應用四：我一直在做準備工作；現在我進入我打算做的工作。不要以為我說了這麼多關於無神者的話，是為了阻礙合一與基督徒的和諧，而是為了透過告訴你們我們距離與分裂的原因，以及在我們合一之前必須消除什麼，來為合一做準備。真的，先生們，我帶著和平的意圖來到你們這裡。我來與你們進行談判，看看你們是否願意與我們合一，並達成和解。為了主的緣故，請慎重且公正地聽我說，因為我要向你們提出的事是一件重大的事務，是一個極好的提議。正如你們敬重那差遣我到你們這裡來的合一之神，以及和平之君基督，和作為合一原則的聖靈，和作為合一之座的教會，以及你們自己可以擁有合一的祝福，請聽從我從主那裡帶給你們的和平與合一的提議。先生們，你們怎麼想！世界分裂的時間夠長了嗎？我們被撕成碎片，被破碎成足夠多的部分了嗎？我們彼此之間的距離夠遠，我們的精神夠苦毒了嗎？你們認為，現在不是為我們愚蠢的戰爭鳴金收兵的時候嗎？你們呼籲合一：你們談論合一，反對教派與分裂：你們是言行一致嗎？你們是真心的嗎？你們希望我們都有一致的觀點與道路嗎？你們談論反對擁有這麼多宗教：我們應該都屬於同一種宗教，這是你們內心真正的渴望嗎？如果是，請堅持這一點。到目前為止我們達成了一致。讓我們以此為基礎；如果我們想要得救，我們必須都屬於同一個教會，同一種信仰，同一種宗教。
那麼，接下來我們需要探討的是：我們必須屬於哪一種宗教與道路；我們之間的距離是什麼，以及必須採取什麼行動來使我們合一？你們願意放下激情、蔑視、仇恨與苦毒，來就此事進行談判嗎？噢，先生們，如果你們都真正願意探究這件事，並願意受神與理性的治理，儘管我們有分歧，我們很快就能達成一致。這對受困擾的教會將是多麼幸福；對受冒犯、心煩意亂的世界將是多麼幸福；對你們自己的靈魂將是多麼幸福！好吧；我們將在什麼條款上達成一致？必須有人發起提議，坐視不管不會治癒我們。我要提出一個提議，你們當中任何一個有基督徒面貌的人，都無法說出正當的反對理由。讓我們把神的話語放在我們面前，並採取雙方最好的幫助來理解它，讓這來決定我們的案件。你們說什麼；你們會堅持神的話語嗎？我們是否都訴諸基督，並透過他啟示的話語來檢驗我們的分歧？如果這能奏效，我們很快就能達成一致。但如果你們當中有任何人染上了天主教的乖僻，並說：「聖經是晦澀的，是死文字；每個教派都為他們的道路辯護聖經：這對我們沒用；我們必須有一位活的法官；」我回答這樣的人如下：1. 聖經是神的律法還是不是？如果你們說不是，你們不妨說你們是不信者。如果你們承認它是，那麼它就必須有律法的用途。2. 臣民難道不需要理解律法才能依此生活嗎，儘管他們不是法官？當產業與生命取決於我們對律法的順服時；如果這律法現在如此晦澀，以至於臣民無法理解它，那麼它就不是律法，因為它無法發揮律法的用途與目的。因此，如果我們的救恩或滅亡取決於我們對神的話語與律法的順服，那麼說它是我們無法理解的，是對神與律法不可容忍的羞辱。3. 我們難道不應該受這律法審判嗎？毫無疑問，我們必須。那麼我們現在難道不應該用它來衡量我們的案件嗎？4. 仲裁者在案件到達法官之前，難道不能利用律法來解決爭議嗎？毫無疑問，他們可以。5. 你們想要什麼樣的法官？世上只有兩個人聲稱是爭議的普遍、無誤的法官；那就是教皇與大公會議。至於大公會議，世上現在沒有，到世界末日也不太可能會有。神禁止我們將和平推遲到那時！而且它的法令比神的話語更晦澀，也更不確定。至於教皇，他是某個教派或黨派的首領，因此不適合做法官：你們很清楚他會站在自己的一邊進行判斷。他自己必須受神的話語審判。他離我們太遠了，憑良心說，我們無法去或派人去。羅馬在哪裡，你們大多數人不知道：較短的旅程可以更好地完成我們的工作。天主教徒自己告訴我們，許多教皇是殺人犯、通姦者、買賣聖職者、偽證者，甚至有些是異端與不信者。難道這樣的人必須是我們唯一的法官嗎？他們已經多次犯錯，因此他們可能會欺騙我們：如果你們派人去尋求教皇的判決，你們必須相信信使的話，說他確實去過那裡，而且那是真的。
但如果這一切仍然無濟於事，我將提出一個提議，任何有基督徒面貌的人都無法反對。讓我們首先在所有天主教徒與新教徒、加爾文主義者與路德宗、亞米紐斯主義者與重浸派、分離派，以及所有渴望被稱為基督徒的黨派都同意的觀點上達成一致！你們說，這不是一個合理的提議嗎？噢，如果你們能堅持這一點，你們將是幸福的，你們所居住的地方也將是幸福的！
