第三章 關於對神與天堂的自然知識
問1：你已經告訴我我們如何認識我們身外與身內所見、所感的事物；但我們如何能認識那些我們既看不見也感覺不到，卻完全超越我們的事物呢？ 答：透過某些通知它們的影響與跡象：如果人對所見所感之外一無所知，他與野獸又有何區別？除了我們從他人那裡得知所見的之外；你現在看不見明天太陽會升起，或人必須死亡；你看不見義大利、西班牙、法國；你看不見任何人的靈魂：然而我們確實知道這些事物存在且將會發生。
問2：你如何知道除了我們所見之外，還有超越我們的事物？ 答：1. 我們看到地球上發生了一些事，而任何可見的事物都無法做到，也做不到。有什麼可見的事物能賦予所有人與野獸生命、感官與安全？並如此奇妙地塑造所有人的身體，治理世界上的一切事務？2. 我們看到我們之上的空間，太陽、月亮與星星所在之處，是如此廣闊，以至於整個地球對它們而言，還不如一英寸對這整片土地來得大。我們看到我們之上的區域在純潔與輝煌的榮耀中勝出：當這黑暗的地球角落都有數百萬人時，我們能懷疑那些廣闊而榮耀的部分是否住著更好的居民嗎？3. 我們發現最粗糙的事物是最卑賤的，而最不可見的事物是最強大與高貴的；正如我們的靈魂高於我們的身體：因此，我們之上最廣闊與榮耀的世界，必然擁有最不可見、最強大、最高貴的居民。
問3：但你如何知道我們之上的那些靈是什麼？ 答：1. 我們透過它們在地球上與我們所做的事，部分地知道它們是什麼。2. 我們透過對我們自己的認識，知道很多關於它們的事。如果我們的靈魂是看不見的靈，由生命、理解與意志的力量所構成，那麼我們之上的靈必然不少於此，要麼是這樣的，要麼更卓越。而造我們的那位，必然比祂的創造物更卓越。
問4：你如何知道是誰造了我們？ 答：造萬物的那位必然是我們的造物主，即神。
問5：你所說的「神」是指什麼？祂是什麼？ 答：我指的是永恆、無限、榮耀的靈與生命，在主動的力量、理解與意志上最為完美，萬物皆本於祂，倚靠祂，歸於祂；祂是萬物的創造者、統治者與終極目的。這就是萬物所宣告的那位神。
問6：你如何知道有這樣一位神？ 答：透過祂的作為（我之後會透過祂的話語更完整地告訴你）。人沒有造自己；野獸、鳥類、魚類、樹木與植物沒有造自己：地球、水與空氣沒有造自己：如果人的靈魂有造物主，那麼高於它們的靈也必然有造物主：以此類推，直到你達到一個第一因，它不被任何事物所造。必然有一個第一因，且只能有一個。
問7：為什麼不能有許多神，或靈，它們不被任何事物所造，而是永恆地自存的？ 答：因為這是一個矛盾：同一位將既是完美的又是缺陷的：完美的，因為祂是永恆自存的，沒有原因，因此不依賴任何事物：然而又是缺陷的，因為祂只是那被稱為完美的「存在」的一部分：因為多於一，且所有加起來才構成那「存在」，而其中之一只是整體的一部分：而成為一部分，就是缺陷。然而，許多從屬的被造靈可能被不恰當地稱為神，但只能有一位未被造的神，在第一位與首要的意義上。
問8：你如何知道神是永恆的，沒有開始？ 答：因為如果曾經有一個時間是沒有神的，那麼就永遠不會有任何事物：因為「無」無法造出任何事物。
問9：但人如何能構想一位永恆、無因的存在？ 答：有這樣一位神，是最確定、最容易的真理，且祂擁有前面所描述的一切完美：但無論是人還是天使，都無法全面地認識祂。
問10：你所說的祂的「無限性」是指什麼？ 答：指祂的存在沒有限制或度量，而是不可思議地包容了所有地方與存在。
問11：這位神對我們而言是什麼？ 答：祂是我們的造物主，因此是我們絕對的主人、至高的統治者、主要的恩人與終極目的。
問12：我們與祂是什麼關係？我們欠祂什麼義務？我們可以從祂那裡期待什麼？ 答：我們是祂的受造物，我們所是與所擁有的一切皆來自祂：我們是祂的子民，被造有生命、理性與自由意志來受祂統治：祂是無限的良善，是祂自己。因此，我們欠祂完全的順服、完全的敬拜、完全的讚美與完全的滿足與愛：我們所是的一切，我們所擁有的一切；我們所能做的一切，都應在我們順服的道路上歸於祂：支付這些，是我們自己的報酬與幸福，正如這是我們的義務：但這一切你可以從祂的話語中學到，比單靠天性教導你的要好得多。雖然人的天性與周圍自然的架構充分證明了我所說的，以至於讓所有不敬虔的人無可推諉。