指引一：最常見的原因是瀰漫性的憂鬱症，這近乎瘋狂；因此，預防這種悲慘的疾病，或在染病後予以治癒，並在此期間看顧患者，乃是預防此罪的首要之務。雖然對於那些喪失理智的人，其得救仍有較大盼望，因為在某種程度上這可被稱為非自願的，但這仍是非常可怕的情況，特別是當理智尚存一絲力量時。然而，發燒的人感到口渴與胡言亂語，與憂鬱症患者在病情嚴重時傾向於自我了斷，兩者同樣是出於病理的自然反應。因為這種疾病會讓他們除了痛苦與絕望之外，感受不到任何事物，除了說「我已被離棄、悲慘且毀滅了！」之外，說不出其他話來。這不僅使他們厭倦生命（即便他們同時又害怕死亡），魔鬼也藉此獲得極大的優勢，催逼他們去執行自殺；以致於當他們經過橋樑時，魔鬼催逼他們跳入水中；當他們看見刀子時，他們立刻受到催逼要用它殺死自己；他們感覺彷彿有某種東西在內心強烈地挑動，說著：「做吧，現在就做吧！」且不給他們片刻安寧。以至於他們許多人暗中籌劃，並絞盡腦汁想著如何達成。
雖然這些可憐人的治癒，既需要他人的照料，也需要他們自己的努力，但只要他們尚能運用理智，就必須受到警告：第一，要厭惡所有這些暗示，絕不讓它們在心中佔據片刻。
第二，要避開所有導致此罪的場合，不要靠近刀子、河流或任何魔鬼想讓他們用來執行自殺的工具。
第三，要向他人敞開自己的情況，告訴他們一切，好讓他們能協助保護自己。
第四，特別要願意使用各種媒介，包括藥物與令人釋懷的勸導，這些都有助於治癒他們的疾病。如果心中有任何先於憂鬱症的根源，在治療時必須謹慎處理。
指引二：要提防世俗的煩惱與不滿；因為這也是常見的原因。它要麼突然使人陷入憂鬱，要麼在沒有憂鬱症的情況下，單憑自身就足以顛覆人的理智，使他們衝動地自我了斷；特別是當這種情況發生在同時具備以下兩種因素的心靈中時：一、對任何受造物未經治死的愛；二、軟弱且易怒的心靈。他們的不滿造成了極大的不安，以致於他們會為了尋求安寧而憤怒地奔向地獄。因此，首先要治死你世俗的私慾，不要過度看重任何屬世的事物：如果你不是愚蠢地高估自己、你的名聲、財富或朋友，就沒有什麼能滋養你的不滿：不要把世界看得比它應得的更重要，你就不會把你的苦難看得那麼嚴重。