讓我們首先在我們分歧的總體狀態上，然後在它的具體部分上，考慮這個提議！
諸位，說實話，這世上最主要的區別，在於敬虔者與不敬虔者之間；凡不屬於此範疇的其他分歧，與此相比皆微不足道，因為它們的危險性較小，也更容易容忍或治癒。整個世界被劃分為兩支軍隊：基督是其中一支的元帥，聖徒是祂真正的精兵，而貌似聖徒者則是祂貌似精兵的追隨者。魔鬼則是另一支軍隊的統帥，所有未歸正或不敬虔的人都是祂的士兵。自太初以來，女人的後裔與蛇的後裔之間便已立下仇恨（創三15）。世上沒有中間狀態，也沒有一個人不屬於這兩支軍隊中的其中一支。我來到這裡，並非要調解基督與撒但這兩位指揮官，因為他們是不可調和的；我是要使你們與基督和好，並將你們從那欺騙者手中拉出來。諸位，我告訴你們，聖潔者與不聖潔者之間這巨大的差異，是首要必須被醫治的。如果我們不在這差異的核心處開始，我們便無法與你們同行。一旦這點達成，在我的話說完之前，你們將會看到，我會很快告訴你們，我們該如何處理其他所有的分歧。你們知道，如果我們之中有人相信有神，而另一個人相信沒有神，那麼在我們對「有神」這一點達成共識之前，去爭論「該如何敬拜神」簡直是愚不可及。這裡的情況也是如此。
當不敬虔的本質使人對他們所宣稱的真理變得虛假，並使他們打從心底裡根本沒有任何宗教信仰時，與這類人爭論環境與形式是徒勞的。誰會與一個連「洗禮」是什麼都不知道的人，去爭論嬰兒是否應該受洗呢？洗禮乃是「接受神作為我們的神，基督作為我們的主與救主，聖靈作為我們的成聖者；並藉著水所印證的莊嚴聖約，將我們自己完全交付給三位一體的神，棄絕肉體、世界與魔鬼」。噢，如果這點能在實踐中被認識，我們就都會在這唯一的洗禮中合一了。我仍要說，不聖潔是分歧的關鍵點，是混亂的地牢，是世上所有異端匯聚並形成一個比異端更糟糕之體的泥潭。當你們高呼合一卻貶低聖潔時，你們是神智不清，不知所云。你們談論要將我們團結在一起，卻丟棄了膠水與焊料。你們談論要在合一中建造教會，卻丟棄了石灰與灰泥、銷釘與釘子，以及所有本該將它們固定在一起的東西。你們抱怨基督的衣裳被撕裂，卻丟棄了本該縫補它的針線。你們看見我們的傷口與血跡，裝作憐憫教會並呼求醫治；但你們卻憎恨並丟棄了唯一的藥膏。難道你們還不知道，教會的合一乃是聖靈與聖潔的合一嗎？難道你們還不知道，除非你們願意成聖，並像你們在肉體中生活那樣，轉而在聖靈中生活，否則這世上絕無任何方式能讓我們與你們合一嗎？
諸位，讓我們更深入地探討這件事：我知道我們的城鎮與鄉村裡有兩類人；有些人已經歸正，有些人尚未歸正；有些人是聖潔的，有些人是不聖潔的；有些人為天堂而活，有些人則全為地上的事而活；有些人受神的話語治理，有些人則受自己的肉體或意志治理。無論何時，若要這兩者達成一致並合一，其中一方必須轉向另一方。要麼敬虔者變得不敬虔，要麼不敬虔者變得聖潔與敬虔。必須是哪一種呢？在你們的良心中，你們認為哪條路才是正確的？是我們必須向你們妥協，還是你們應該轉向我們？（請原諒我將自己列入已成聖者之列；因為我不敢否認神的憐憫與祂家中的特權。）讓我們公平地辯論這個問題，將我們的理由擺在一起。我在此向你們保證，如果你們能給出更好的理由，說明我們為何應該離棄敬虔的生活，我就轉向你們；而如果我們能給出更好的理由，說明你們為何應該擁抱聖潔的生活，你們是否願意在此承諾轉向我們？讓擁有更好理由的一方勝出，讓我們決心離去時已然合一，並一同投入那被證明為最好的道路中。
好，讓我們開始辯論，看看究竟是我們必須轉向你們，還是你們必須轉向我們。
