對特定罪惡的試探；以及保存與補救的指引
在第二部分第一章中，我已經揭示了阻礙罪人歸向神的試探：現在我將繼續探討那些引誘人犯特定罪惡的試探。在此，撒但的藝術運用在：1. 將他的誘餌調整為適合其特定用途：2. 將其應用於此。
試探一：魔鬼根據罪人的年齡調整他的試探。同樣的誘餌並不適合所有人。他試探兒童過度玩耍、說謊、悖逆、不願學習與救恩有關的事，以及對靈魂重大關切之事麻木不仁。他試探青年放蕩、粗魯、貪食、不守規矩與愚蠢的輕率。在成年初期，他試探淫慾、縱慾與奢侈；若這些無效，則試探世俗與野心的計劃。他試探老年人貪婪、在錯誤中固執不變、不可教導，以及在無知與罪惡中頑固：因此，每個年齡段都有其獨特的網羅。
指引一：針對此的補救措施是：1. 明確了解你自己年齡的試探：並以特別的警惕與恐懼來防範它們。2. 了解你自己年齡的特殊本分與優勢，並將你的思想完全轉向這些。聖經對不同的年齡有不同的誡命：研究你自己的部分。年輕人有更多的時間學習本分，且較少的憂慮與事務來分散注意力；因此讓他們專注於順服的學習。中年人擁有最強健的身體與心智，因此應以最大的活力、積極性與熱心來做主的工作。老年人應擁有最多的判斷力、經驗，以及對死亡與天堂的認識；因此應藉由言語與聖潔的生活來教導年輕人。
試探二：試探者也根據人們不同的身體氣質來調整他的試探。他試探熱情強壯的人淫慾。試探憂鬱恐懼的人灰心與持續的自我折磨；以及對人與魔鬼的恐懼。試探有強烈食慾的人貪食與酗酒。試探兒童、婦女與頭腦軟弱的人對服飾的驕傲，以及瑣碎的客套。試探陽剛、邪惡的不信者對榮譽、才幹與地位的驕傲，以及對統治與偉大的野心追求。他試探溫和謙恭的人屈從於錯誤與試探者的勸說與意志：試探那些更固執的人頑固地抵擋一切本應對他們有益的事。他發現試探掃羅懷恨、大衛因一時疏忽而淫亂、押沙龍野心勃勃、彼得恐懼，隨後為了避免冒犯與引起軟弱者的不滿而順從與偽裝；試探路德魯莽；墨蘭頓恐懼；卡洛斯塔特動搖；伊利里庫斯過度的熱心；奧西安德自負（如果歷史學家對他們的評價屬實的話）是最合適的。一隻鞋子並不適合每一隻腳。
指引二：讓你最嚴格的警惕放在你氣質上的罪；在此，比對抗其他罪惡需要更大的勤勉與決心。並撤去燃料，努力對抗身體本身的失調。禁食與勞動對抗淫慾非常有效，而懶惰與飽足則不斷滋養它；其他罪惡亦有各自的治療方法。也要知道你的氣質賦予了你什麼特別的優勢；讓它轉向那個方向，並始終運用在其中。
試探三：試探者根據你們貧窮或富有的境遇來調整他的試探；他試探窮人抱怨，對匱乏感到不耐煩，並以憂傷與憂慮折磨自己；並認為他們的受苦可以在沒有聖潔的情況下拯救他們，且認為為身體所做的必要勞動可以作為他們不關心靈魂事務的藉口；並因嫉妒而指責與憎恨富人，或為了利益而諂媚他們。他試探富人過著懶惰、浪費時間、縱慾、肉體、禽獸般的生活；在睡眠、飲食、遊戲、服飾、昂貴的驕傲方式、閒談、拜訪與客套上過度；愛世界的財富與榮譽，生活在持續討好肉體之中；每天奢華宴樂，在沒有固定呼召的情況下浪費時間在無益之事上；並對窮人沒有憐憫，對下屬施行暴政。
指引三：在此也要謹慎觀察你的危險所在，並在那裡保持持續的警惕。讓窮人記住，如果他們在恩典上不富足，那是他們自己的緣故；如果他們富足，他們就擁有最主要的財富，並學會了在任何境遇中知足；並且有充分的理由感謝神，因為神這樣幫助他們對抗世界的愛與享樂。讓富人記住，他們要做的事並不比窮人少，因為他們被託付了更多；他們也不可以更多地滿足肉體無理的慾望：但他們有更多的事要做，有更多的危險要恐懼與防範，因為他們有更多主人的才幹要運用，並在最後交帳。
