教義五：當聖徒離開肉體時，基督確實會接納他們的靈魂。
在此，我們首先要告訴你基督接納靈魂是什麼意思。這個詞的意思是，將其視為祂所悅納的；它包含了以下細節：
一、基督不會將剛離世的靈魂留給其惡毒的仇敵——撒旦的意志。如果基督拒絕我們，不接納我們進入救恩，撒旦是多麼樂意接納我們進入滅亡。那位現在作為我們的對手，像吼叫的獅子晝夜尋求藉由欺騙來吞吃我們的人，屆時將尋求藉由執行來吞吃我們。當上帝只允許牠觸碰約伯的財產、兒女與身體時，牠是多麼高興！如果牠有權力折磨我們的靈魂，牠的敵意將會得到多大的滿足？但那在試煉之日藉由信心奔向基督懷抱的靈魂，在進入永恆的那一刻，將發現自己正處於基督的懷抱中。哦，基督徒，無論你現在是否感受到這份安慰，你屆時都將感受到，這足以使你的靈魂狂喜，你奔向基督並非徒勞，你信靠祂作為你的救主也非徒勞。撒旦將永遠對牠所渴望的獵物感到失望。你曾長期與牠爭戰；你曾頻繁且強烈地受到牠的試探。你常認為誰會贏得勝利，以及你是否能堅持到底並得救，是一個令人懷疑的問題；但當你離開肉體，在你最後的極限，在你最大且最動搖的恐懼結束時，當撒旦準備好（如果牠能的話）將你的靈魂帶往地獄時；那時，就在那時，你將發現你已經贏得了勝利。然而，並非你，而是基督為你贏得了勝利，正如你活出信心生活時，並非你，而是基督在你裡面活著（加二20）。你可能會在離世時感到恐懼，帶著驚恐離開肉體，並想像撒旦會立即吞吃你；但片刻的經歷將結束你的恐懼，你將對你被征服的仇敵取得勝利。那位將你從試探魔鬼的權勢下拯救出來的主，當魔鬼想要折磨你時，祂必將你從牠手中拯救出來。在這裡，牠想要我們，以便篩選我們，並利用我們的軟弱；但基督為我們祈求，並堅固我們，使我們的信心不致動搖（路廿二31）。那位將我們從罪中拯救出來的主，必將我們從刑罰中，以及從撒旦的狂怒中拯救出來，正如祂將我們從牠的欺詐中拯救出來一樣。
二、基督接納我們，包含了祂對離世靈魂的恩慈款待與歡迎。可憐的靈魂，你從未受到你最親愛的朋友、父親、丈夫或妻子的如此歡迎，正如你屆時將受到你主人的同在與擁抱一樣。你現在聽著、讀著，並部分相信祂是如何愛我們，如同祂的新婦與肢體，如同祂的骨肉（弗五）；但屆時你將感受到祂是如何特別地愛你。如果上帝的天使因你的歸正而歡喜，那麼當你進入那救恩時，天上有何等的喜樂！毫無疑問，那些天使會歡迎你，並與基督一同參與那凱旋的喜樂。如果一個浪子回頭發現自己處於父親慈愛的懷抱中，並受到祂的親吻、袍子與筵席的歡迎，那麼一個被潔淨、被征服的靈魂在進入榮耀之愛的同在時，可以期待何等的歡迎！它將被刻意地以各種愛的彰顯來接納，這些彰顯足以彰顯上帝的愛，這愛超越了人類所有的愛，正如全能超越了我們的無能，因此在果效上也將超越它。雖然你在這裡黑暗中曾懷疑，當你在禱告中來到基督面前，或來到祂的聖餐桌前時，你是否受到歡迎，但屆時，如果你能，就懷疑你的歡迎吧。
哦，如果我們能有片刻的感受，體會那剛被基督接納進入祂國度的靈魂所享受的喜樂，那將使我們以為自己已經在天堂了，並使我們比看見基督變像的門徒更加震撼；並使我們在將此與世上所有的榮耀進行比較時說：「夫子，我們在這裡真好」；但在考慮到那完全的榮耀時，會說：「在那裡更好」；但這是不可能的：大地不應如此幸福，以至於能片刻感受到被接納靈魂那不可思議的快樂；那是獎賞與冠冕，因此不適合我們現在在爭戰中的狀態。
但卑微的事物，藉由模糊的相似，或許能幫助我們在低程度上理解一些類似的事物。你會如何迎接你的兒子或丈夫，在經歷了某場血腥戰鬥並帶著勝利逃脫後的第二天？或者你的孩子或朋友，在經歷了漫長而危險的航行後平安抵達？如果他已離家多年，現在回來了，你難道不會奔跑去迎接他，並帶著喜樂擁抱他嗎？我告訴你，可憐的靈魂，你的救主擁有比你更寬廣的心，以及另一種愛，祂有其他更強大的理由來推動祂歡迎你進入祂的同在。
三、基督接納離世的靈魂，包含了祂所接納的福分狀態。如果你問那是什麼，我回答：那是進入祂自己，與祂同在，這在總體上就充滿了安慰，即使沒有其他內容，因為我們知道基督不在任何糟糕的地方；祂在「高天至大者右邊」得榮耀（來一3）。祂多次告訴我們，義人的靈魂，以及最終他們的身體，將被接納進入祂自己：「若有人服事我，就當跟從我；我在哪裡，服事我的人也要在那裡。」（約十二26）「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在那裡。」（約十四2-3）同時，我們一旦離開身體，就與主同在（林後五8），那是在「上帝所造，不是人手所造，在天上永存的房屋」（第1節）。因此，保羅渴望「離世與基督同在」，因為那是好得無比的（腓一23）；基督應許那位悔改的強盜：「今日你要同我在樂園裡了。」（路廿三43）。我們復活後的狀態也有同樣的描述：「這樣，我們就要和主永遠同在。」（帖前四17）。祂親自宣告那將是什麼樣的狀態：「父啊，我在哪裡，願祢所賜給我的人也同我在那裡，叫他們看見祢所賜給我的榮耀。」（約十七24）。拉撒路的靈魂（路十六）被接納進入亞伯拉罕的懷裡，據說他在那裡得到安慰。諸天接納基督（徒三21），因此諸天也接納那些歸向祂的靈魂，即被成全之義人的靈魂（來十二23）；也就是說，他們與基督一同在榮耀中加冕，並從今生的不完美與邪惡中得釋放。因此，這很清楚，儘管有些人試圖曲解它，「無論我們醒著或睡著，我們都可以與祂同活。」（帖前五10）。這並非指無論我們是醒著行義還是睡在罪中，因為那樣的沉睡者並不與祂同活；也不是指無論我們是因憂慮而醒還是因安逸而睡；也不是指無論我們是自然地醒著還是睡著，而是指無論我們活著還是死亡，因此我們的身體在死亡中沉睡，但我們仍與祂同活。總之，基督將接納我們進入祂喜樂與榮耀的分享中；進入一種我們的本性所能承受的、偉大的喜樂中，這喜樂超過我們現在所能渴望的，也超過世上最廣闊的心靈所能公正構想或理解的。因為這一切都只是傳入你的耳中，再稍等片刻，實驗性的看見與感受將告訴你這種接納是什麼，即使當我們領受那不能震動的國（來十二28），以及當我們領受我們信心的終局，就是靈魂的救恩時（彼前一9）。