- 如果我們真要達成一致與合一，你們知道這必須建立在可能的條件上。凡提出不可能達成之協議的人，就是合一的敵人。但我們轉向你們並與你們合一是不可能的。我現在證明這一點。（1）除了在一位普世的元首與中心——即聖父、聖子、聖靈——之外，不可能有任何普世的合一。正如我告訴你們的，軍隊必須在元帥身上合一，王國在君主身上合一，家庭在主人身上合一，學校在校長身上合一。按自然的順序，在你們能與我們合一之前，你們必須先藉著成聖的聖靈，與救贖主裡的神合一。但當你們尚未成聖時，你們就與神隔絕了。難道你們沒有感覺到自己的心思與祂疏遠，心靈從祂退縮，並從祂對你們的疏離中發現那種隔閡嗎？在基督與你們合一之前，我們不可能與你們合一。因為這違背了本性，祂既是中心，又是生命的源頭與元首。如果與我們合一卻不與祂合一，對你們有什麼益處呢？神反對任何沒有祂在其中的合一：如果你們不從祂開始，祂只會將其視為叛逆的陰謀，並將其粉碎。我們不敢在沒有祂的情況下前行，以免祂發怒並毀滅我們：士兵不可在沒有元帥的情況下擅自議和、開戰，甚至進行談判。難道你們不記得約沙法因與亞哈結盟而差點遭遇什麼下場嗎？
（2）此外，敬虔者與不敬虔者具有相反的本性：我告訴過你們，神已將仇恨放在他們之間。在我們合一之前，你們必須改變你們的本性，或者我們必須改變我們的。否則，你們想將火與水合一，或在空中建造房屋，或將火與火藥結合，或調和人與蛇，或將狗與熊配對，都是一樣的。諸位，這些純屬不可能之事。基督與彼列、公義與不義、光明與黑暗、死亡與生命、基督的肢體與妓女或醉漢的肢體之間，沒有任何協議可言（林後六14-15）。我們擁有相反的靈，那又怎能合一呢？一個擁有聖潔的靈，另一個擁有褻瀆的靈；一個由神的靈引導，另一個由肉體引導。我們不生活在同一條律法之下：神在祂話語中啟示的旨意是我們的律法；而肉體的意志與世界的潮流是你們的律法。我們不吃同一種食物，那又怎能和諧共處呢？基督與祂屬天的真理、聖靈與聖禮，是聖徒的飲食；他們沒有這些便無法生存。而世界與肉體的享樂是你們的食物；你們離了它便無法生存。你們的食物對我們而言是毒藥，你們屬世的憂慮、醉酒與褻瀆，對一顆誠實的心而言是一種折磨。他們沒有神在信心與愛心、禱告與默想中的交通便無法生活；而你們的心卻抵擋這些。他們與你們沒有相同的終點。他們的工作全為天堂，而你們的工作主要全為地土。他們的工作與你們的相反：他們走一條路，你們走另一條路：因此，除非一方改變，否則不可能合一與達成協議。而我們絕不可能轉向你們；神以祂的愛與聖靈緊緊抓住我們，不讓我們離去，也不容許我們有任何轉向你們的意願。難道你們沒讀到基督告訴你們，欺騙選民是不可能的嗎？也就是說，要讓他們背離基督是不可能的。我們藉著信，蒙神大能的保守，以至於得救。誰能從全能者那扶持的膀臂中掙脫呢！基督緊緊抓住我們，祂決意不讓任何人從祂手中把我們奪去（約十28），所以我們不可能轉向你們。
但如果你們願意，你們可以轉向我們。神在呼召你們，基督會歡迎你們，聖靈會幫助你們：門已藉著基督的寶血敞開：應許是給你們和你們兒女的，只要你們願意進來並接受這份邀請，你們就能且必能擁有基督與生命。魔鬼無法違背你們的意願來阻礙你們，祂僅僅是藉著欺騙，用你們自己任性的枷鎖困住你們。因此，既然你們可以轉向已成聖者，而他們絕不可能轉向你們，就讓任何理智的人來評判，我們應該在什麼條件下合一與達成協議。
- 此外，如果我們達成協議，那必須是建立在智慧與誠實的條件上。不誠實的協議是不值得追求的，而是應當被厭惡的。你們離棄不敬虔，轉向對神的愛與敬畏，這是一條誠實的協議之路；因為這不過是離棄不誠實本身，轉而變得誠實。我希望你們之中沒有人敢指責神與敬虔的道路有任何不誠實之處：神呼召你們的，無非是聖潔、公義與良善之事；因此，誠實要求你們順服。
但若要已成聖者變得未成聖；要敬虔者變得不敬虔，以與你們合一，這將是世上最卑劣的不誠實。我們知道你們的道路是出於魔鬼與肉體的：那麼與你們同流合污誠實嗎？我們在無知時期已經嘗試得太久了，發現它是如此不誠實且充滿欺騙；難道你們要我們違背自己的親身經歷嗎？我們曾經走在你們現在走的路上，若非被迫離棄它，我們身體與靈魂將永遠滅亡；難道我們要去舔回我們被迫吐出的嘔吐物嗎？我們曾經與你們達成協議，是神強迫我們打破那份協議；難道我們還要重新簽訂嗎？唉，你們的道路讓我們付出了沉重的代價；多少個苦澀悔改的日子，多少個令人心碎的悲傷念頭，以及對神不悅的深切感受；地獄的滋味曾被投進我們的良心；在我們能恢復在不敬虔道路上所受的傷害之前，我們付出了多少呻吟、淚水與禱告；直到今日，我們尚未完全恢復。難道你們要我們徹底瘋狂，這麼快就忘記過去的悲傷，轉向一條已經讓我們付出如此沉重代價的生活嗎？不，我們已經為此付出了太高的代價，受了太多的苦，絕不會再走那條路：它曾將我們帶到地獄的邊緣；如果我們當時死在那種狀態下，我們此刻早已滅亡了：難道你們竟如此無理，希望我們再走回頭路嗎？不，等到你們像我們一樣了解未成聖的狀態時，你們自己就會盡可能快地逃離它；就像以色列人逃離大坍與亞比蘭一夥人的哀號一樣，「免得地也把他們吞下去」（民十六34）。