試探四：魔鬼根據人們日常的工作與事務來調整他的試探。若是低微的工作，就因驕傲而感到羞恥；若是崇高的工作，就因之而驕傲；若是艱苦的工作，就感到厭倦與不忠，或讓它佔據了他們所有的心思與時間；若是關於世俗的事，他就試探他們被世俗的心思所玷污：若是為自己勞動，他就試探他們過度；若是為他人勞動，他就試探他們欺詐、不忠的疏忽與懶惰。若是牧者，他就試探他們懶惰、不忠，對真理的重量、靈魂的價值、時間的短暫麻木不仁，好讓他們的罪成為許多人的毀滅或損失。若是統治者，魔鬼使用他最大的技巧，使他們採取與真理與聖潔利益相反的立場；並在他們心中投下對基督的爭端，並說服他們，基督的利益是反對他們的，而他的僕人是他們的敵人。
指引四：確保你的工作是合法的，且神呼召你去做，然後將其視為他親自指派給你的侍奉，並在神的注視下，如同走向他的審判一樣，順服他的旨意去完成：不要太在意它是艱苦還是容易、低微還是崇高，而要看你在其中是否忠心。若它藉由你將一切意圖都歸於取悅神而被聖潔化，請記住，他愛並獎賞那個在他命令下屈就於最卑微工作的僕人，與獎賞從事最高工作的人一樣多：為神做一切，與他同行聖潔，並排除自私（你呼召中的毒藥），觀察你所處位置的特定危險，並對它們保持持續的警惕。
試探五：魔鬼根據我們不同的關係來調整他的試探。他試探父母對子女明智與聖潔的教育這一偉大工作感到冷淡與漠視。他試探子女悖逆、不知感恩、缺乏天生的親情、不敬重與羞辱父母。他試探丈夫不愛、不仁慈、對妻子的軟弱缺乏耐心；試探妻子乖戾、任性、驕傲、喧鬧、情緒化與悖逆。他試探主人僅將僕人視為牲畜，為了自己的利益而使用，而不關心他們的救恩與對神的侍奉；試探僕人屬肉體、不可靠、虛假、懶惰、眼前的侍奉，他們更關心隱藏錯誤而不是不犯錯。他試探牧者與官長尋求私利，忽視他們的職責，並建立他們自己的目的來取代共同的福祉；或誤解共同的福祉，或誤解通向它的手段。他試探臣民與百姓羞辱並抱怨他們的統治者，不公正地指責他們，不順從他們，並反叛；或者，尊崇、恐懼並侍奉他們超過神，甚至反對神。
【指引五】在此處，請務必認真學習你在各樣關係中的職責與危險，並要記住，在這些關係中保持忠誠與卓越，是你工作的重要部分。不要過多計較他人欠你什麼，而要多思想你欠上帝與他人什麼。主人、牧者與官長應當首先研讀並謹慎實踐自己的職責，然而他們接下來必須確保其下屬也盡到職責，因為這是他們的職分；但他們應當更渴望上帝首先被事奉，並更致力於促使他人順服上帝，而非渴求自己受到尊崇或順服。子女、僕人與臣民必須專注於做好自己份內的工作；要記住，他們的益處或損害，更多取決於此，而非取決於上級如何對待或使用他們。正如你的靈魂所賦予生命、滋養並使用的是你自己的身體，而非上級的身體，且你對此負有持續的感知與責任；同樣地，你需要去行、去交帳的，是你自己的職責，而非上級的職責，因此這才是你最當掛念與談論的。
【試探六】試探者也會根據我們的優勢，以及在世上飛黃騰達的希望來調整他的試探：他看準了我們升遷或獲利的路徑，便在那裡設下網羅，配合我們的計畫與目的，使某種罪惡的疏忽或作為顯得勢在必行。要麼巴蘭必須咒詛上帝的子民，要麼上帝必須藉著攔阻他犯罪，來攔阻他獲得尊榮。一旦猶大被激起「你願意給我什麼？」的念頭，魔鬼就會教導他獲利之道：他的路徑對於這類罪惡的目的而言是「必要」的。
