們的境況本身更加危險，也讓所有知情者感到更加可憐。噢，看著一個人歡笑著走向滅亡，並將自己的毀滅當作笑話，這是何等景象！看著他站在地獄邊緣，卻不願相信！就像一個瘋子誇耀自己的智慧，或一個醉漢誇耀自己的清醒；又如屠夫正在磨刀準備宰殺時，豬卻感到歡喜；或如肥壯的羔羊在牧場上跳躍，明天卻要被宰殺食用；或如鳥兒在槍口瞄準時仍在歌唱；又如貪婪的魚爭先恐後地搶食魚餌，卻不知隨即將被拽出水面，在岸上掙扎死去！
但因為我在第二章已觸及許多這類內容，我將略過你們自身其餘的憂慮，進一步探討這些可憐年輕人的境況對他人而言是何等悲哀。
- 若父母是智慧且敬虔的，並理解這些孩子的境況，想到自己生養了一個為罪與地獄而活的孩子，卻無法使他願意回頭，這對他們的心是何等沉重的打擊！看著自己的勸告被視為無物，教導付諸東流，淚水被藐視，而一個頑固的少年在吞下魔鬼的魚餌、殘忍地謀殺自己的靈魂時，竟自以為比所有師長更聰明！「啊！」一位信主的父親與母親心想，「我將你帶到這世上就是為了這個嗎？我所有溫柔的本能之愛，竟有如此悲慘的結局？我所有的憂傷、關懷與慈愛，結出的果子竟是看著我親生的孩子，那個我在洗禮中奉獻給基督的孩子，使自己成為魔鬼的孩子、肉體與世界的奴隸、上帝與聖潔的仇敵，以及他自己的毀滅者？而這一切竟是如此任性、頑固，且無視我所能使用的一切勸告與媒介！唉！我難道必須養育一個孩子，讓他成為他所受洗加入的上帝教會的仇敵，成為撒旦對抗基督的士兵嗎？我難道必須養育一個孩子去地獄，看著他永遠悲慘，卻無法說服他願意得救嗎？」噢，對於那些天性與恩典教導他們以溫柔愛孩子如同愛自己的人來說，這該是何等心碎的事！
- 但如果父母本身也是邪惡的，與孩子一樣糟糕，那麼悲劇就更大了，儘管他們暫時還未察覺：因為，
(1) 正如十字架上的強盜對他的同伴所說：「我們是受該受的報應，因我們所受的與我們所做的相稱。」（路加福音二十三章40-41節），邪惡的父母與邪惡的孩子處於同樣的苦膽與罪孽的捆綁中。他們一同犯罪，若沒有真實的信心與歸正，他們就必須永遠一同受苦。
(2) 正是他們的邪惡，在很大程度上造成了孩子們的罪與悲劇；而他們自身深重的罪孽，對他們而言將比孩子們所受的苦難更沉重。上帝與良心不久將對他們說：「噢，殘忍的父母啊，你們對孩子與自己竟毫無憐憫！天性教導你們愛什麼勝過愛自己與孩子？你們竟願任性且頑固地成為兩者的毀滅者？你們不會像那些瘋狂的偶像崇拜者，將孩子投入火中獻給摩洛：難道你們竟要藉著罪將他們獻給撒旦與地獄嗎？若蛇咬了他們，或熊吞吃了他們，那不過是順應本性：但你們推動他們的滅亡，這難道是天性嗎？這工作對食人族來說太過血腥，對仇敵來說太過殘忍，比起父親或母親，這更適合魔鬼。既然你的孩子從你那裡繼承了敗壞的本性，你的本分就該是致力於促成他的成聖與恢復。你本該及早教導他認識自己本性的敗壞，並尋求與懇求基督的恩典；認識他的上帝、他的本分、罪的邪惡、試探的危險，以及他永恆的盼望與恐懼。你本該教導他認識人因悖逆與離棄上帝而對自己做了什麼，耶穌基督為他的救贖做了什麼，以及他自己必須做什麼才能得救。你本該及早教導他如何生活與如何死亡，尋求什麼與避開什麼。你本該給他聖潔與屬天心志與生活的榜樣。你本該為他的安全守望，並不厭其煩地為他的得救教導他。