我們確信，我們所事奉的主是唯一的神；祂，且唯有祂，應當統治我們；我們因長期悖逆祂而嚴重得罪了祂。然而，你們竟要我們再次離棄祂嗎？如果我們終身躺在淚水中，對於我們已經犯下的罪中的任何一項，都不足以滿足祂的公義；如果不是因為神之子奇妙的愛與受難，我們早已永遠滅亡了：然而我們必須再次轉向這種生活嗎？神斷不可如此。這既不智慧也不誠實。「我們從前也是愚昧、悖逆、受迷惑，服事各樣私慾與宴樂，常存惡毒嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。」（你們聽聽保羅是如何稱呼他過去的生活。）「但到了神我們救主的恩慈和祂向人所施的慈愛顯明的時候，祂便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照祂的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。」（多三3-5）難道保羅應該再次變回愚昧，再次受迷惑與悖逆，以與這受迷惑的世界達成協議嗎？噢，諸位，我們看見了你們未曾看見的，嚐到了你們未曾嚐過的。如果你們看見並嚐過神在基督裡的愛，以及對永生的喜樂盼望，並感受到祂事奉的安慰與聖靈的喜樂，你們絕不會希望我們回頭與你們在罪中達成協議；相反，你們會對自己過去的愚昧感到厭惡。你們還不如去勸一個剛出生的人後悔出生，並回到母腹中，這比勸我們後悔重生並回到過去死亡的狀態更容易。死亡對我們而言並不甜美，地獄、神的憤怒也不可愛，罪及其所有的享樂也不值得嚮往，以至於我們為了與你們和平相處而轉向它們。如果我們已經逃脫了一次，卻不以此為戒而不再回去，那我們就活該受罰。
諸位，我們在洗禮中，在會眾面前與神立了莊嚴的聖約，並在聖餐中多次更新它，誓言我們將屬於祂，完全且毫無保留地屬於祂。難道你們希望我們違背如此莊嚴的聖約嗎？這種背信棄義有何誠實可言？我們已經棄絕了肉體、世界與魔鬼；難道我們為了與你們和平相處，就要再次轉向它們嗎？噢，那將是何等受咒詛的和平！讓我告訴你們，我們並沒有發現神是一位如此糟糕的主人，以至於為了你們或任何受造物而離棄祂。我們試過祂，發現祂對我們比全世界都好。祂從未給我們任何理由去離棄祂。如果我們現在，在經歷了祂愛的試驗之後，轉向罪與不敬虔的道路，連魔鬼自己都會指責我們不誠實。什麼！敬虔者必須變成醉漢、屬世者與敬虔的仇敵，才能與你們和平相處嗎？那麼，你們接下來是不是要勸我們變成魔鬼，好與你們和解？造我們的神，在祂烈怒的威脅下，禁止我們走你們的道路。祂對我們每個人說，就像對耶利米說的一樣：「他們當歸向你，你卻不可歸向他們。」（耶十五19）我們該順服神還是順服人？你們自己評判吧。諸位，你們竟如此完全無理，希望我們或任何活著的人，愛你們勝過愛神，或看重你們勝過看重神，或順服你們勝過順服神嗎？或者，如果我們真的答應了你們，我們豈不是比瘋子還不如嗎？你們與全能者相比算什麼！噢，可憐的蟲子，當你們說話時，你們甚至正在死去！當你們在不敬虔的驕傲中膨脹到極點時，你們不過是隨時會破滅的泡沫！當你們正在吃喝玩樂時，你們正迅速走向哀哭切齒、永恆的禍患與哀號！在榮耀的神面前，我們怎能看重你們這些塵土與污垢！如果一個人的孩子立起一隻狗或一隻蟾蜍，說：「這比我的父親更值得愛與尊敬」，那將是更大的智慧與誠實。如果一個背叛地上君王的人理應被絞死、剖腹並分屍；那麼，為了取悅你們這些微小的蟲子而離棄神與祂律法的人，理應被吊在地獄的火焰中，被地獄的惡魔折磨，並被全能者的憤怒碾成粉末！好！如果你們有能看見的眼睛，現在你們可以毫無疑問地看到，我們絕不可能在任何智慧或誠實的情況下，轉向你們這些不敬虔的人，除非我們陷入極度的瘋狂與不誠實。但你們能說轉向我們也是如此嗎？你們真誠地轉向神，成為聖潔敬虔的子民，這難道違背了智慧或誠實嗎？我想你們心中不該有這種想法：因此，如果我們不是同心合意，沒有走同一條路，顯然這不是我們的錯，而是你們的錯。