【指引六】因此，要謹慎，不可過度看重世界，不可被其尊榮、享樂或繁榮所迷惑；要謹慎，免得對世俗事物的愛，使你陷入渴望變得偉大或富有的熱切追求與計畫中。因為一旦你的心有了這樣的計畫，你就遠離了上帝：心已失落，隨後一切便會隨機而至。要明白這些經文：「不要勞碌求富。」「誠實人必多得福；想要急速發財的，不免受罰。」「眼中有惡眼的想要急速發財。」「但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根；然而，敬虔加上知足的心便是大利了。」「你為自己圖謀大事嗎？不要圖謀。」要向世界死；比起墮落的路，更要懼怕飛黃騰達的路。要最愛那種能使你適合與上帝交通，或使你成為祂最有用僕人的境況；並最恨惡那種會成為這些事的最大攔阻，且會使你淪為世界奴隸的境況。
【試探七】試探者會根據我們的交友圈來調整他的試探：如果他們有任何謬誤或罪惡，或參與了任何屬肉體的事業，他就會使他們成為我們的網羅，並在誘捕我們之前絕不罷休；如果他們不愛我們，他就會使他們成為持續的挑釁，將他們所有的過錯擺在我們面前，激動我們去行不仁慈與報復之事。如果他們愛我們，他就會試圖使他們對我們的愛，成為他們謬誤與邪惡行徑的引路人或先鋒，引誘我們去模仿他們。他在我們所有的交友中都能找到某種東西，作為某種試探的素材。
【指引七】要多與上帝交往：讓信心使基督與天使成為你最看重、最關注的同伴；讓祂們的心意與同在，比必死之人的心意與同在更能影響你。不要在不顧及治理萬有的上帝、不顧及衡量一切行為的準則，以及不顧及那將要顯明並按行為報應人的審判的情況下，去看待任何人的心思、意志或行動。永遠不要在看見人時，卻看不見上帝：只將人視為依賴造物主旨意的受造物。這樣，當他犯罪時，你會哀傷而非模仿；當他想引誘你與他一同犯罪下地獄時，你會抵擋（基督說要「恨惡」）而非被他誘惑。亞當若比夏娃更關注上帝，就不會被他的幫助者所誘惑。那時，你看待驕傲、世俗與感官主義者，就會像所羅門看待懶惰人的葡萄園一樣：「我觀看，見了這事，留心思想，我看了就領受了教訓。」你不會因為那是你朋友的疾病，就渴望染上瘟疫或痲瘋。
【試探八】試探者利用他人對你的看法、言論或對待你的方式來設下陷阱；並藉著其中每一項，試圖誘捕你犯下某種罪：如果他們對你評價低微，或說出輕視、羞辱你的話，他便藉此試探你去恨惡他們，或減少對他們的愛，或輕蔑地談論他們。如果他們稱讚你，他便藉此試探你變得驕傲；如果他們虧待你，他便試探你去報復；如果他們使你富足，或成為你的恩人，他便會將他們的恩惠當作僱傭你犯罪的代價，讓你為此付出等同於你救恩的昂貴代價。如果他們因信仰而嘲笑你，他便試圖使你以基督和祂的事業為恥；如果他們欽佩你，他便藉此引誘你陷入偽善。如果他們威脅你，他便像對待彼得那樣，藉著恐懼引誘你犯罪；如果他們粗魯地對待你，他便試探你發怒，以牙還牙，甚至若有自稱信徒的人反對你或似乎虧待你，他便試探你對信仰本身產生厭惡。就這樣，每個人對他的弟兄而言都是一種危險。
【指引八】要辨別在所有人身上，有什麼是來自上帝、可以成為你的幫助，並要善加利用；有什麼是來自撒但、罪惡與自我，並要對此保持警惕。將每個人都視為幫助者與試探者；並隨時準備好汲取他的幫助，抵擋他的試探。要記住，人不過是工具；是撒但試探你，而上帝藉著那個人試煉你！大衛論到示每時說：「是耶和華吩咐他的」：也就是說，他不過是上帝用來鞭打我罪惡的杖，正如我自己的兒子也是一樣。正如撒但在試煉約伯時是他的工具，並非上帝促成，而是上帝容許了罪惡：在其中要比看見人更多地看見上帝與撒但。
【試探九】他的試探也配合我們先前已有的觀點與思想。如果你僅僅讓一個淫亂的念頭或一個惡毒的念頭進入心中，他就能利用那顆「誘餌蛋」來聚集更多，就像一點麵酵能使全團發起來一樣：他能將它滾來滾去，並竭力將其孵化成眾多念頭。如果你僅僅被任何錯誤的觀點所玷污，或對你的教師、統治者或弟兄懷有偏見，他就能將其擴大，從中得出結論，再從那些結論中得出更多結論，並將這一切付諸實踐，使旁觀者驚訝地說：「看哪，星星之火可以燎原。」