但你卻帶領他藐視上帝的話語，輕看基督、聖潔與天堂，厭惡教導與責備，將主日虛度在懶散或世俗的虛榮中，將世界與肉體的繁榮置於首位，並以罪中的享樂滿足肉體。蛇生蛇，並很快教導牠嘶叫與螫人，豬教導幼崽吃糞便並在泥濘中打滾，這又有什麼好奇怪的呢？這正是你們的世俗、肉體、不敬虔，以及忽略自己與孩子得救的部分果實。現在他和你一樣，是罪的奴隸與地獄的繼承人。難道這就是你在洗禮中向上帝許願的嗎？難道是為了服務肉體、世界與魔鬼，來對抗我們的上帝、我們的救主與我們的成聖者嗎？還是禮儀書的誤導讓你以為，負有責任與誓約去在上帝的信仰與敬畏中教養他，並教導他一切基督徒為靈魂健康所當知之事的，不是你，而是代父母？難道上帝不是要求你去做這一切嗎？你孩子現在的罪與悲劇，在多大程度上是你造成的，它就是你的咒詛，並將永遠增加你的悲慘。」——這就是邪惡的父母與邪惡的孩子為彼此預備並堆積的憂傷。這樣的悲劇必會臨到；但禍哉那些引致悲劇的人！那人若未曾出生倒好。
- 對於忠心的牧者來說，看著自己的勞苦如此付諸東流，看著羊群中有如此多的邪惡，以及未來更糟的預兆，這也是不小的悲痛。凡心不在贏得、成聖與拯救靈魂上的人，就不是基督真正的牧者（就其自身的接納與得救而言）。因為除此之外，我們為何要研讀、講道、生活、渴望或在工作中受苦呢？所有忠心的教師都能與保羅一同說，他們「甘心為你們費財費力」，並且「你們若靠主站立得穩，我們就活了」。（哥林多後書十二章15節；帖撒羅尼迦前書三章8節。）他曾「流淚」告訴他們，有些人是「基督十字架的仇敵，他們的神就是自己的肚腹，他們以自己的羞辱為榮，專以地上的事為念」，而不是以天上的事為念。（腓立比書三章18-19節。）當上帝以許多古老、聖潔的基督徒——他們是會眾的美麗與榮耀——的舒適享受來祝福我們，而死亡將他們一個接一個召回基督那裡，其餘的人也準備離去時，唉！難道必須有一種蛇的後裔接替他們嗎？難道必須由那些在世俗與肉體中、在醉酒、淫亂與對上帝及聖潔生活的敵意中養大的人，來接替他們的位置，以致我們蒙羞受辱嗎？噢，這是何等悲慘的轉變！
若有誰可能成為教會的污點與瘟疫，那正是這些人：如果我們向他們宣講聖潔的真理，私慾便無法愛它。如果我們告訴他們上帝的話語，肉體的心便不喜歡它，也不能服從它。（羅馬書八章5-7節。）如果我們嚴厲責備他們，他們感到刺痛並恨惡我們。如果我們呼召他們認罪悔改，他們的驕傲與肉體便無法忍受。如果我們按照基督的要求，因他們不悔改而將他們逐出教會，或者僅僅因為他們不配而拒絕給予聖餐，他們便像我們最兇猛的仇敵一樣對我們咆哮。如果我們忽略紀律，允許豬進入聖徒的團契，我們就是在硬化與欺騙他們，在他們的罪中奉承他們，污染教會，並因得罪大牧者而危及我們自己的靈魂。那麼，我們該如何對待這些自取滅亡、不敬虔的人呢？
他們許多人對聖餐有著過多的敬畏，或是過少的重視，以至於他們從不尋求，而是遠離。也許他們害怕因褻瀆聖物而吃喝自己的罪。但他們是否認為，因為濫用聖餐是危險的，所以遠離教會與聖徒團契就是安全的呢？不信者因為虛偽的基督徒滅亡，他們就安全了嗎？什麼！如果違背誓約與聖約是該死的，那麼處於神聖的聖約之外難道就不是嗎？什麼！如果上帝對於那些在未悔改的滔天大罪中親近祂的人來說是烈火，那麼避開祂就是明智或安全的嗎？無論是那些不來就祂的人，還是那些帶著虛偽與掌權之罪來的人，都無法得救。
