指引十三：觀察一項職責如何幫助另一項職責，並將它們視為一個整體，各就其位。
試探十四：「有時試探者會呼喚你轉向其他職責，並在不合時宜的時候，插入一些本身雖好、卻非當下之務的念頭：他以默想來中斷禱告，他將表面的真理與愛、和平及和諧對立起來。」
指引十四：始終清楚哪些職責最為重要，哪些是各項職責的適當時機，並按順序行事。
試探十五：「他會敗壞你的職責，使你僅僅將其視為一種職責，而非靈魂得益處的媒介；或者僅視其為媒介，而非職責：如果你僅將其視為職責，那麼你就不會因其目的與益處而受到激勵，也不會被盼望所帶領，更不會將一切與目標相符，也不會像對自身益處的體認那樣，在職責中顯得熱切或有力。如果你僅將其視為媒介而非職責，那麼當你缺乏或懷疑其成效時，你就會放棄或灰心：然而，若能同時體認這兩者，將使你既有力又恆久。」
指引十五：保持對上帝權柄的敬畏，使你感到自己有義務順服祂，無論成效如何；並決心以順服的方式等候。同時，讚嘆祂將一切職責與你的益處相契合的智慧，祂命令你的事，無一不是為了你或他人的益處，或是為了祂的榮耀：要留意一切事物的緣由與趨向，以及你自身的需要。
試探十六：「試探者不僅阻礙你履行職責，還透過讓你與牧者、言詞、群體、方式、環境爭論來敗壞職責；好讓這些事轉移你對實質內容的思考，或以無謂的顧慮擾亂你的心。」
指引十六：為清晰的判斷力而禱告並努力，並保持一顆正直、自我省察、謙卑的心，這顆心更多地安居於內在，更多地注視屬靈的部分，而不追求標新立異。
試探十七：「試探者透過你的無恆心來敗壞職責：當你讀經或禱告得如此稀少，以至於在進行下一項職責之前，你已經失去了前一項職責的益處，並因間斷而冷卻。」
指引十七：記住，這不是你的消遣，而是你的呼召；它對你的靈魂而言，正如飲食對你的身體一樣重要。
試探十八：「有時撒旦透過人的私慾、利益和觀點來腐蝕職責，使人在講道和禱告時，發洩自己的偏見與怨氣，抨擊那些與自己意見不同或冒犯自己的人，從而褻瀆上帝的名與工作：或者驕傲地尋求人的讚美。」
指引十八：記住上帝在祂的敬拜上是極其忌邪的，祂憎惡虛偽的褻瀆，勝過一切褻瀆。省察你的心，治死你的私慾；特別是自私，要記住這是一種有毒且善於鑽營的罪，它很容易披上熱心的外衣來隱藏自己。
試探十九：「虛偽的保留態度是聖潔職責中最受咒詛的腐蝕者：當靈魂沒有完全交託給上帝，而是基於某些世俗動機來履行職責時；例如，因為這有名望，或是為了取悅某位朋友，並打算嘗試一下，若不喜歡就放棄。」
指引十九：敬畏上帝吧，你這偽善者，不要在兩者之間搖擺不定。若耶和華是上帝，就當全心全意地順服並事奉祂；但若魔鬼與肉體是更好的主人，那就去跟隨他們，讓祂離去吧。
試探二十：最後，「試探者透過遊蕩的思緒、憂鬱的困惑，以及一連串的試探來極大地阻礙聖潔的職責，這些試探折磨並擾亂了一些基督徒，使他們呼喊：『我無法禱告，我無法默想；』並對職責，甚至對生命感到厭倦。」
指引二十：這顯明了試探者的惡毒與你的軟弱；但如果你寧願從中得釋放，這並不妨礙上帝對你的接納。關於這一點，請詳讀我在第二部分第五章所說的內容；特別是我給憂鬱者的指引。
我在此被迫簡略地擱置了許多值得詳述的事項；我現在必須省略對那些試探的揭露，即撒旦在將人引入罪中後，如何使他們沉溺其中。二、以及他如何導致恩典的衰退與背道。三、以及他如何使真信徒感到不安；因為否則這份指引將膨脹成一部專著；且大多數人已經認為它太長、太乏味了，儘管我為了避免冗長而採取的簡潔，在整篇內容中反而損害了論述。熟悉試探是我們戰勝它們所必需的。