【指引九】要謹慎你最初接納進入心中的念頭：特別是，除非經過非常嚴格的試驗與省察，否則不要珍視或認可任何念頭。而且，如果它們被證明是敗壞的，就要將你的想像力與記憶力清掃乾淨，免得它們成為常駐者，在你裡面安營紮寨，或有時間產卵繁殖。要用相反的思想與有益的真理填滿空間，並每日珍視它們，使它們能增長繁衍：這樣，你的心就會像一個人口眾多的王國，有能力守住領土，抵擋所有敵人。
【試探十】他還會根據你天生與後天的才幹來調整試探：如果你軟弱，他可能會讓你灰心，或者——這更常見且危險——讓你對自己的才幹評價過高，以為自己知道很多，其實幾乎一無所知；使你自以為聰明，容易接受錯誤，然後對此深信不疑；無法辨別事物之間的差異；因真理的虛假藉口與外表，而被欺騙陷入錯誤的熱心與錯誤的道路；然後又熱衷於欺騙他人。此外，還可能因你的軟弱與對美好事業的拙劣管理，而使你成為真理與敬虔的羞辱；並因你的不熟練而將它們拱手讓給對手。如果你有更強的才智與才幹，試探者會引誘你輕視軟弱者；將一般的恩賜視為特殊的恩典，或輕視聖潔與謙卑，而高估學識與敏銳。他會危險地試探你，使你厭惡基督教與聖經在風格與方法上的簡樸，並對基督的十字架感到冒犯。因此，這類人通常比才幹較低的普通基督徒，更容易陷入不信、異端、驕傲，以及對基督羊群的傲慢統治中。
【指引十】努力去深入了解你自己。如果你軟弱，要知道自己的軟弱，這樣你才能謙卑、恐懼，並尋求力量與幫助。如果你相對強壯，要記住最強壯的人也是何等軟弱；最聰明的人所知又是何等有限！要好好研讀知識的目的與用途；並將你所知道的一切，都消化為愛與聖潔；使用它時要記住，你將要為此交帳。
【試探十一】此外，試探者會利用你過去的生活與行動來對付你。如果你已經偏離了通往天堂的道路，他會藉著習慣使你剛硬，讓你覺得回頭是如此丟臉或麻煩，以至於不如繼續走下去，碰碰運氣。如果你做過任何實質上是善的工作，而你的心與生活方式卻是屬肉體與世俗的，他會藉著讚許你所做的那一點點善事，來使你在罪惡、悲慘的狀態中感到安逸。如果一個好人犯了錯或做了壞事，他會將他的名譽與之綁定，使他竭力辯護或開脫，以免這成為他的羞恥；並像對待大衛那樣，試探人以一罪掩蓋另一罪。如果他抓住了鏈條的一環，他就會拉出整條罪惡的鎖鏈。
【指引十一】因此，要謹慎你的所作所為；並預見結局。不要讓魔鬼踏入一隻腳：在進入道路之前，先試驗你的路。但如果你已經犯錯，就要徹底且及時地脫身，無論付出什麼代價，因為可以肯定的是，繼續走下去代價會更高。如果他想利用你所做的善事作為網羅，要記住，這就是將它變成了最大的惡：而且，要使你蒙悅納並得救，必須有善的結合與完整性。心與生活必須始終保持良善。
【指引十二】最後，他會根據時機調整試探。他會挑選一個邪惡念頭最容易被你接受的時機；並在風向與潮汐對他有利時下手：在某個時候（當一個人迷失了理智與心靈時）會接受的事，在另一個時候卻會被厭惡。在受苦的時期，他會引誘你像彼得那樣否認基督，或藉著罪惡的手段為自己尋求出路。在繁榮的時期，他會試探你陷入安逸、世俗，並忘記即將到來的黑夜與冬天。把握試探的時機是他巨大的優勢。
【指引十二】與上帝同住，你就如同住在永恆之中，並將持續看見：正如時間一樣，時間裡所有的享樂、優勢、危險與苦難，本質上都是微不足道的。將你的目光定睛在審判與永恆上，那裡時間所有的錯誤都將被糾正，時間所有的不平等都將被拉平，短暫的悲傷與喜樂將不復存在：那時，來自世俗的冷眼或奉承，對你而言將毫無力量。要持續為上帝工作，並時刻武裝自己、保持警醒，這樣撒但就永遠找不到你準備好去吞下誘餌的時刻。