第15節。II. 基督宗教的總綱或摘要，包含在三個簡短的形式中；第一，稱為《信經》，包含基督徒信仰的內容；第二，稱為《主禱文》，包含基督徒的渴望與盼望的內容；第三，稱為律法或《十誡》，包含道德職責的總綱；內容如下：
《信經》
- 我信上帝，全能的父，創造天地的主；2. 我信我主耶穌基督，上帝的獨生子，因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生，在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架，受死，埋葬，降至陰間；第三天從死裡復活；升天，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那裡降臨，審判活人死人；3. 我信聖靈，聖而公之教會，聖徒相通，罪得赦免，身體復活，永生。
《主禱文》 我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們。
《十誡》 上帝吩咐這一切話說：我是耶和華你的上帝，曾將你從埃及地，從為奴之家領出來。
- 除了我以外，你不可有別的神。
- 不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
- 不可妄稱耶和華你上帝的名，因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。
- 當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華你上帝當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
- 當孝敬父母，使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上得以長久。
- 不可殺人。
- 不可姦淫。
- 不可偷盜。
- 不可作假見證陷害人。
- 不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。
第16節。基督將十誡總結為這兩條：你要盡心、盡性、盡意愛主你的上帝；又要愛鄰舍如同自己。
第17節。這些誡命最初是頒給猶太人的，但基督將其延續為自然律的總綱；只是，祂將我們從罪與撒但中的救贖——這正是當初出埃及所預表的——作為根本的動機；並且祂將創造安息的紀念，從第七日的安息日，移至主日（即第一日）來守，並在祂聖潔會眾的莊嚴敬拜中，紀念祂的復活與我們的救贖。
第18節。III. 基督宗教最簡要的摘要，僅包含其精髓，在於聖禮的恩典之約；其中，悔改的信徒棄絕肉體、世界與魔鬼，莊嚴地將自己交託給上帝——聖父、聖子、聖靈，作為他唯一的上帝、他的父、他的救主與他的成聖者，藉此承諾過一種捨己、順服與愛的神聖生活，並領受所有罪的赦免，以及獲得進一步恩典幫助、上帝恩寵與永生的資格。此聖約最初藉由洗禮的聖禮進入，隨後在我們與教會的團契中，藉由基督身體與寶血的聖餐禮中更新。
因此，基督宗教不過是對上帝——我們的創造主、救贖主與成聖者——的信心，產生對永生的盼望，並使我們擁有對上帝與人的愛：這一切都表現在忍耐、順服與讚美上帝的真實果子，以及對人行善與公義的作為中。
第19節。為了讓我們能更好地理解、領受並實踐這一切宗教，上帝的道降世為人，並在祂最完美的生活中為我們留下了完美的榜樣；在完美的聖潔與無罪中，勝過一切試探，輕看世上的榮耀、財富與享樂；在完美的忍耐、溫柔、謙卑，以及對上帝與人的完美愛心中。
當完美的教義有完美的生命榜樣作為輔助時，沒有比這更大的光能擺在我們面前，引導我們走出黑暗的狀態，進入永恆的光明。如果這不是一個關於神聖大能、智慧與良善；關於捨己、順服與愛；關於忍耐、真理與審慎；以及為了愛上帝與永生而輕看一切次要事物（甚至生命本身）的典範，它就不會是對其教義的充分體現，也不會是對世界完美的啟示。榜樣使教義貼近我們的感官，從而使其更加清晰與有力。
第20節。耶穌基督所承擔的職分，是將聖靈差遣到信徒的心中，將律法的實質寫在他們的心版上，並賜給他們如此神聖與屬天的傾向，使之成為他們內在的自然律，使他們能以愛、輕鬆與喜樂去順服，儘管在達到完全的狀態之前，這並非絕對的完美。
以上說明了基督宗教是什麼。