第二章 如何透過天性認識我們自己
問1：一個人必須認識的第一件事是什麼？ 答：在存在與卓越性上，第一位是神。但在時間上，人所認識的第一位，或我們知識開始的最低階梯，是我們身邊可感的事物，即我們所見、所聞、所觸等，特別是我們自己。
問2：我們對所見、所觸等事物認識了什麼？ 答：一個感官與理解力健全的人，當這些事物正確地呈現在他面前時，他知道它們正如感官所感知的那樣；眼睛看見光與顏色，耳朵聽見聲音與言語，其餘亦然；而健全的理解力判斷它們正如感官所感知的那樣，除非距離或錯誤的媒介欺騙了我們。
問3：但你如何知道感官沒有被欺騙？你說聖餐中的是餅與酒，而天主教徒說不是。 答：神沒有給我們除感官以外的其他官能，來判斷可感的事物，如光與暗、熱與冷、甜與苦、軟與硬等。因此，如果我們在這裡被欺騙，神就是我們的欺騙者，我們便無藥可救；即便是信心與理性，也假設了我們的感官及其真實的感知；如果那最初的感知是虛假的，信心與理性便不可能更真實。神並不期望我們用祂賜予我們感知那些對象之外的其他官能來進行判斷。
問4：一個人首先感知到關於自己的什麼？ 答：我們首先感覺到我們是真實的存在；我們感知到我們使用並擁有我們的感官，我們看見、聽見、感覺、嗅聞、品嚐；然後我們感知到我們理解並思考這些所見、所感的事物。我們從一件事推論出另一件事，我們愛良善、恨惡，並據此選擇、拒絕與行動。
問5：你接下來認識到關於自己的什麼？ 答：當我們感知到我們看見、感覺等，並思考、愛、恨等時，我們知道我們擁有靈魂的力量來做這一切，因為沒有人能做他沒有能力做的事。
問6：你接下來認識到關於自己的什麼？ 答：當我知道我在做什麼，且我知道我能做它時，我接著知道我是一個被賦予這種力量的實體；因為「無」沒有力量，也沒有行為，它什麼也做不了。
問7：你接下來認識到關於自己的什麼？ 答：我知道這個思考、理解與意志的實體，是一個看不見的實體；因為無論是我，還是任何凡人都看不見它；這就是所謂的「靈」。
問8：你接下來感知到關於自己的什麼？ 答：我感知到在這個單一實體中，有一種三重的力量，奇妙地合而為一，卻又因對象與效果而分為三種；即：1. 一種僅僅是生長運動的力量，植物所共有。2. 一種感官的力量，野獸所共有。3. 一種關於超越感官事物的理解與理性的力量，這是人所特有的；三個力量存在於一個靈性實體中。
問9：你在自己身上還發現了什麼？ 答：我發現我的靈性實體作為理智者，在一個實體中也具有三重力量；即：1. 理智的生命，藉此我移動並運用我的官能，執行我的目的。2. 理解力。3. 意志，且這些奇妙地各異，卻又合而為一。
問10：你透過自己還發現了什麼？ 答：我發現這個看不見的靈，在此與一個人體結合，愛護它，關心它，並在感知、意志與運作上受到它的極大限制；因此，人是一個具體的、有理解力的靈，或說是一個人的靈魂與身體。
問11：你透過自己還感知到什麼？ 答：我感知到我更高的力量被賜予我是為了統治較低的力量，我的理性統治我的感官與慾望，我的靈魂統治並使用我的身體，正如人被造是為了統治野獸。
問12：關於與他人的關係，你認識到關於自己的什麼？ 答：我看到我是人類世界的一員，其他人比我更好，群體比個人更好；人類的福祉很大程度上取決於他們對彼此的責任；因此，我應當根據他們的價值去愛所有人，並忠實地致力於所有人的益處。
問13：你還認識到關於自己的什麼？ 答：我知道我不是自己造的，也不是自己維持生命與安全的，因此是另一位造了我並維持我；且我知道我必須透過靈魂與身體的分離而死亡。
問14：我們能知道那時靈魂會變成怎樣嗎？ 答：我現在要告訴你的，僅僅是我們的天性告訴我們有多少，其餘的之後再告訴你；我們可以知道：1. 靈魂作為身體中的實體，在身體之外也將是一個實體，除非神毀滅它，而我們沒有理由認為祂會這麼做。2. 生命、理解與意志既然是它的本性，它在死後仍將是同樣的，而不是變成另一種東西。3. 靈魂既然天生活躍，且世界充滿了對象，它不會是一個沉睡或不活躍的東西。4. 它在此處的本性是透過對後續事物的希望或恐懼，來關注它在另一個生命中的利益，神造它的本性並非徒勞，因此，下一世的福分或禍患將是所有人的命運。