- 如果我們達成合一與協議，它必須建立在安全的條件上。我希望這一點你們無法否認。你們肯定不希望我們同意走向自己的毀滅，並與你們達成一項協議，讓我們一同割斷自己的喉嚨吧？你們認為這是一種明智的結合嗎？那麼，我們更不應該達成一項協議，去走那條通往地獄的確定道路，並一同為永遠喪失自己的靈魂而結盟。諸位，如果你們不喜歡聖潔的道路，只要找出任何其他能安全將人帶往天堂的道路，我們就答應與你們一同走。但「不聖潔」永遠做不到這一點。神已經說得再清楚不過了：「人若不重生，不歸正，就不能進神的國。」（約三3, 5；太十八3）「非聖潔沒有人能見主。」「義人僅僅得救。」（彼前四18）「若有人在基督裡，他就是新造的人；舊事已過，都變成新的了。」（林後五17）並且「人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。」（羅八9）所以，如果神知道誰將得救，那麼世上再沒有比這更確定的事了：任何未成聖的人都無法得救。如果跳進水裡是淹死的方法，跳進火裡是燒死的方法，或者從教堂塔頂跳下是摔斷脖子的方法，那麼不聖潔的生活同樣是通往永恆折磨的方法。難道你們希望我們為了你們的友誼而永遠毀滅自己嗎？對此你們現在能說什麼？如果你們說你們的道路沒那麼危險，那不過是我們嚴苛且缺乏愛心的臆想：我們已經向你們展示了神的話語；我們還可以輕易地向你們展示四十倍的證據！難道我們該相信你們或像你們這樣的人，而不相信神嗎？你們是說謊的，但神不能說謊。你們看不見另一個世界發生的事；但神看見了。你們不知道天堂或地獄裡有什麼；但神知道。難道我們不該相信那位知道並掌管一切的神，反而去相信那些從未見過、從未了解的鼴鼠與無知靈魂嗎？神說：「淫亂的、姦淫的、醉酒的、貪婪的、辱罵的，或類似的人，都不能承受神的國。」（林前六10-11）並且「體貼肉體的人不能討神的喜歡」；「你們若順從肉體活著，必要死。」（羅八5-7, 13）難道你們要我們相信你們，說肉體的生活沒有危險嗎？諸位，我們衷心希望與你們合一並達成協議，但我們不願付出失去神與天堂的代價來換取它。我們願意與你們和睦，但我們不願與你們一同滅亡：你們會因此責怪我們嗎？唉，如果你們告訴我們一千次，說你們希望沒有這種危險，或者你們希望像敬虔者一樣得救，這對我們來說不過是微薄的保障。難道我們竟會瘋狂到這種地步，為了這些話而冒險，去對抗世界統治者的話語嗎？如果我們變得不敬虔，你們能給我們什麼保障，讓我們能逃脫滅亡？你們有能力將我們從神的憤怒中救出來嗎？你們敢承擔責任，站在我們與祂的不悅之間嗎？你們說什麼？如果我們離棄聖潔的生活，像粗心的屬世者那樣生活，忽略神與我們的靈魂，取悅世界與肉體，你們願意在審判時為我們負責嗎？你們敢承擔我們本該承受的懲罰嗎？如果連你們自己都不敢保證救我們免受傷害，為什麼要勸我們做你們所做的事呢？再說，即使你們願意承擔，那也是個瘋子才會信任你們，將自己的救恩押在這種承諾上；因為我們知道你們根本無法兌現。唉！可憐的靈魂，當惡魔受命將你們帶走時，你們將會多麼無力拯救自己，或在地獄門口多停留一小時！當我們知道你們連自己都幫不了時，我們怎能將靈魂託付給你們誇大的言詞呢？讓我們看看，面對神此刻的手，你們能為自己或我們做什麼。你們能抵擋死亡、斥責疾病，並無論神是否允許，都能永遠在這裡健康富足地生活嗎？那麼為什麼你們這裡沒有一個人活到兩百歲呢？讓我們看看你們斥退臨近的死亡，讓死人從墳墓中復活，並治癒所有奪去人類生命的疾病：如果連這些小事你們都做不到，你們竟要我們相信你們能將我們從滅亡中救出來嗎？諸位，難道你們的鄰居有的陷於貧窮，有的陷於痛苦，有的患著這種或那種疾病，你們看著他們卻無法治癒或救濟他們，我們竟要將靈魂押在你們的話語上！你們無法讓老人變回年輕；難道你們能讓神的話語變成謊言，或拯救那些神說必滅亡的人，並無論神是否願意，將未成聖的人帶進天堂嗎？好，諸位，讓那些憎恨自己靈魂，或不在乎自己得救還是滅亡的人，離棄主與聖潔的生活，與你們結盟，看看你們是否能拯救他們：但就我而言，我相信神的話語，唯獨在這話語上，我決心建立我的盼望，冒險我的靈魂，以及我在這世上所擁有的一切：你們想信什麼就信什麼，這將是我的信靠：凡能找到更穩固根基的人，就隨他們去吧。
