我們必須假定：第一，上帝所有的恩賜都是白白的，祂並非同樣地賜給所有人；受造物那奇妙的多樣性便證明了這一點。第二，祂施行差別待遇的理由在於祂自己的旨意，而次要的理由大多是我們所未知的，祂並無義務向我們交代。
第三，然而我們看見，上帝是以一種因果的秩序來施行祂的工作，一項工作為另一項工作做預備；祂創造了多樣的容量，這便引發了多樣的領受與恩賜；祂慣於將每一件事物帶入下一個階段的容量與性情中，並賜予它相應的恩典。
因此，總體而言，我們可以斷定：我們之所以感受不到上帝的愛澆灌在心裡，是因為我們的心尚未預備好，未處於領受恩典的適當狀態；而濫用自由意志正是造成此結果的原因。我們擁有恩典，當歸功於上帝；我們缺乏恩典，則當歸咎於自己。
一、過去罪惡的滔天罪咎，會使靈魂長期缺乏神聖之愛的喜樂；這種滔天罪惡不僅在於所行之惡事本身的嚴重性，更常在於我們明知故犯、違背良心與深思熟慮後，仍長期且蓄意地犯下較小的罪。聖靈若因剛硬的心與蓄意的拒絕而擔憂，便不會輕易地成為這類靈魂的安慰者；當罪人悔改時，若他心想：「我現在只是悔改、立志、許願；我過去也常這樣，但一遇到試探又重蹈覆轍：我怎能確定我的心沒有改變，若遇到同樣的試探，我不會再次犯罪呢？」這便使他對自己的真誠感到更加不確定。噢，蓄意犯罪往往會帶來多少疑惑與困擾！
二、疏忽的罪在此也佔了很大一部分。上帝之愛的甘甜，是懶惰的僕人不配得的獎賞。它跟隨在「做得好，良善又忠心的僕人」之後。要使靈魂適合與上帝進行親密、甘甜的交通，需要對上帝有密切的跟隨、對祂的委身，以及對福音恩典與啟示的善用；僅僅能救靈魂免於地獄的信心，並不足以做到這一點。
凡想要品嚐這些神聖愛之憑據的人，必須：第一，不可對神聖的默想與禱告感到陌生，也不可對其保持不恆常、冷淡與草率的態度；而必須在上帝裡面居住並與祂同行。第二，必須全心致力於在世上善用主人的才幹，將行善視為自己在世上的目標與職志；並保持靈魂潔淨，遠離肉體與世俗的虛榮。對於這樣的靈魂，上帝必會使他認識祂的愛。
三、唉！某些屬肉體的愛是多麼頻繁地腐蝕了靈魂的胃口；當我們過度愛慕世人的尊崇、地上的財富，或是當我們的口腹之慾與幻想能轄制我們去順從，或是對飲食、娛樂、居所等產生虛妄的渴求時，靈魂便失去了對神聖事物的胃口；一旦胃口喪失或病態，任何事物都索然無味。我們不能同時事奉上帝與瑪門，我們也不能同時在上帝與瑪門身上品嚐到巨大的快樂。古時嚴謹的基督徒發現，治死肉體的私慾，對於靈魂在上帝裡面的喜樂大有裨益。
四、關於上帝的本性與作為的許多錯誤，極大地阻礙了我們享受祂的愛。
五、特別是對於基督，以及上帝在祂裡面所彰顯之奇妙愛意的輕忽與無知。
六、特別是如果我們的信仰本身動搖，或是根基不穩固。
七、我們對聖靈在靈魂中的職分與工作，以及我們對祂的必要性缺乏認識，且未懇求並等候聖靈的特別幫助。
八、最後，我們對祂愛的諸多經歷與見證那不忠實的遺忘，而這些經歷本應時刻如新地呈現在我們面前。
唉！我的靈魂啊，你感受到了自己的缺陷，也知道阻礙所在，但還有什麼補救的希望嗎？上帝是否會將一顆如此低微、遲鈍、充滿罪咎的心，提升到像聖靈澆灌祂的愛那樣的榮耀預嚐中？春夏季明媚的日子，當太陽使那原本赤裸的大地復甦，並為其披上令人愉悅的美景時，那與黑夜和冬天的差別，正如一個被上帝之愛復甦的靈魂，與一個不信、形式主義的靈魂之間的差別。
