第 22 節：撒但深知這些激情的力量，且比起理智，牠更容易進入感性官能，因此牠致力於從這道後門潛入，恐嚇可憐的靈魂，使其陷入懷疑與不信。在膽怯的人身上，牠往往大獲成功，嚴重影響了信心的安慰作用。然而，上帝的憐憫奇妙地顯明在保守許多誠實、柔弱的靈魂，使他們免於不信的定罪，並藉由他們的恐懼，保守他們不致在罪上大膽妄為；反觀許多大膽且厚顏無恥的罪人，卻因放棄了恩典的幫助，而淪為不信者或無神論者。
第 23 節：事實上，非理性的恐懼引發懷疑的力量如此強大，以至於兩者鮮少分離；以至於許多人幾乎無法分辨或察覺懷疑與恐懼之間的差異。許多人說他們不僅恐懼而且懷疑，卻幾乎說不出原因，彷彿他們指的並非理智的行為，而是一種非理性的激情。
第 24 節：因此，如果我的靈魂看見了不朽的不可否認的證據；如果它能藉由無可辯駁的論證，證明所期待的未來福分；如果它確信上帝的應許是真實的，並由祂充分印證與見證，足以保證最堅定的信心；如果我將我的靈魂與我所有的希望都託付在這話語與真理的證據上，那麼，我們對死亡的排斥，以及一個凝視永恆的靈魂所產生的感性恐懼，都不能使我希望的任何理由失效，也不能證明我的信心是不健全的。
第 25 節：然而，這些恐懼確實證明了信心的軟弱；如果這些恐懼凌駕於信心的選擇、順服、決心與努力之上，它們就會凌駕於信心的真實性，或證明其無效。因為信心就是信靠；而信靠是一種使人穩固、平靜的事物。「你們為什麼膽怯，你們這些小信的人呢？」當感性的危險引發門徒的恐懼時，這是基督對他們公義的責備。因為已建立的意志對我們的激情擁有政治性或不完美的權力，而非專制且絕對的權力。因此，我們的恐懼顯明了我們的不信，而更強的信心是克服非理性恐懼的最佳途徑。「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望上帝……」（詩篇四十二篇），這是責備膽怯心靈的必要方式。
第 26 節：雖然許多人說信心沒有證據，並認為這僅是意志命令下的一種心靈認同，而無需知曉見證的真實性；然而，同樣的認同在聖經中通常被交替稱為「知道」與「相信」。正如單純的命令無法產生愛，除非我們察覺對象的可愛之處；同樣地，律法或意志的單純命令也無法單獨產生相信，除非我們察覺所信見證中的真理。因為這若非矛盾，便是沒有對象的行為。真理唯有在某種程度上顯明時才能被察覺：因為證據不過是真理的客觀可感知性，或隱喻中所說的「光」。因此，我們必須說，信心對於所信的隱形事物並沒有感性的證據；但信心不過是甘心察覺見證者話語中的真理證據，並對此產生信靠。在任何話語或意志的命令使我們相信之前，我們已經且必須擁有證據，證明聖經是上帝的話語，且祂的話語是真實的。
第 27 節：因此，我既不藐視證據為不必要，也不單單信靠證據，將其視為我信仰的唯一充分原因：因為如果上帝的恩典不開啟我的眼睛，不以大能臨到我的意志，並將對隱形事物的甜蜜認識與對其美善的品嚐注入其中，以取悅我的靈魂，那麼無論理由多麼不可否認，都無法堅固與安慰我。理性必須先利用概念、詞彙或符號；而認識術語、命題與論證（這些僅是認識事物的手段）是理性的首要工作，唉！這也是許多博學之士所滿足於此的。但必須是上帝的啟示，才能使我們與這些概念所指涉的屬靈與隱形事物產生有效的認識，而我們的有機知識僅是達到此目的的手段。
第 28 節：總結來說，我們對天堂的希望擁有確定的根基，顯明於：一、自然；二、恩典；三、恩慈護理的其他作為。
- 從人的本性：(1) 被造為有能力領受天堂。(2) 即便按自然律，亦有義務在一切事物之上尋求它。(3) 自然地渴望完美：1. 習慣性的；2. 主動的；3. 客觀的。
- 從上帝的本性：(1) 作為良善且樂於分享的上帝。(2) 作為聖潔且公義的上帝。(3) 作為智慧的上帝，祂所造之物絕無虛空。
第 29 節：二、從恩典：(1) 救贖了它。(2) 藉由來自天堂的使者，透過話語以及基督本人（與他人）的復活宣告它。(3) 應許它。(4) 藉由那裡的奇蹟印證該應許。(5) 藉由成聖的工作，直到世界末日。
第 30 節：三、藉由從屬的護理：(1) 上帝藉由對來世的希望與恐懼，實際地治理世界。(2) 祂賜給我們許多幫助，使我們能過屬天的生活並獲得它（這些並非虛空）。(3) 特別是天使的服事，他們對我們的愛，以及與我們的交通。(4) 甚至藉由魔鬼本身，他們也反過來證實了我們：1. 藉由他們試探的本質；2. 藉由顯靈與鬧鬼；3. 藉由巫術；4. 藉由附身；這雖然只是撒但在身體上的運作，卻是一種極其特殊的運作，它與更常見的運作有所不同，正如（若我可以這樣比較）上帝的靈在聖徒身上的運作——被稱為祂住在他們裡面或佔有他們——與祂在其他人身上較低層次的運作是不同的。
第 1 節：二、既然已經證明信心與希望有確定的未來福分可期待，經文接下來引導我思考為何它被描述為「與基督同在」；即：一、我們「與基督同在」包含了什麼；二、我們將與祂同在；三、我們為何將與祂同在。
第 2 節：與基督同在，包含了：1. 同在；2. 聯合；3. 交通，或與祂共享福分。