但我必須告訴你們，如果你們希望我們為了與你們達成協議，而拋棄神、基督與天堂，你們就是怪物而非人類；如果你們殘忍到希望我們為了作伴而喪失靈魂，我們就必須謹慎對待自己，厭惡你們的提議，甚至寧可憎恨世上最親愛的東西或人，只要他們試圖將我們從基督與永生中拉開（路十四26）。
現在你們看見是什麼阻礙了我們轉向你們。但如果你們轉向我們，你們會面臨什麼危險呢？離棄你們那感官的、不敬虔的生活，會傷害或危害你們嗎？轉向神並過聖潔、屬天的生活有什麼危險嗎？危險是什麼？哎呀，你們可能會失去財產或生命！與永生相比，這算得了什麼大事呢？難道無論你們願不願意，你們不久後不都得失去它們嗎？難道它們不在神的手中嗎？如果祂願意，祂難道不能保守它們嗎？如果這對他們有好處，祂更有可能為祂自己的人做這件事，而不是為祂的敵人！但事實上，祂親自告訴過你們：「凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命；甚至在永生中。」（太十六25；十39）然而，正如神在英國的憐憫，你們的生命並沒有危險。你們所要忍受的，不過是無知、可憐之人的嘲笑。在神與你們救恩的事業中，你們竟會為此卻步嗎？不，事實上，在你們離棄過去肉體的生活並轉向基督之前，你們每天、每夜、每小時都處於最可怕的危險之中！在你們歸正並成為聖潔的子民之前，你們一直都離死亡與地獄只有一步之遙；死亡只需一擊，就能結束你們的生命與盼望，你們就永遠滅亡了。所以，如果你們與敬虔者結盟，你們沒有什麼可失去的，卻有天堂可得。轉向我們不會給你們帶來任何危險，除非是失去你們的罪；而那種失去，就像一個人不該害怕失去瘟疫或痲瘋病一樣，沒什麼好害怕的。
現在，我懇求你們，諸位，作為有良心或理智的人，將兩者放在一起，平等地考慮我們之間的情況。如果我們與不聖潔者結盟，我們就會陷入地獄，永遠失去神、基督、恩典與救恩；但如果你們轉向敬虔者，你們就脫離了危險，並做成了凡人所能做出的最有利的交易；你們失去的不過是罪中感官的享樂，它們被交換成了聖徒的喜樂，就像疾病被交換成了健康。現在，你們理智地認為，是你們轉向敬虔者比較合適，還是他們轉向你們比較合適？說實話，如果你們將離棄罪惡——那些比糞土還卑賤的東西——看得如此嚴重，以至於寧願與神和我們決裂，那麼你們必須允許我們將離棄基督與祂聖潔的道路及子民看得如此嚴重，以至於我們寧願與你們、與世上所有的邪惡、與我們屬肉體的自我，以及對它們最親愛的一切決裂；我想我們有充分的理由這麼做。
- 此外，在我們的談判中必須考慮到，如果我們達成協議，理應將我們最親愛的朋友也納入協議之中：我們難道為了與敵人達成協議而拋棄他們，為了新的希望而丟棄老朋友嗎？但如果我們轉向你們，變得不聖潔，我們將永遠無法得到神的同意，我們必須將祂排除在外，並徹底失去祂：當我們唉，沒有祂，我們就無法生活、行動或呼吸？沒有祂的賞賜，我們就無法得到日用的飲食或一夜的安息。這樣的朋友是不該為了你們而失去的。我們將失去主耶穌、聖靈、聖徒的交通以及我們良心的平安。噢，良心會日夜向我們敲響警鐘！它會向我們敞開地獄：它會點燃神憤怒的火在我們胸中；並在我們躺下與起來時灼燒我們：為了全世界，誰能忍受這樣的生活呢？你們的情況可能並非如此；但那是因為你們不知道自己處於什麼境地，也不知道不敬虔是何等可怕的事；但我們知道：因此，無論你們用什麼藉口讓自己的良心沉睡，如果我處於你們的境地，並且知道我所知道的一切，我不知道該如何讓我的良心平靜下來。
但現在，如果你們願意與基督和我們結盟，你們真正的朋友會為此感到高興；你們不會因此失去世上任何一個朋友，除非你們將魔鬼及其僕人視為朋友，而他們只會毀滅你們。那麼，評判一下，你們應該轉向我們，還是我們轉向你們。
- 此外，在我們的談判中必須考慮到，如果我們與你們達成協議，我們必須顧及我們的榮譽。成為罪與魔鬼的奴僕，被神離棄，並回到我們最近才脫離的奴役狀態，這對我們有什麼榮譽可言？劊子手比這榮譽一萬倍。