雖然這巨大的改變超乎我的能力，但上帝的靈並非無能、退縮、貧瘠或鐵石心腸。祂為我們預備了達到如此崇高境界的媒介；祂所預備的媒介絕非徒勞。如果我自己的心能順服我的命令，我會對它下達以下指令；是的，我會這樣做，並懇求上帝的幫助。
一、我命令你，不可認為上帝的良善與愛，與祂的偉大與知識不相稱；也不可在天地萬物的整體架構中，忽略了對其中任何一者的彰顯。
二、因此，不要讓世上的邪惡與苦難誘使你輕看上帝對世界的一切憐憫；也不要因為教會所享有的特殊權利，就否認或藐視上帝對眾人所施行的普遍憐憫。
三、我命令你，要將對基督的研究，以及祂為人類所成就的偉大救贖工作，視為你最重要的學問，以及最嚴肅、最恆常的工作；並在那奇妙的鏡子中看見神聖之愛的面容，聽見從天而降的聖子對此所說的話；並藉著祂與上帝和好，坦然無懼地來到上帝面前。
四、噢，要確保你對過去違背知識、良心與聖靈感動所犯之罪的悔改是真誠的，無論那罪在本身看來多麼微小，都要徹底地哀慟並厭惡它；這樣，對自己真誠性的懷疑才不會阻礙你對上帝接納的確信。
五、從今以後，要像眼睛依賴太陽的光，像自然生命依賴熱能與運動一樣，嚴肅且恆常地依賴那從基督所賜下的聖靈。要懇切地祈求聖靈，並歡喜地接待祂。
六、噢，永遠不要忘記你這近六十年來所經歷的，上帝在每一個時刻、地點、處境、關係、同伴或變遷中，對你的靈魂與身體所施行的奇妙恩惠與護理！在你祈求更多恩典的同時，不要遺失了天父這些愛的憑據。
七、不要過多地聽從那痛苦的肉體，也不要過多地注視墳墓；而要從你監獄的窗戶向外看，望向那在上的耶路撒冷，以及那在榮耀中凱旋的天上群體。
八、讓所有關於未來生命，以及我們在此與天上聖徒交通的確據，引導你思考：那些先你而去的聖潔靈魂，必然比他們在世時更好；他們擁有與你相同的思想、心志與道路；相同的救主、成聖者與應許；因此，他們是你得福的質押。你曾與他們中的許多人在世上歡樂地生活過；難道與他們在那裡相聚不是更好嗎？唯有藉著信心所預見的榮耀狀態，才能最充分地向我們展示上帝之愛的偉大。
九、要在讚美的詩篇中操練自己，每日尊崇上帝的愛，好讓對祂愛的適當稱頌，能溫暖並提升你對祂的愛。
十、要以憎惡與拒絕的態度來面對所有反對神聖之愛的試探；特別是那些不信的試探：正如你厭惡謀殺、偽證或其他任何滔天大罪的試探一樣，也要同樣厭惡所有試探，因為它們試圖隱藏上帝的良善，或將祂描繪成你的敵人，或是一個不可愛的存在。
上帝已將這面鏡子擺在我們面前，我們可以在其中看見祂那可愛的面容。但唉！身處肉體的靈魂處於極大的幽暗中，意識到自己的軟弱，總是對自己心存懷疑，對自己所有的領悟都感到猶疑，直到那強而有力的對象與影響力使他們滿足並堅定。為此，我的靈魂每日帶著渴慕尋求你，我的上帝與天父：噢，赦免那使我失去恩典的罪：我準備說：「請靠近我」；但更合適的是說：「求你開啟我的眼睛與心靈，除去一切阻礙與不適，好讓我能相信並感受到，儘管我未曾察覺，但你一直與我如此親近。」