然而，我們不知道該如何對待這些自我中止聖餐的人。他們仍然是教會的成員嗎，還是不是？如果是，我們有義務呼召他們悔改，因為他們離棄了基督所命令的聖徒團契。如果不是，我們就應該讓這點為人所知，好讓基督徒與非基督徒不至於混淆，而他們自己也能明白自己的境況。但這兩者他們都無法忍受；但因為住在教區內，聽禮儀與講道，他們仍然必須被視為教會成員，以免紀律激怒他們並使他們進一步流失。這就是那些被認為配得上主教尊嚴與收入的紀律，也是那些若紀律施加在他們身上就會咆哮的人，所認為使英國國教會成為世界上最好的教會的紀律；他們要麼必須在淫亂、醉酒、感官享樂與褻瀆的生活中，在沒有任何公開認罪、悔改與更新的情況下被接納領受聖餐，要麼就必須在逃避教會聖餐團契的同時，被視為教會成員而無需任何紀律的操練。邪惡在我們中間造成了何等的工作啊！
- 事實上，這些人正是家庭、鄰舍與良善官員的麻煩，是壞官員的恥辱，也是國家巨大的危險。我們談論甚多且恐懼的所有外敵，都不如這些人對我們更有害、更危險——這些從你們自己腹中生出的；這些在你們家中以關懷、溫柔與代價養大的；這些本該在智慧與善行上繼承敬虔祖先，並成為他們榮耀的人。除了本土的罪人，還有誰在密謀反對我們？誰對良善表現出更大的仇恨，並更迫害他們？誰是敬虔更惡毒的仇敵、聖潔生活的嘲笑者、上帝話語的阻礙者，以及褻瀆行為、與持相同觀點的牧者及百姓的保護者？如果英國滅亡了（正如東方教會與許多西方教會滅亡了一樣），那將是因為你們自己肉體、不敬虔的後代。
凡一旦成為撒旦與肉體私慾奴隸的人，為了晉升或獎賞，隨時準備成為任何其他人私慾的奴隸。凡在洗禮誓約後對上帝與救主不忠的人，若有強烈試探的誘餌，就不太可能對國家或君王忠誠：而凡願意為了任何被禁止的滿足而販賣靈魂、上帝與天堂的人，為了滿足這些私慾，也不會介意背叛教會、國家或他最親愛的朋友。你們能指望他愛任何人勝過愛自己嗎？一個邪惡、肉體、世俗的人，是一片撒旦可以播下任何實際罪惡種子的土壤，是地獄火星點燃的乾燥燃料或火絨。一個願意為了虛無而販賣天堂的人，會為了上帝或國家受苦嗎？惡樹結惡果。如果他有亞干、基哈西、亞希多弗的心，那麼他有他們的行為與結局也就不足為奇了。如果他是個小偷且帶著錢囊，那麼猶大出賣他的主也就不足為奇了。
- 這些可憐蟲，如果活著，很可能成為他們自己後代的瘟疫：禍哉那有這樣丈夫的婦人！而有這樣父親的孩子，又會被教養成什麼樣呢？上帝難道沒有威脅要懲罰那些恨祂的人，直到三四代，並將父親的罪孽報應在孩子身上嗎？舊世界的孩子難道沒有被淹死，所多瑪與蛾摩拉的孩子沒有被燒死，亞干的孩子沒有被石頭砸死，大坍與亞比蘭的孩子沒有被地吞滅，基哈西的孩子沒有染上痲瘋嗎？亞瑪力人的孩子難道沒有被全部消滅，不信的猶太人的後代沒有被離棄，咒詛臨到他們與他們的孩子身上嗎？正如孩子們很可能因這些父母的罪而遭殃，這些父母也很可能受到孩子的報應。正如你們羞辱並傷透了父母的心，你們的孩子也可能這樣對待你們。到那時，很可能，如果恩典沒有使你們歸正，儘管你們對自己的罪沒有恨惡，世俗的利益也可能使你們厭惡你們孩子的罪。他們的私慾與食慾並不像你們自己的那樣誘惑與欺騙你們。也許當他們羞辱你們的家庭，沉溺於醉酒與其他罪行，並耗盡你們為之出賣靈魂的產業時，你們可能會察覺到罪是一種邪惡且具毀滅性的東西；特別是當他們進而藐視與虐待你們，渴望你們死亡，並對你們感到厭煩時。遲早你們會更清楚地知道罪是什麼。