但在另一方面，如果你們願意轉向基督，你們將脫離最大的羞恥，並獲得你們所能獲得的最大榮譽：你們將成為神的兒女，天堂的後嗣，與基督同作後嗣，與聖徒同國，是神家裡的人；（約一12；羅八17；弗二19）並藉著聖靈被建造，成為神居住的所在。（弗二22）
- 此外，在我們的談判中，這一點最值得考慮：如果我們達成協議，它必須建立在所有人都能同意的普世條件上；否則，這就不可能是普世的協議。如果只有少數人與你們達成協議，這並不能使世界合一。我們必須有適合所有人同意的條件。說句真心話，你們希望全世界都變得像你們一樣嗎？告訴我，你們這些貪婪與驕傲的人，你們希望全世界都變得驕傲與貪婪來與你們達成協議嗎？不，如果他們真的變得像你們，他們也不會與你們達成協議：因為驕傲的人會嫉妒驕傲的人，他們的驕傲會使他們彼此爭鬥；而貪婪的人會貪婪地從彼此的口中搶奪獵物，他們的瑪門將成為他們爭吵的根源。也告訴我，你們這些醉酒或不潔的人，你們希望全世界都變得醉酒與不潔來與你們合一嗎？你們這些對靈魂漠不關心，在家庭中不禱告，並忘記……
關於永恆生命的事，難道你們希望全世界的人都像你們一樣，對上帝、基督與天堂如此輕慢嗎？你們當中最惡劣的人，難道竟有臉提出這樣的建議嗎？什麼！難道就因為你們自己將聖潔與屬天的思維從生命中驅逐出去，你們也要讓全世界都將其驅逐嗎？難道你們希望所有人都像你們一樣闔上聖經，對子女與僕人的教導不再多過你們，對上帝的愛與事奉也不再多過你們嗎？這世上最惡劣之人的胸中，竟可能懷有這樣的心思嗎？什麼！難道就因為你們自己是酒徒、淫亂者、敬虔的仇敵，或是未成聖的人，你們就希望全世界的人都成為這樣嗎？若果真如此，大地將會多麼迅速地變成地獄，上帝忿怒的火焰又將多麼迅速地將其吞滅！那時，上帝必會像人遠離癩蛤蟆與毒蛇一樣，確鑿無疑地離棄這世界！除了魔鬼，還有誰會殘忍到希望全世界的人都與你們一同滅亡，或是同意你們的條件，好讓你們能攜手共赴沉淪？或者，即便你們心中懷有這種魔鬼般的心思，渴望達成這樣的共識，難道你們認為所有敬虔的人都會屈從嗎？不，讓我告訴你們，全世界沒有一個人會屈從。即便你們對上帝的愛、基督的寶血、聖靈的同在與安慰，以及榮耀的盼望毫不在意，但他們卻極其看重，且必將繼續看重。如果你們執意奔向地獄，絕不可能拉著他們與你們作伴。
然而另一方面，在聖潔的道路上，沒有什麼是不適合所有人共同遵守的。我知道並非所有人皆會如此；因此，我們並不期待與所有人達成共識。但那是他們的不幸。除此之外，再無其他合適的共識途徑。
七、最後，在我們的協商中還必須考慮一點：我們所達成的共識必須是持久的，且日後不會令我們後悔。因為，今日達成共識，明日卻毀約或哀嘆，又有何益呢？唉，先生們，我們像呼吸一樣確知，若我們在不聖潔的事上與你們達成共識，我們很快就會後悔，不是藉著恩典，就是在地獄的火中。不，我們知道，你們自己也會對這些不聖潔的道路與心腸感到後悔，不是藉著恩典，就是藉著審判。事實上，你們許多人現在心中就已經有了悔改的念頭。我聽過無數不敬虔的人宣稱，他們希望日後能悔改，改過自新，離棄罪惡。難道你們希望我們加入你們，走上一條連你們自己都希望離棄、且日後打算後悔的道路嗎？我像太陽必將落下一般確信，你們當中每一個不敬虔的靈魂，很快就會改變他們錯誤的觀點；那些嘲笑基督僕人的人，屆時會多麼希望自己能成為他們當中的守門人：你們會一千次地希望自己曾像他們一樣行事，像世上最好的人一樣聖潔地生活。那時你們會呼喊：「噢，但願能重來一次！但願我的生命能重新活過，上帝能再給我一次在世上的機會！」那些曾毀謗宗教的舌頭，屆時會因這些毀謗與對宗教的忽視，而千百倍地責備自己。那時你們會大喊：「當我做出如此瘋狂的交換——以上帝換取受造物，以基督換取罪惡，以天堂換取地獄——時，我的智慧與理性在哪裡！」先生們，你們認為我們現在與你們達成那種會讓你們永遠與自己過不去的共識，有任何智慧可言嗎？難道要我們與你們一同走上那條放蕩、不敬虔的道路，而那正是你們日後會希望自己從未涉足的嗎？
此外，我們知道我們必須與聖徒永遠同住；因此，如果你們想在此與我們聯合，就必須成為聖徒。什麼！難道我們應該如此費心與你們暫時達成共識，卻在永恆中與你們分離，或者因與你們一同受苦而變得更糟嗎？但如果你們願意在基督與聖潔中與我們聯合，這將是持久的聯合；你們永遠不會有機會為此後悔。主耶穌與祂肢體之間的聯合，永不解散。現在就誠心加入祂僕人的聖潔道路，你們就必能在幸福的狀態中，在對主的喜樂享受與讚美中，與他們一同聯合。
好了，先生們，在我們協商的這部分中，我已將情況清楚地擺在你們面前，並向你們表明我們無法轉向你們：這既不可能，也不誠實，更不安全；我們若離棄聖潔的生活，就是離棄上帝、我們的救贖主與我們的救恩，這是任何真正的人都不該要求我們做的；除非我們先行離棄我們的理智，否則我們無法做到。但在你們那邊，情況則不同：你們轉向上帝與聖潔的生活，對你們毫無傷害或損益；不，這才是通往你們幸福的唯一途徑，若你們不這樣做，你們就永遠毀了：因此，在你們面前，這已是毫無爭議的事實：除了在敬虔上達成共識，世上別無他法能達到聯合。若半個國家的人變成了叛亂者，從而造成了分裂，那麼聯合他們的方法，就是讓叛亂者回歸效忠，而不是讓那些真正合法的臣民也變成叛亂者並與他們同流合污。因為沒有元首，就無法聯合。所以，如果世界仍然分裂且意見不合，那不是敬虔者的過錯，而是不敬虔者的責任；如果你們想要達成共識，必須退讓的是你們，因為是你們造成了分歧。你們可以做到，也必須做到，否則後果更糟；但敬虔的人絕不能向你們妥協。
你們現在怎麼說，你們想要聯合還是分裂？你們想要和平還是不要和平？你們抱怨世上有太多不同的意見：你們希望他們都和解並達成共識嗎？如果希望，就讓我們看看。這項工作卡在你們身上；責任在於你們，如果這件事能成，必須由你們來做。如果你們希望所有人都變得不敬虔，那你們就不配活在世上。那麼，我們是否可以不再多費唇舌，就以聖潔的生活達成共識呢？噢，那樣的話，我們的城鎮與教區就都能在這共識中聯合起來了！這必須是唯一的途徑，否則便無路可走。
但或許你們有些人會說：「何必為了一件沒人否認的事說這麼多話呢？我們都知道我們應該聖潔敬虔，沒人應該不敬虔；誰會懷疑這一點？問題在於，什麼才是聖潔與敬虔？因此，請告訴我們你們的意思，以及你們所認為的敬虔、成聖的人是誰？」
答：如果我們都同意聖潔的必要性，那麼那些尚未同意自己要聖潔的人，就是在違背自己的良心，在他們所認可的事上定自己的罪，並蓄意將自己與基督及祂的教會分開。如果你們當中有人受洗歸入聖靈的名下，視其為你們的成聖者，卻仍不知道什麼是成聖，也不知道誰才算成聖與敬虔，這就表明你們背信棄義地拋棄並破壞了與上帝所立的約，且對你們的洗禮或此後的任何恩典媒介與聖禮，都運用得極其糟糕。但如果你們不知道誰是敬虔或不敬虔的人，我很快就會告訴你們。
一個敬虔的人，是曾經處於罪惡與悲慘狀態中，對上帝、天堂與聖潔生活感到陌生且抗拒，並傾向於世俗與肉體享樂的人；如今藉著上帝話語與聖靈的大能工作，他已歸正，有了真誠的信心與悔改，為過去的罪惡與悲慘感到心碎，投奔基督作為他靈魂唯一的希望與醫生，從而成為新造的人。他的心專注於上帝與永恆的生命，與他對榮耀的盼望相比，他輕看肉體的一切享樂與世上的事物；他恨惡所有已知的罪，不蓄意活在任何罪中；他愛慕最高程度的聖潔，並願意使用上帝所指定的媒介來治死殘餘的罪，使自己更趨於完美；這就是一個真正敬虔的人。而凡不是這樣的人，就是不敬虔的人。凡仍停留在其墮落的本性狀態中，對這種偉大且神聖的改變一無所知，有任何罪是他寧願保留也不願離棄的，有任何罪是他蓄意活在其中的；凡蓄意忽略已知責任，表現得寧願不履行也不願執行，寧願過肉體生活而不願過屬靈與聖潔生活，愛受造物勝過愛上帝；愛在世上肉體與罪中的生活，勝過愛在天堂與上帝及聖徒在完全聖潔中的生活；這個人無疑是一個邪惡且不敬虔的人，無論他在世上看起來多麼文明或宗教化。就這樣，我用幾句話告訴了你們誰是敬虔的人，誰是不敬虔的人。我們現在討論的問題是，我們是否都要同意成為敬虔的人？難道你們不相信這是最好且必要的嗎？如果不信，你們就是瞎眼的；如果信，就讓我們毫不遲疑地達成共識。你們帶著許多強烈的抱怨，告訴我們我們之間存在著許多分歧與分裂；但我們是否能就我們已達成共識的部分達成共識呢？也就是說，我們是否能在意見與宣稱上達成共識的範圍內，在心志與實踐上也達成共識？噢，但願你們能立下莊嚴的誓約，同意並跟隨敬虔的人，直到你們承認自己應當達到的地步；並在你們無法否認的真理上與我們忠誠地聯合。我想，最好在某些細節上對你們進行考驗。